古都洛陽，在驕陽的映襯下更顯深沉。關(guān)于寫洛陽的散文有哪些呢？下面是小編給大家整理的寫洛陽的散文篇，歡迎大家閱讀。

　　寫洛陽的散文篇1：憶洛陽

　　憶洛陽從洛陽回來有三周了，日子過的總有點(diǎn)恍惚。惚兮恍兮，其中有象的境界我達(dá)不到，只覺得是少了些許的魂魄，依舊在洛陽流連，便想著寫上幾筆，聊以自慰。

　　洛陽的景致，是無需我多言的。畫匠狼毫一揮，洛陽落在宣紙上;詩人繡口一吐，洛陽落在詞句間。我就是說說身在洛陽時最真切的感受吧。

　　城門麗景

　　我們一行人，是在一個溫?zé)岬奈绾?，走向了隋唐。踩在已磨得很是光滑的青石板上，會很自然的想到，這路，是誰家官宦下令營修的?當(dāng)年的肩輿車轎在這走過嗎?出征的將士在這走過嗎?討生活的小販在這走過嗎?無數(shù)的疑問因風(fēng)而逝，路，還是路，周圍卻早已不是當(dāng)年風(fēng)物。我們也只是踩著古人的腳印，來尋找盛唐的影子。

　　邊走邊想，轉(zhuǎn)彎，便到了麗景門。這闕城門，是洛陽唯一保留下來的古城門，據(jù)說是有神靈庇佑，當(dāng)年日軍都攻不下這城門。走進(jìn)了來看，紅漆剝落，卻不失宏偉。走到城樓入口處，沿著石階而上，便會看到城隍廟，天后宮，觀音閣和九龍殿，煙氣裊裊，香火繁盛。

　　自古以來，中國的百姓都敬神。人們拜城隍爺，把城隍爺?shù)南裥薜募雀咔掖螅屗先思夷苛λ爸囟汲蔀槭芩佑拥乃?人們也拜媽祖，據(jù)說媽祖娘娘本是漁家女，后來成仙，專門保佑出海謀生的人的安平;人們也拜佛祖和觀音，我佛慈悲，為蕓蕓眾生留下悲憫的淚水;人們也會拜圣王。九龍殿，顧名思義，供奉的是定都在洛陽的最有作為的九代帝王。滔滔千載史，洛陽久經(jīng)兵戈，亡毀，破敗，百姓遭受了太多的荼毒，所以渴望在圣王賢者的懷柔中休憩，感恩戴德，更會在千秋萬代之后依舊供奉他的魂靈。

　　因?yàn)榭謶?，所以敬神，有所敬畏則又反襯出男為耕，女為織的中國先民的淳樸與善良。敬神，不分蠻漢，不論外中，已經(jīng)成為一種安慰，一種警戒，一種希翼。

　　站在麗景門城樓上眺望，是無限好的晚景和近黃昏的斜陽，以及蕩漾開去的漫漫緋紅。借著著酒紅色的余暉仔細(xì)地觀看洛陽老城，的確是老了，鬢已星星，早已不分當(dāng)年的市坊，不現(xiàn)當(dāng)時的繁阜。街道狹窄，擁擠，兩側(cè)房屋的墻已略微坍圮，房屋的門依舊是木制的，帶著兩個銅制的圓環(huán)，讓我禁不住想到，推門而入，見到的不知是哪個唐宋院落，明清人家。同時，也讓我禁不住感傷，當(dāng)年在宇文愷修建大興城時，在武后營建東都洛陽時，可曾想到，那個曾經(jīng)世界上首屈一指的國際都市，到如今會顯出壯士暮年的頹然之態(tài)。

　　時間的秋雨一過，堂皇落葉般凋零，奢華的燕子也飛入尋常百姓人家。

　　再看這老城里的百姓，這些帝都的遺民。奇怪啊，他們的臉上，絲毫沒有沒落的感傷，反之，我真切的感受到他們由內(nèi)而外的安閑。以夕陽為燭光，不遠(yuǎn)處就有一對老人在自家小院里用晚餐，還有更多的老人在圍坐著聊天打牌，更有許多娃娃在石橋上，柳蔭下，青石板路上，古城樓下，跑啊，跳啊，玩啊，耍啊，笑容也被染成紅銅色。我突然想到一句話：黃發(fā)垂髫，怡然自得。那個武陵的漁人，不是到過桃花源嗎，我真的挺想告訴他，其實(shí)，桃花源也在洛陽。

　　一座城市，只有久經(jīng)了風(fēng)雨，慣看了春秋，才能如此的沉穩(wěn)，練達(dá)，內(nèi)斂，氣定神閑而又收放自如。在這座古城住的長了，久了，不知不覺中，身上也會沾染上這些氣質(zhì)，如同給泥塑的陶人上涂上三彩，升華到另一種境界中。

　　突然覺得，洛陽很有點(diǎn)“道”的意味。致虛極，守靜篤，俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶，像一個歸隱的智者，冷眼旁觀，那些年輕的城市，追名逐利，卻不懂物壯而老，金玉滿堂，莫之能守的道理?，F(xiàn)在的洛陽，早已不是什么經(jīng)濟(jì)政治的領(lǐng)跑者，被世事所累太久太久了，難得現(xiàn)在這么清靜，也算是上天的另一種眷顧吧。其實(shí)，夫唯不爭，則天下莫能與之爭。洛陽，早已是永久的符號和象征，還是司馬光說的好：欲知古今興廢事，請君只看洛陽城。十三朝帝都，已成為中華文明的枝蔓和余波所共同朝拜的精神圣地。因此，洛陽屬于古代。

　　只是洛陽自己，依舊的閑散，糊涂，卻從未失過大氣，雍容。

　　踏著星輝而歸，青石板锃锃發(fā)亮，像是水波泛著晚唱，我卻無心傾聽，只顧著整理思緒，再道一句，別了，洛陽。

　　寫洛陽的散文篇2：洛陽牡丹

　　當(dāng)年被逐出長安，流放洛陽，她也沒輸半點(diǎn)狂妄。說她是頑強(qiáng)中帶一點(diǎn)倔強(qiáng)，懂得反抗，也懂得安放。

　　對信仰的渴望，原來可以這么有力量。是誰亂了誰的浮生，是武皇，是誰欠了誰的苦等，是牡丹，是牡丹的一眼癡望，讓富貴落地，生根發(fā)芽。

　　綠色的葉片，在逃離長安之后，煥發(fā)生機(jī)，沒有一層一層的院墻的阻攔，牡丹連生長都演得那么瘋狂。

　　火紅的花朵，是一團(tuán)火，燒出四月洛陽最耀眼的火花。似烈焰，將美的夢想點(diǎn)燃，我不折牡丹，怕毀了美的光芒，恐?jǐn)嗔藳]的遐想。

　　誰說牡丹太驕小，流放洛陽她也偉岸，誰說牡丹太勢利，拒絕武皇她也敢。

　　凋零又怎樣，只是看你怎么看，算是死亡，還是成長，你用何種眼光?

　　走了又如何，牡丹出長安，不帶半點(diǎn)牽掛，牡丹居洛陽，不含一點(diǎn)憂傷。世人也沒負(fù)她，她身旁的馬蹄從來沒有停止，路人也沒半點(diǎn)離意。

　　生命就是這樣，你千萬別逼她，否則，沒有什么能阻擋她的生長。

　　牡丹，在四月的洛陽綻放，火紅的模樣，似烈火狀，燒傷了生命的渴望。

　　寫洛陽的散文篇3：且插梅花醉洛陽

　　我是清都山水郎，天教吩咐與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

　　詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。

　　——朱敦儒 《鷓鴣天.西都作》

　　初讀朱敦儒的《鷓鴣天》，便被其疏狂的性情和傲岸清高的品行折服。這闕詞膾炙人口，經(jīng)久流傳，令世人百讀不厭，“玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。”此一句的曠達(dá)灑脫，尤為世人傳誦。

　　記得風(fēng)靡一時的《甄嬛傳》中，雍正皇上錯把余鶯兒當(dāng)做倚梅園除夕夜賞梅吟詩的才女，召見余鶯兒后，起身離開之際，隨口吟出一句“玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽”，才疏學(xué)淺的余鶯兒一臉茫然，根本不知自己渴望被其寵幸男人所指為何。

　　不過，由此看來，寄情山水，閑云野鶴般的生活，是每一個人內(nèi)心深處的本真呼喚。每一個人都渴望一份閑情逸致，一份灑脫不羈。

　　詞人將自己稱作山水郎，留戀山水，不染紅塵，且是上天吩咐。自己也多次上書天帝，渴盼呼風(fēng)喚雨，留云借月。上闋借奇妙詼諧的想像，將疏狂的形象描繪得淋漓盡致，如在眼前。下闋描繪詞人飲酒賦詩，笑傲王侯，向往隱逸生活，不愿與世俗同流的高潔志趣。

　　滾滾紅塵，漫漫人生，無論古代，亦或是現(xiàn)代，多少人渴望遠(yuǎn)離俗世紛擾，不染紅塵煙雨，惟愿伴白云而棲，枕落花而眠。吟一曲云水禪心，描一幀彩云追月。綠蓑青笠，垂釣悠然;烹文煮字，詩酒為伴?？此煲簧?，賞孤鴻明滅，勝似閑云野鶴。

　　有人說，生活很累。紅塵素居，浮名累身，每一天伴著晨星起床，頂著月亮返航?？稍倏嘣倮?，都不敢停下邁向前方的腳步。因?yàn)樽约和Ｏ铝?，別人卻在馬不停蹄地向前奔。停下的后果，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于別人，當(dāng)別人鮮花美譽(yù)擁滿懷時，自己唯有與苦澀和羨慕相伴。

　　有人說，生活很單調(diào)，每一天都是昨天的復(fù)制粘貼。瑣事諸多，有的是自己喜歡做的，有的是自己應(yīng)該做的，有的是自己違心做的。喜歡做的事情有時候不能做，應(yīng)該做的事情不管喜歡與否都得做。說生活無奈也罷，殘酷也罷，生活的軌跡不會因個人的好惡改變絲毫，周而復(fù)始，天天如此。

　　有人說，生活需要戴著面具演出，連本真的自己都不敢顯露，想哭的時候不能哭，不想笑的時候卻一定要笑。

　　也許真的，生活是一座高峰，如果選擇攀爬生活的峰頂，而忽略了沿途的飛瀑秀壑，花草青松。縱使到了峰頂，除了忙著擦拭流淌而下的汗水外，還有什么收獲呢?

　　有時候，我們苦苦追求的所謂成功，只是在諸多紛繁和華麗掩蓋下的榮耀，不過是鏡花水月，不過是流水浮云，并不一定能為我們帶來多少快樂。

　　其實(shí)，一件事，看開了，心便會釋然。若拿不起，就選擇放下;一條路，若走不通，就選擇拐彎。心靈的愉悅遠(yuǎn)比外表的成功重要。

　　也許我們無法如陶潛般徘徊在“采菊東籬下，悠然見南山”閑適悠然的世外桃源里，亦無法像林和靖般陶醉在“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”不染纖塵的空靈靜謐中。可是，我們可以在紅塵俗世中，盈一顆明澈清逸的心，端坐磐石上，醉倒落花前。

　　白落梅說：真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然。

　　“心似白云常自在，意如流水任東西。”無論是歷經(jīng)風(fēng)雨，還是飲盡滄桑，懷一顆云水之心，用心在生活的土壤中播種淡然、豁達(dá)，開朗、寬容，收獲的就一定是滿足和快樂。文/映日清荷。