偉人毛澤東曾經說過:“人是要有一點精神的”。那關于精神的散文有哪些呢?下面小編為你整理了關于精神的散文篇，希望你們喜歡!

　　關于精神的散文篇1：中國精神

　　熊人!我的理解意思是沒能力,讓自已及周圍的人受盡了苦難!但是今天我對熊人有了另一個理解，在艱苦的生活中仍能堅持開拓的能人!這一幕的變化發生在中街新東北影城的中央播放廳內，大屏幕上《周恩來的四個晝夜》讓我對生活有了重新的認識和理解，中國精神讓我熱淚盈眶。

　　“人的肚子里沒貨,就談不上尊嚴!”，記得這是現代拍《一九四二》時電影人張國立用自己忍饑挨餓的體驗換來的真切感悟、獲得的人生哲理?？吹缴蟼€世紀1961年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來來到河北邯鄲伯延公社，這里的百姓在村的近百里范圍內，樹葉、甚至樹皮也要剝下來添腹，即使在這種情況下還是有很多人吃不上飯，讓我想起了很多生活中的故事，我的爺爺正巧趕上了這個時代，那會他和叨咕最多的一句話，現在的孩子幸福嘍!爸爸媽媽在生氣的時候也總會說，這要是把你擱在過去你試試!他們講述的過程中我想，現在的孩子大多的反應是煩，甚至還會說時代不同了那些都過去了!

　　自從獨立生活以來我便覺著這些話我越加的理解，在影片最后一剎那，伯延公社人面對周談起真實的情況，無人不落淚無人不悲楚，他們在生活面前真實的做了把熊人，又在生活面前真正的當了把“熊人”，整個故事真誠兩字讓我體會深刻。在那個特殊的年代，周是多么的淳樸和真摯，他走街串巷深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。難怪看上代人或上上代人他們一談起周都有些聲音顫抖，有的甚至見都未見過周，那么是什么讓他們如此的深刻又用家喻戶曉呢!看過這個電影，我覺著是周恩來的中國精神感動了世人，這樣的好百姓面前無困難、苦也是甜。

　　看過了整篇我覺著現在的生活真的是很幸福，雖然仍面臨著很多很多的困難，現在的社會更多的出現了浮燥、攀比，競爭和誘惑，但是在最基本的生活面臨危險的時候那都是空無，想想過去再展望下未來，我想!把握住傳統的中國精神，親，也許你會更幸福，不信你試試看!

　　關于精神的散文篇2：母親的精神

　　我母親是一個勤勞、善良、樸實的農家婦女，她沒有文化，一生平淡如水，但她有一種精神美德——“吃苦耐勞、勤儉持家”。她靠這一精神，在那樣艱難的歲月中，將八個子女培養成人。付出該有回報時，老人家且得病走了，每念及此，讓人心中充滿遺憾!

　　上個世紀五十年代初，母親嫁到我們家。奶奶三十幾歲守寡，家中一貧如洗，她一嫁過來就挑起了家庭重擔。母親從年輕時身體就不好，但她非常要強，最能吃苦耐勞，凡是男人們能夠干得農活她都能干。當時是人民公社，男女老少都要下地勞動，母親也不例外。一年四季風里來，雨里去，從不耽擱一天工，就是為了多掙一點工分。我家人口多，不多掙些工分，年終分紅時，不但分不到一分錢，還要往生產隊里交錢。在每天的勞動間隙，別人都在休息，母親又背起柳筐拿起鐮刀，在田邊溝旁割草打菜，因為家里還養著豬和羊。收工回家時，母親肩上除了干活的農具外，還背著滿滿一筐草或菜。在她的影響下，我們從六、七歲就知道干農活，分擔家務，夏天打草，冬天拾柴，麥收大秋還要幫助大人收割莊稼(過早地超負荷勞動和先天、后天營養不足，使我們兄弟姐妹的身高都比同齡孩子矮)。收工回家后，母親放下農具后，就忙著燒火做飯，伺候豬羊。這樣，年復一年，日復一日，在忙碌的勞作、常年的饑一頓飽一頓、沒有規律的生活方式中度過，母親患上了慢性消化系統疾病，包括以后的癌癥，也是因過度勞累而留下的隱患。母親這樣地艱苦勞作，就是讓我們兄弟姐妹的生活過得好一點。那時，我們家年終從生產隊分不到一分錢，只有靠養幾頭豬和幾只羊賣些錢，做為一家十幾口人的生活開銷。

　　母親勤儉持家過日子在村里是出了名的。在我們小的時候，母親很少穿不帶補丁的衣服，我們兄弟姐妹的穿戴也都是出自母親的雙手。白天勞動一天已經累得腰酸背痛了，晚上還不能正常休息，經常在昏暗的燈下做針線活，一直到深夜。從我記事時，一直到17歲，沒有穿過從商店里買的衣服。看到別人家孩子穿著買得新衣，非常羨慕。有一次，回家嚷著讓母親買，而遭到母親的嚴肅批評。過一會，母親又安慰我說：“孩子，咱家窮，不能與別人比，等你長大后再與別人比吧!”當時我對這話似懂非懂，但一直記在心里，后來慢慢地就懂了，母親的意思是長大后要長志氣，長本領，靠自己努力過好日子。母親把一些舊衣服、舊布料，經過一番加工，就成了我們身上的一件件新衣服，穿在身上也感到無比高興。我們已經習慣了穿母親做得粗布衣服，直到現在我還對中式服裝情有獨衷，常從商店買一兩件穿，仿佛又回到了童年時代。這種感覺對那些從小過慣了富裕日子的人是體會不到的。

　　為了讓我們吃好，母親變著花樣粗糧細作，今天玉米面的窩窩頭，明天高梁面的貼餅子;早上吃胡蘿卜粥，晚上就吃高梁渣子飯。沒有下飯的菜，母親就自己動手制作大醬、腌制蘿卜咸菜。我們小時候，餐桌上除了玉米高梁餅子外，就是大醬和蘿卜咸菜條，偶而吃頓白菜熬豆腐，比吃肉還高興!那時的白面是奢侈品，我們一年到頭很難見到白面做得食物，只有在感冒發燒時，母親才用吃飯碗和一點面，幹成面條給我們吃，平時難得一見的熱氣騰騰面條，這時且一點食欲沒有。大家都有體會，人在發燒時是不想吃東西的呀?我們唯一能見到白面食物時候，是在每年的中秋和春節兩個節日里，而此時的白面食物也是“假冒品”。中秋節，有錢的人家從供銷社買月餅，母親就用糖精和少量紅糖拌上高梁面，外邊包上一層薄薄的白面皮，給我們烙月餅，就是這自制的月餅，她也舍不得吃，給我們每人分兩個?？粗覀兂缘萌绱讼闾?，母親的臉上堆滿了笑容。其實，那種月餅并不好吃，為什么我們感到如此香甜?因為我們沒有吃過真正月餅，壓根兒就不知道月餅是個啥濨味?過年時，母親就給我們蒸外邊白、里邊黑或黃的大饅頭。做這種面食也需要較高技術，母親是制作這種面食的高手。里邊的餡是用高梁面或玉米面制作的，先將和好的高梁面或玉米面上鍋蒸熟，放涼后再用發好的白面將其裹上，再用鍋蒸熟。母親蒸得這種“冒牌”的饅頭又大又白，只是里邊的瓤吃起來有點硬，除了外邊的白面皮，里邊的瓤與玉米、高糧面的窩窩頭沒有兩樣。就是吃到這樣的饅頭我們也是高興的手舞足蹈!

　　這么多年以來，母親就是靠吃苦耐勞、勤儉節約維持一家生計的，她從不亂花一分錢，將一毛攢成一元，將一元攢成十元，靠這樣一點一點的積攢，供一家子吃穿、供我們上學;靠這樣一點一點的積攢，蓋房子、娶媳婦、嫁女兒;靠這樣一點一點的積攢，拉扯八個兒女長大成人，并相繼成家立業。辦了這么多大事，吃了這么多的苦，受了這么大的累她都自己扛著，這是何等的不易啊!母親這種節儉美德也深深地影響著我們，我們從小就知道節約，從不亂花一分錢，即使現在日子好過了，還依然保持著這種好傳統。

　　母親這一生付出的太多太多，吃得苦受得累很難用語言表達。隨著我們兄弟姐妹八個相繼成家立業，母親的生活才一天天變好，才過上衣食無憂的日子。看著滿堂的兒孫，母親整天樂得合不擾嘴，別人也夸母親有福氣!是呀，這種福氣是母親用大半生的辛勞換來的。老天不公?母親本該多享受幾年這樣的生活，可她且靜悄悄地走了……

　　母親雖然走了，但她的精神永在，我們兄弟姐妹將永遠繼承!永遠……

　　關于精神的散文篇3：認識精神

　　關于人的精神有更多的東西是我們認識的，關于上帝本身我們認識的還要更多，這樣，把我的思維從考慮可感覺或可想像的東西上轉到考慮完全脫離物質、純粹精神的東西上去就毫無困難了。

　　人的精神既然是一個在思維的東西，一個沒有一點物體性的東西，那么我的這個觀念當然比任何物體性的東西的觀念都要無比地清楚。而且當我考慮到我懷疑，也就是說我是一個不完全的、依存于別人的東西的時候，在我心里就十分清楚明白地出現一個完全的、不依存于別人的存在體的觀念，也就是上帝的觀念;單就這個觀念之存在于我心里，或者具有這個觀念的我是存在的，我就得出上帝是存在的而我的存在在我的生命的每一時刻都完全依存于他這樣的結論，這個結論是如此地明顯。因此我覺得我已經發現了一條道路，順著這條道路我們就能從深思真實的上帝走到認識宇宙間的其他事物。

　　首先，我看出他絕對不能騙我，因為凡是欺騙都含有某種不完滿性;而且即使能夠騙人好像標志著什么機智和能力，不過，想要騙人卻無疑地證明是一種缺陷或惡意。因此在上帝里邊不可能有欺騙。

　　其次，我體驗到在我自己的心里有某一種判斷能力，這種能力和我所具有的其他一切東西一樣，無疑是我從上帝那里接受過來的。因為他不想騙我，所以他肯定沒有給我那樣的一種判斷能力，讓我在正當使用它的時候總是弄錯。因為，如果凡是我所有的都是來自上帝的，如果他沒有給我弄錯的能力，那么就應該說，我決不應該弄錯。真地，當我單單想到上帝時，我在心里并沒發現什么錯或假的原因;

　　可是，后來，當我回到我自己身上來的時候，經驗告訴我，我還是會犯無數錯誤的，而在仔細追尋這些錯誤的原因時，我注意到在我的思維中不僅出現一個實在的、肯定的上帝觀念，或者一個至上完滿的存在體的觀念，而我好像就是介乎上帝與無之間的，也就是說，我被放在至上存在體和非有在體之間，這使得我，就我是由一個至上存在體產生的而言，在我心里實在說來沒有什么東西能夠引導我到錯誤上去;但是，如果我把我看成是以某種方式分享了無或非存在體，也就是說，由于我自己并不是至上存在體，我處于一種無限缺陷的狀態中，因此我不必奇怪我是會弄錯的。

　　我認識到，錯誤，就其作為錯誤而言，并不取決于上帝的什么實在的東西，而僅僅是一種缺陷，從而對于犯錯誤來說，我不需要有上帝專門為這個目的而給我什么能力，而是我所以有時弄錯是由于上帝給了我去分辨真和假的能力對我來說并不是無限的。

　　雖然如此，我還不完全滿足，不是單純的缺陷或者缺少我不應該有的什么完滿性，而是缺少我似乎應該具有的什么認識。而且，在考慮上帝的性質時，我認為，如果說他給了我某種不完滿的，也就是說，缺少什么必不可少的完滿性的功能的話，這是不可能的。因為，工匠越是精巧熟練，從他的手里做出來的活計就越是完滿無缺的這件事如果是真的，那么我們可以想像由一切事物的至高無上的創造者所產生的東西，有哪一種在其各個部分上不是完滿、完全精巧的呢?

　　毫無疑問，上帝沒有能把我創造得永遠不能弄錯;同時的確他也總是愿意要最好的東西。

　　
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