中元節(jié)獨特的地方習(xí)俗

第一，墓地祭掃。雖然祭祖是中元節(jié)早期的主要內(nèi)容，但并沒有被舍棄。到今天，一到中元節(jié)，人們普遍會到墓地進行灑掃，祭奠祖先。

第二，送羊。這一天，很多家里養(yǎng)的羊會實現(xiàn)自己的價值，蒸熟，然后送給外孫，有的地方是不殺真羊，蒸面羊，送給女兒。

起源于“割罷麥子打完場，誰家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓娘家去瞧羊”的說法，旨在告誡女子?；丶铱纯?。

第三，送船。此習(xí)俗廣泛流傳于山東，長島漁民到了中元節(jié)，會將木板制成小船，在船上貼上一個紙條，上面寫上名字。

格式大致為：供__使用。這個“__”大多是溺海者，當(dāng)?shù)囟嗪?，每年淹死的人不計其?shù)。

小船上有食物、衣、帽、鞋襪，然后點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中，給亡靈使用，也是為了求得一個平安，讓亡靈不要打擾生者。

隨著科學(xué)文化普及，人們不再迷信，進而變得開明，變得無所畏懼。無所謂，從來都不是“無所敬”。

我們敬重祖先，這是身為中國人的傳統(tǒng)，不必要的封建習(xí)俗可以拋棄，但是有些東西不能拋，也不能忘，便是那顆感恩祖先的心，和對逝去親人的孝。

中元節(jié)燒紙注意事項

1、首先從買紙錢說起，要買那種質(zhì)量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那種，畢竟是給先人的，也表達生者的哀思。要燒衣服或者別的東西的，在上邊寫上封字，然后寫上寄給誰誰的。

2、再就是要找個正確地方，一般都在十字路口，大一點的十字路口，現(xiàn)在在城市里一般城管管的都比較嚴(yán)格，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。

3、紙錢盡可能都十來個一起疊成對三角形的，注意帶上一根結(jié)實點的小木棍和防風(fēng)的打火機，以便易于燃燒。

4、時間選擇上一般都在天黑透時再去，路上盡量避著點人，不要和任何人說話，如果遇到路口有燃過的灰跡盡量繞著走，如果實在繞不開要嘴里說聲對不起借過。

5、要燒紙時一定要劃個圈在里邊燒，西北角留個缺口，在地上寫上要燒給人的名字，嘴里念叨著一些送錢的話。

6、在燒紙時一定要注意嚴(yán)肅，不要嬉笑鬧罵，另外燒之前要點燃兩張扔到圈外面，以打點過路的孤魂野鬼。

7、一定要用木棍扒拉著燒完燃盡才走，以防止風(fēng)把火刮出來引起火災(zāi)。

8、燒完之后回家前盡可能去人多的地方，例如超市、商場、步行街等地方走一圈。

中元節(jié)撿到東西怎么辦

我們在中元節(jié)如果看到錢了最好不要去撿，中元節(jié)是鬼門大開的日子，這個時候如果看到地上有錢的話一定不能撿，因為鬼的魂會覺得你在搶他的錢，因此會做出一些對你不好的事情，所以中元節(jié)一定不能隨便撿錢。如果撿了我們也不需要太過于擔(dān)心，這些只是迷的信的說法，小心一點即可。

中元節(jié)是什么節(jié)

中元節(jié)是按照道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方，亦稱“鬼節(jié)”。

中元節(jié)的來歷

1、第一種說法:

每年農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日.

中元節(jié)源自道教,后來佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦，不能吃東西 。 后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭 祀孤魂都在鬼月農(nóng) 歷 7月 舉行普渡會,現(xiàn)在叫鬼節(jié)。

一般來說古時候都不愿在這個月作嫁娶等重要事。

2、第二種說法:

關(guān)于鬼節(jié)的來歷，傳說地藏菩薩，他的母親去世后來到陰曹地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的女兒，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為[鬼節(jié)].

鬼節(jié)這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。

農(nóng)歷七月十五這天，同是佛道兩家總結(jié)批評的日子，兩家都相應(yīng)的考籍講評活動;不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結(jié)講評則在內(nèi)部進行。不管是對外的校籍辰還是內(nèi)部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視?；蛘哒f明這個日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié)，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節(jié)俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動。

盂蘭盆會是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。

盡管經(jīng)過千余年主動的順?biāo)缀捅粍拥臍w化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動中。首先是那名

盂蘭是梵語的音譯，是“倒懸”意思，盂蘭與盆合起來是救器，即“救倒懸器”;另外，盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”，突出它“安放百家味飯食”的特點。

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事?？梢娀钪恼司觽儯瑢χ且阉赖脑┗暝构磉€沒有忘記。