《陋室銘》這篇短小精湛、清新雋永的銘文自宋代以來(lái)流傳甚廣,接下來(lái)請(qǐng)欣賞小編給大家網(wǎng)絡(luò)收集整理的讀陋室銘有感。

　　讀陋室銘有感一

　　偶然翻書見唐代大詩(shī)人劉禹錫的陋室銘一文，一時(shí)語(yǔ)塞不知思之如何?不是不懂，是惑于知之外。全文如下，一共八十一字，知名度很高：

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　朋友喬遷之喜不斷，以至于喜多人不怪了。房子一所比一所好，一所比一所大，真所謂太平盛世。裝修更沒得說(shuō)，以至于從國(guó)外回來(lái)的朋友也常常羨慕不已，其豪華程度不知可評(píng)幾個(gè)星。中式的，西式，中西合璧的，因有專門的設(shè)計(jì)公司，一定會(huì)讓主人滿意，讓客人稱好的。環(huán)顧四周許許許多多的年輕人，為了房子，為了大一點(diǎn)好一點(diǎn)的房子，不惜做房奴，不惜以此為人生第一目標(biāo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了需要和能力。(誰(shuí)都知道一大部分壓力是砸在老輩身上的)。華屋中是一對(duì)疲憊的主人，是一對(duì)在按揭壓力下唯恐失業(yè)，唯空生病，唯恐加息的主人，是一對(duì)無(wú)暇好好讀書，養(yǎng)性的人，是華屋雖有心中空空的人。

　　據(jù)資料中國(guó)居民自有住房達(dá)百分之八十以上，城區(qū)人均面積也大大超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，攀比之風(fēng)日盛。

　　現(xiàn)在說(shuō)：“斯是陋室，惟吾德馨。”顯然不合時(shí)宜讓人訕笑，如果自家房子小了一些舊了一些自嘲說(shuō)：“何陋之有?” 行不行?

　　讀陋室銘有感二

　　“ 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”這句話說(shuō)的多好啊!假使在一個(gè)破破爛爛的小茅屋里住這一位圣人，天天吟詩(shī)作畫;而有一棟非常漂亮的別墅，里面卻住著一群不學(xué)無(wú)術(shù)的人，你更愿意去哪里?我會(huì)選擇第一種!屋子是這樣，人也一樣，外表不重要，內(nèi)在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。

　　我覺得一種好心態(tài)很重要。即使在非常陳舊的破爛的小房子里，只要心態(tài)好會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)開心了。心態(tài)是一個(gè)非常重要的東西，好的心態(tài)會(huì)讓一個(gè)人在困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，很多名人都有非常好的心態(tài)，比如毛主席在延安住的是窯洞，吃的是小米，經(jīng)常還在炮火轟隆中辦公，這需要多好的心態(tài)啊!好心態(tài)就是他成功的秘訣!

　　同時(shí)，知足也非常重要，知足會(huì)讓你懂得：珍惜自己擁有的!但是知足并不是固步自封，在知足的同時(shí)還要有一些追求，一點(diǎn)野心，去做一些有意義的事情。

　　我喜歡《陋室銘》，它教會(huì)我在條件不好時(shí)，調(diào)整心態(tài)，樂觀對(duì)待。同時(shí)，懂得珍惜自己所有的，學(xué)會(huì)知足，去做有意義的事。這就是《陋室銘》，包含了許多人生哲理的文章。

　　讀陋室銘有感三

　　從我讀初中的時(shí)候，就背過了這首詩(shī)，到了師范又學(xué)了這首詩(shī)，從了解詩(shī)的含義，到了解作者的寫作背景，從了解詩(shī)的文學(xué)價(jià)值到了解詩(shī)的思想情感，慢慢地喜歡上了這首詩(shī)。這首詩(shī)運(yùn)用四、五短句，達(dá)意清晰，讀起來(lái)朗朗上口。劉禹錫在這首詩(shī)中描述了自己生活的圖景，清麗、淡雅、悠閑、自得。其實(shí)，與其說(shuō)我喜歡這首詩(shī)的清秀明理，不如說(shuō)我更喜歡作者描述的清雅的生活環(huán)境與處世態(tài)度。從詩(shī)中不難看出，劉禹錫是一個(gè)淡泊名利的人，是一個(gè)品德高尚的人，是一個(gè)氣質(zhì)高雅的人。“苔痕上階綠，草色入簾青”。我喜歡這樣的小院。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。和學(xué)問高深的人聊天，往來(lái)的沒有淺薄的小人。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。多么有情調(diào)的生活，沒有鬧市的喧囂，沒有批閱官文的勞累，真是又高雅又悠閑哪!真是陋室不陋，唯吾德馨啊。想到這里，我想起了那些善于鉆營(yíng)、貪得無(wú)厭、利欲熏心的人們，請(qǐng)你們也來(lái)讀讀這篇文章吧，說(shuō)不定會(huì)下決心修心養(yǎng)性，不再做害人害己的人了呢。怪不得，《陋室銘》一直為后人所傳誦，他是人們心中的一方凈土，時(shí)刻啟迪人們，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，好的品德才是最重要的。

　　讀陋室銘有感四

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　這是目前我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課本中的一篇古典課文的原文。我認(rèn)為，選擇這篇古文入選中學(xué)課本，除了進(jìn)行古文語(yǔ)法字義教學(xué)之外，更在于文章本身的奇短精博之處。

　　首先說(shuō)“奇”： “奇”在之一是作者本人，作者劉禹錫(公元772-842)，字夢(mèng)得，晚年自號(hào)廬山人，彭城(今江蘇徐州)人，是匈奴人的后裔，唐代中晚期著名詩(shī)人、哲學(xué)家。他天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。攻讀經(jīng)典之外，于九流百氏，乃至?xí)ā⑻煳摹⑨t(yī)學(xué)，亦廣泛涉獵。其文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)歌最著，他的詩(shī)現(xiàn)存800余首。白居易說(shuō)他“文之神妙，莫先于詩(shī)”。在古文運(yùn)動(dòng)中，他占有重要地位，他與同在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易合稱為蘇州“三杰”。

　　他雖才學(xué)橫溢，卻官運(yùn)坎坷，雖屢遭被貶，卻矢志不移。

　　“奇”在之二是作品體裁，銘文，是銅器研究中的術(shù)語(yǔ)。本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，后來(lái)就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱等的文字。但用銘文貶弊明志卻鮮為所有。

　　“奇”在之三是成文之因，李白“斗酒詩(shī)百篇”，李白之詩(shī)多是豪壯之詩(shī);杜浦生不逢時(shí)，杜浦之詩(shī)多是憤悶之詩(shī);司馬遷蒙冤入獄，所著《史記》乃發(fā)奮傳世之作。而劉禹錫的《陋室銘》卻是一氣之下?lián)]毫出來(lái)的。

　　其次說(shuō)其“短”：是說(shuō)此文只有一段文字，區(qū)區(qū)八十一個(gè)字。

　　再其次說(shuō)其“精”：是說(shuō)此文雖然只有一段區(qū)區(qū)的八十一個(gè)字，卻條分理析，文采沛然，思路清晰，簡(jiǎn)潔曉暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字字璣珠，含蓄中不乏寓意，諷刺而不露痕跡，語(yǔ)言優(yōu)美簡(jiǎn)潔，文風(fēng)典雅飄逸，可謂短小精悍。

　　最后說(shuō)其“博”：雖說(shuō)此文只有一段文字，區(qū)區(qū)八十一個(gè)字，但卻寓意深刻、博大精深、回味無(wú)窮。

　　劉禹錫生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)的社會(huì)局面。他對(duì)于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿，曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。本文可以說(shuō)是作者對(duì)當(dāng)時(shí)世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的自明。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥Ｕ^‘君子居之，何陋之有?’用我們現(xiàn)在的話說(shuō)：就是“是金子放在那里都會(huì)發(fā)光的”。

　　從作品主題看，《陋室銘》通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》表現(xiàn)了作者不與世俗同流和污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室不“陋”的一面，而“不陋”是因?yàn)?ldquo;德馨”，從而自然地達(dá)到了抒懷的目的。本文通過簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述“陋室”內(nèi)外的情景和分析，證明“陋室不陋”的原因，表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

　　人世滄桑，歲月如流。勢(shì)利小人早已化作黃土一撮，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。