林清玄經(jīng)典散文
林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,下面就是小編給大家整理的林清玄經(jīng)典散文,希望大家喜歡。
林清玄經(jīng)典散文:陽(yáng)光照在我們身上
三十年代最當(dāng)紅的男明星白云自殺去世了。
當(dāng)年白云在上海的盛況,據(jù)說(shuō)目前最紅的明星秦漢、泰祥林、王冠雄,李小飛加起來(lái)都還比不上,我父母那一輩的影迷,一提起白云,總是勾起一些傷感的回憶;誰(shuí)想到那個(gè)時(shí)代在銀幕上最閃亮的明星,死后竟是黃土一,連墓碑都找不到。卅年的年華,把白云從地上最明亮的地方,埋到最黑暗的地下。
白云自殺的同時(shí),我最喜歡的智慧型明星英格麗褒曼也逝世了,可是兩人的身影卻是完全不同的景況,褒曼逝世的時(shí)候,她的兒女都圍繞身邊,倍極哀榮。第三天臺(tái)灣電視公司還播出一個(gè)一小時(shí)的專輯“英格麗褒曼的榮耀”,來(lái)紀(jì)念這位為全世界尊敬的影人。
可是白云呢?白云的逝世在電視里只是一個(gè)小小的新聞,更何況是專輯了。當(dāng)初他為自己取名為“白云”就已經(jīng)為結(jié)局下了斷語(yǔ),他生前有兩句話:“生是飄客,死是游魂。”是有著多么深沉寥落的寓意,怪不得一些老演員像葛香亭、歐陽(yáng)莎菲在他墳前致祭時(shí)也免不了老淚縱橫。
中國(guó)演員老來(lái)的處境,總是令我油然地興起衷感之心,他們不能像西方的演員,終其生都閃爍著明星的光澤,他們不是恒久的星星,而是瞬息消逝的流云。但是又何嘗演員如此,這觸及到我經(jīng)常思考的時(shí)間問(wèn)題,時(shí)間,對(duì)一位曾經(jīng)光芒萬(wàn)丈的人是一個(gè)多么無(wú)情的殺手。怪不得白云逝世的時(shí)候,一位影劇記者慨乎言之,問(wèn)起如今當(dāng)令的年輕演員,他們竟茫然的問(wèn)起:白云是誰(shuí)?白云是誰(shuí)呢?白云千載空悠悠,白云只是在干凈的天空中飄過(guò)的一朵云吧。它在清
晨的旭日中,在黃昏的夕陽(yáng)里,都會(huì)反射出五彩的光澤,但一到了黑夜,再美的云也沒(méi)有人看見(jiàn)了。
我最喜歡辛棄疾的“破陣子”,這是辛棄疾為紀(jì)念當(dāng)時(shí)一位具有軍事和經(jīng)濟(jì)才華的思想家陳亮,所吟賦出的壯詞:
醉里挑燈看劍
夢(mèng)回吹角連營(yíng)
八百里分麾下炙
五十弦翻塞外聲
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵
馬作的盧飛快
弓如霹雷弦驚
了卻君王天下事
贏得生前身后名
可憐白發(fā)生
辛棄疾的詞意是美的,在美的背面卻有一種對(duì)時(shí)光流逝的哀傷,我覺(jué)得最令人動(dòng)容的是“贏得生前身后名,可憐白發(fā)生”,從這兩句詞來(lái)看看白云,實(shí)在最貼切不過(guò)。多少令人懷念的人物,終也免不了白發(fā)生的處境,更糟的是,在輝煌后的寂寞,使一位曾扮演過(guò)顧盼自雄的英雄人物,最后在偏遠(yuǎn)的旅館仰藥自殺。
前幾天,兩位菲律賓的華裔畫(huà)家洪救國(guó)、王禮博來(lái)臺(tái)灣,我抽出兩天的時(shí)間,陪他們到臺(tái)中去探望老友席德進(jìn)的墓園,同行的還有畫(huà)家李錫奇、朱為白,以及席德進(jìn)的生前知已盧聲華。
我們到達(dá)大度山花園公墓時(shí),正好是陽(yáng)光最烈的正午,陽(yáng)光遍照在墓園上,附近的相思林里傳來(lái)喧嘩的鳥(niǎo)聲。席德進(jìn)的墓園是他生前親手規(guī)劃,格局很像中國(guó)明朝小小的園林。在墓園里有一座“望鄉(xiāng)亭”,頗能見(jiàn)到畫(huà)家最后的心愿。我站在“望鄉(xiāng)亭”的圓門,往山下望去,那里沒(méi)有畫(huà)家的故鄉(xiāng),只有櫛比鱗次的樓房層層相疊,我們的心情在那一刻都沉默了起來(lái)。
席德進(jìn)曾以高超的畫(huà)藝,感動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的心靈,他逝世時(shí)也是倍極哀榮。可是在他逝世一周年舉行畫(huà)展會(huì)場(chǎng)里,觀眾卻是三三兩兩冷冷清清,我曾在畫(huà)展會(huì)場(chǎng)坐了一個(gè)下午,直到畫(huà)廊的燈暗了才默默離去,心中浮起的仍是辛棄疾“贏得生前身后名,可憐白發(fā)生”兩句。
在席德進(jìn)的墓園里,種了兩種他生前最愛(ài)的植物,兩株鳳凰樹(shù)和三株木棉,經(jīng)過(guò)一年的培植,都已經(jīng)長(zhǎng)得比望鄉(xiāng)亭還高了。鳳凰依舊,木棉無(wú)恙,而我們這位曾享大名的藝術(shù)家長(zhǎng)眠地下,他的名,他的藝,可嘆的在時(shí)間沖刷下,成為群眾心里一個(gè)暗淡的記憶。
離開(kāi)席德迸的墓園,車子往大度山下疾馳,我回頭還看見(jiàn)那一株長(zhǎng)得特別高的鳳凰木,我在想著,這一株鳳凰花開(kāi)的時(shí)候,年輕一輩的藝術(shù)家心中,席德進(jìn)還能留下什么樣的形象呢?
陽(yáng)光是那樣無(wú)私地覆蓋著我們,而太陽(yáng)的沉落總是那樣無(wú)情的不肯為黑夜停留,那些死去的藝術(shù)家們躺在陰冷黑暗的地下,他們?cè)僖膊荒芟硎荜?yáng)光下的喜悅。
在我的檔案里,有一幀我為席德進(jìn)拍的照片。他站在中部大平原怒放的野花群中,鮮明的清晨曝光把他的臉刻成一座明暗分明的塑像,他仰起頭來(lái)呼吸著陽(yáng)光,如今,那種情境再也不能重回了。
我們每天能走過(guò)陽(yáng)光的小徑,是一件多么幸福的事,能讓陽(yáng)光或溫柔或狂野的照射,是一件多么開(kāi)朗的事,我想說(shuō)的是,就珍惜陽(yáng)光照在我們身上的歲月吧,因?yàn)殛?yáng)光不會(huì)為我們停留,再偉大的藝術(shù)家也留不住它。
——一九八二年十月六日
林清玄經(jīng)典散文:黑暗的剪影
在新公園散步,看到一個(gè)“剪影”的中年人。
他擺的攤子很小,工具也非常簡(jiǎn)單,只有一把小剪刀、幾張紙,但是他剪影的技巧十分熟練,只要三兩分鐘就能把一個(gè)人的形象剪在紙上,而且大部分非常的酷肖。仔細(xì)地看,他的剪影上只有兩三道線條,一個(gè)人的表情五官就在那三兩道線條中活生生的跳躍出來(lái)。
那是一個(gè)冬日清冷的午后,即使在公園里,人也是稀少的,偶有路過(guò)的人好奇地望望剪影者的攤位,然后默默地離去;要經(jīng)過(guò)好久,才有一些人抱著姑且一試的心理,讓他剪影,因?yàn)橐粡埗仍谙囵^拍張失敗的照片還要廉價(jià)得多。
我坐在剪影者對(duì)面的鐵椅上,看到他生意的清淡,不禁令我覺(jué)得他是一個(gè)人間的孤獨(dú)者。他終日用剪刀和紙捕捉人們臉上的神采,而那些人只像一條河從他身邊匆匆流去,除了他擺在架子上一些特別傳神的,用來(lái)做樣本的名人的側(cè)影以外,他幾乎一無(wú)所有。走上前去,我讓剪影者為我剪一張側(cè)臉,在他工作的時(shí)候,我淡淡的說(shuō):“生意不太好呀?”設(shè)想到卻引起剪影者一長(zhǎng)串的牢騷。他說(shuō),自從攝影普遍了以后,剪影的生意幾乎做不下去了,因?yàn)閿z影是彩色的,那么真實(shí)而明確;而剪影是黑白的,只有幾道小小的線條。
他說(shuō):“當(dāng)人們大依賴攝影照片時(shí),這個(gè)世界就減少了一些可以想像的美感,不管一個(gè)人多么天真爛漫,他站在照相機(jī)的前面時(shí),就變得虛假而不自在了。因此,攝影往往只留下一個(gè)人的形象,卻不能真正有一個(gè)人的神采;剪影不是這樣,它只捕捉神采,不太注意形象。”我想,那位孤獨(dú)的剪影者所說(shuō)的話,有很深切的道理,尤其是人坐在照相館燈下所拍的那種照片。
他很快地剪好了我的影,我看著自己黑黑的側(cè)影,感覺(jué)那個(gè)“影”是陌生的,帶著一種連我自己都不敢相信的憂郁,因?yàn)?ldquo;他’嘴角緊閉,眉頭深結(jié),我詢問(wèn)著剪影者,他說(shuō):“我剛剛看你坐在對(duì)面的椅子上,就覺(jué)得你是個(gè)憂郁的人,你知道要剪出一個(gè)人的影像,技術(shù)固然重要,更重要的是觀察。”
剪影者從事剪影的行業(yè)已經(jīng)有二十年了,一直過(guò)著流浪的生活,以前是在各地的觀光區(qū)為觀光客剪影,后來(lái)觀光區(qū)也被照相師傅取代了,他只好從一個(gè)小鎮(zhèn)到另一個(gè)小鎮(zhèn)出賣自己的技藝,他的感慨不僅僅是生活的,而是“我走的地方愈多,看過(guò)的人愈多,我剪影的技術(shù)就日益成熟,捕捉住人最傳神的面貌,可惜我的生意卻一天不如一天,有時(shí)在南部鄉(xiāng)下,一天還不到十個(gè)人上門。”做為一個(gè)剪影者,他最大的興趣是在觀察,早先是對(duì)人的觀察,后來(lái)生意清淡了,他開(kāi)始揣摩自然,剪花鳥(niǎo)樹(shù)木,剪山光水色。“那不是和剪紙一樣了嗎?”我說(shuō)。
“剪影本來(lái)就是剪紙的一種,不同的是剪紙務(wù)求精細(xì),色彩繁多,是中國(guó)的寫(xiě)實(shí)畫(huà);剪影務(wù)求精簡(jiǎn),只有黑白兩色,就象是寫(xiě)意了。”因?yàn)樗湔f(shuō)什么事物都可以剪影,我就請(qǐng)他剪一幅題名為“黑暗”的影子。剪影者用黑紙和剪刀,剪了一個(gè)小小的上弦月和幾粒閃耀為星星,他告訴我:“本來(lái),真正的黑暗是沒(méi)有月亮和星星的,但是世間沒(méi)有真正的黑暗,我們總可以在最角落的
地方看到一線光明,如果沒(méi)有光明,黑暗就不成其黑暗了。”
我離開(kāi)剪影者的時(shí)候,不禁反復(fù)地回味他說(shuō)過(guò)的話。因?yàn)橛泄饷鞯膶?duì)照,黑暗才顯得可怕,如果真是沒(méi)有光明,黑暗又有什么可怕呢?問(wèn)題是,一個(gè)人處在最黑暗的時(shí)刻,如何還能保有對(duì)光明的一片向往。
現(xiàn)在這張名為“黑暗”的剪影正擺在我的書(shū)桌上,星月疏疏淡淡的埋在黑紙里,好像很不在意似的,“光明”也許正是如此,并未為某一個(gè)特定的對(duì)象照耀,而是每一個(gè)有心人都可以追求。
后來(lái)我有幾次到公園去,想找那一位剪影的人,卻再也沒(méi)有他的蹤跡了,我知道他在某一個(gè)角落里繼續(xù)過(guò)著飄泊的生活,捕捉光明或黑暗的人所顯現(xiàn)的神采,也許他早就忘記曾經(jīng)剪過(guò)我的影子,這絲毫不重要,重要的是我們?cè)谝粋€(gè)悠閑的下午相遇,而他用二十年的流浪告訴我:“世間沒(méi)有真正的黑暗。”即使無(wú)人顧惜的剪影也是如此。
——一九八三年二月二十三日
林清玄經(jīng)典散文:眼前的時(shí)光
有一位信佛很虔誠(chéng)的教師,時(shí)常在課堂上灌輸小學(xué)生對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)。
一天,他花了半小時(shí)告訴學(xué)生,關(guān)于地獄的恐怖,然后他問(wèn)學(xué)生:“有誰(shuí)想要下地獄的,舉手。”
果然沒(méi)有人舉手,教師感到很欣慰。
然后他又花了半小時(shí),告訴學(xué)生極樂(lè)世界的美好,他問(wèn)學(xué)生:“有誰(shuí)想去極樂(lè)世界的舉手!”
大部分的小孩子都舉手了,只有角落里一個(gè)孩子沒(méi)有舉手,面色凝重。
老師把他叫起來(lái),問(wèn)說(shuō):“為什么你既不想去地獄,也不想去極樂(lè)世界呢?”那個(gè)孩子說(shuō):“我媽媽說(shuō),放學(xué)的時(shí)候哪里也不準(zhǔn)去,要直接回家!”
這是一個(gè)笑話,也不全然是笑話而已,幾乎所有的宗教都在強(qiáng)調(diào)來(lái)生的重要,也告訴我們過(guò)去的罪孽多么可怕,因此使許多宗教徒都活在過(guò)去的贖罪和未來(lái)的寄托之中,忽略掉眼前的時(shí)光。
其實(shí),眼前的時(shí)光才是最真實(shí)的,要去地獄或天堂都應(yīng)該從眼前起步。
在眼前的時(shí)光中歡喜,有光明與愛(ài),就是天堂。
在眼前的時(shí)光中痛苦,黑暗與墮落,那一刻就是地獄呀!
看過(guò)“林清玄經(jīng)典散文”
