《鴛鴦香爐》是林清玄經(jīng)典散文之一，除此之外，林清玄還有很多優(yōu)秀的散文作品。下面就是小編給大家整理的林清玄鴛鴦香爐散文，希望大家喜歡。

　　林清玄散文篇1：鴛鴦香爐

　　一對瓷器做成的鴛鴦，一只朝東，一只向西，小巧靈動(dòng)，仿佛剛剛在天涯的一角交會，各自輕輕拍著羽翼，錯(cuò)著身，從水面無聲劃過。

　　這一對鴛鴦關(guān)在南京東路一家寶石店中金光閃爍的櫥窗一角，它鮮艷的色彩比珊瑚寶石翡翠還要燦亮，但是由于它的游姿那樣平和安靜，竟仿若它和人間全然無涉，一直要往遠(yuǎn)方無止盡的游去。

　　再往內(nèi)望去，寶石店里供著一個(gè)小小的神案，上書天地君親師五個(gè)大字，晨香還未燒盡，煙香鐐繞，我站在櫥窗前不禁癡了，好像鴛鴦帶領(lǐng)我，順著煙香的紋路游到我童年的夢境里去。

　　記得我還未識字以前，祖廳神案上就擺了一對鴛鴦，是瓷器做成的檀香爐，終年氤氳著一樓香煙，在廳堂里繞來繞去，檀香的氣味仿佛可以勾起人沉深平和的心胸世界，即使是一個(gè)小小孩兒也被吸引得意興飄飛。我常和兄弟們在廳堂中嬉戲，每當(dāng)我跑過香爐前，聞到檀香之氣，總會不自覺地出了神，呆呆看那一縷輕淡但不絕的香煙。

　　尤其是冬天，一縷直直飄上的煙，不僅是香，甚至也是溫暖的象征。有時(shí)候一家人不說什么，夜里圍坐在香爐前面，情感好像交融在爐中，并且燒出一股淡淡的香氣了。它比神案上插香的爐子讓我更深切感受到一種無名的溫暖。

　　最喜歡夏日夜晚，我們圍坐聽老祖父說故事，祖父總是先慢條斯理地燃了那個(gè)鴛鴦香爐，然后坐在他的藤搖椅中，說起那些還流動(dòng)血淚聲香的感人故事。我們依在祖父膝前張開好奇的眼眸，傾聽祖先依舊動(dòng)人的足音響動(dòng)，愈到星空夜靜，香爐的煙就直直升到屋梁，繞著屋梁飄到庭前來，一絲一絲，螢火蟲都被吸引來，香煙就像點(diǎn)著螢火蟲尾部的光亮，一盞盞微弱的燈火四散飛升，點(diǎn)亮了滿天的向往。

　　有時(shí)候是秋色蕭瑟，空氣中有一種透明的涼，秋葉正紅，鴛鴦香爐的煙柔軟得似蛇一樣升起，煙用小小的手推開寒涼的秋夜，推出一扇溫暖的天空。從瀟湘的后院看去，幾乎能看見那一對鴛鴦依偎著的身影。

　　那一對鴛鴦香爐的造型十分奇妙，雌雄的腹部連在一起，雄的稍前，雌的在后。雌鴛鴦是鐵灰一樣的褐色，翅膀是紺青色，腹部是白底有褐色的濃斑，像褐色的碎花開在嚴(yán)冬的冰雪之上，它圓形的小頭顱微縮著，斜依在雄鴛鴦的肩膀上。

　　雄鴛鴦和雌鴛鴦完全不同，它的頭高高仰起，頭上有冠，冠上是赤銅色的長毛，兩邊彩色斑讕的翅翼高高翹起，像一個(gè)兩面夾著盾牌的武士。它的背部更是美麗，紅的、綠的、黃的、白的、紫的全開在一處，仿佛春天里怒放的花園，它的紅嘴是龍吐珠，黑眼是一朵黑色的玫瑰，腹部微芒的白點(diǎn)是滿天星。

　　那一對相偎相依的鴛鴦，一起棲息在一片晶瑩翠綠的大荷葉上。

　　鴛鴦香爐的腹部相通，背部各有一個(gè)小小的圓洞，當(dāng)檀香的煙從它們背部冒出的時(shí)候，外表上看像是各自焚燒，事實(shí)上腹與腹間互相感應(yīng)。我最常玩的一種游戲，就是在雄鴛鴦身上燒了檀香，然后把雄鴛鴦的背部蓋起來，煙與香氣就會從雌鴛鴦的背部升起;如果在雌鴛鴦的身上燒檀香，蓋住背部，香煙則從雄鴛鴦的背上升起來;如果把兩邊都蓋住，它們就像約好的一樣，一瞬間，檀香就在腹中滅熄了。

　　倘若兩邊都不蓋，只要點(diǎn)著一只，煙就會均勻的冒出，它們各生一縷煙，升到中途慢慢氤氳在一起，到屋頂時(shí)已經(jīng)分不開了，交纏的煙在風(fēng)中彎彎曲曲，如同合唱著一首有節(jié)奏的歌。

　　鴛鴦香爐的記憶，是我童年的最初，經(jīng)過時(shí)間的洗滌愈久，形象愈是晶明，它幾乎可以說是我對情感和藝術(shù)向往的最初。鴛鴦香爐不知道出于哪一位匠人之手，后來被祖父購得，它的顏色造型之美讓我明白體會到中國民間藝術(shù)之美;雖是一個(gè)平凡的物件，卻有一顆生動(dòng)靈巧的匠人心靈在其中游動(dòng)，使香爐經(jīng)過百年都還是活的一般。民間藝術(shù)之美總是平凡中見真性，在平和的貞靜里歷百年還能給我們新的啟示。

　　關(guān)于情感的向往，我曾問過祖父，為什么鴛鴦香爐要腹部相連?祖父說：

　　鴛鴦沒有單只的。鴛鴦是中國人對夫妻的形容。夫妻就像這對香爐，表面各自獨(dú)立，腹中卻有一點(diǎn)心意相通，這種相通，在點(diǎn)了火的時(shí)候最容易看出來。

　　我家的鴛鴦香爐每日都有幾次火焚的經(jīng)驗(yàn)，每經(jīng)一次燃燒，那一對鴛鴦就好像靠得更緊。我想，如果香爐在天際如烽火，火的悲壯也不足以使它們殉情，因?yàn)樗鼈兊木窈拖笳髁⒂跓o限的視野，永遠(yuǎn)不會畏怯，在火煉中，也永不消逝。比翼鳥飛久了，總會往不同的方向飛，連理校老了，也只好在枝椏上無聊的對答。鴛鴦香爐不同，因?yàn)橛谢穑鼈儾焕稀?/p>

　　稍稍長大后，我識字了，識字以后就無法抑制自己的想像力飛奔，常常從一個(gè)字一個(gè)詞句中飛騰出來，去找新的意義。“鴛鴦香爐”四字就使我想像力飛奔，覺得用“鴛鴦”比喻夫妻真是再恰當(dāng)不過，“鴛”的上面是“怨”，“鴦”的上面是“央”。

　　“怨”是又恨又嘆的意思，有許多抱怨的時(shí)刻，有很多無可奈何的時(shí)刻，甚至也有很多苦痛無處訴的時(shí)刻。“央”是求的意思，是詩經(jīng)中說的“和鈴央央”的和聲，是有求有報(bào)的意思，有許多互相需要的時(shí)刻，有許多互相依賴的時(shí)刻，甚至也有很多互相憐惜求愛的時(shí)刻。

　　夫妻生活是一個(gè)有顏色、有生息、有動(dòng)靜的世界，在我的認(rèn)知里，夫妻的世界幾乎沒有無怨無尤幸福無邊的例子，因此，要在“怨”與“央”間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。鴛鴦香爐的腹部相通是一道傷口，夫妻的傷口幾乎只有一種藥，這藥就是溫柔，“怨”也溫柔，“央”也溫柔。

　　所有的夫妻都曾經(jīng)擁抱過、熱愛過、深情過，為什么有許多到最后分飛東西，或者郁郁而終呢?愛的諾言開花了，雖然不一定結(jié)果，但是每年都開了更多的花，用來喚醒剛墜入愛河的新芽，鴛鴦香爐是一種未名的愛，不用聲名，千萬種愛都升自胸腹中柔柔的一縷煙。把鴛鴦從水面上提升到情感的詮釋，就像鴛鴦香爐雖然沉重，它的煙卻總是往上飛升，或許能給我們一些新的啟示吧!

　　至于“香爐”，我感覺所有的夫妻最后都要邁人“共守一爐香”的境界，久了就不只是愛，而是親情。任何婚姻的最后，熱情總會消褪，就像宗教的熱誠最后會平淡到只剩下虔敬;最后的象征是“一爐香”，在空闊平朗的生活中緩緩燃燒，那升起的煙，我們逼近時(shí)可以體貼地感覺，我們站遠(yuǎn)了，還有溫暖。

　　我曾在萬華的小巷中看過一對看守寺廟的老夫婦，他們的工作很簡單，就是在晨昏時(shí)上一炷香，以及打掃那一間被歲月剝蝕的小端。我去的時(shí)候，他們總是無言，輕輕的動(dòng)作，任陽光一寸一寸移到神案之前，等到他們工作完后，總是相攜著手，慢慢左拐右彎地消失在小巷的盡頭。

　　我曾在信義路附近的巷子口，看過一對撿拾破爛的中年夫妻，丈夫吃力地踩著一輛三輪板車，口中還叫著收破爛特有的語言，妻子經(jīng)過每家門口，把人們棄置的空罐酒瓶、殘舊書報(bào)一一丟到板車上，到巷口時(shí)，妻子跳到板車后座，熟練安穩(wěn)的坐著，露出做完工作欣慰的微笑，丈夫也突然吹起口哨來了。

　　我曾在通化街的小面攤上，仔細(xì)地觀察一對賣牛肉面的少年夫妻;文夫總是自信地在熱氣騰騰的鍋邊下面條，妻子則一邊招呼客人，一邊清潔桌椅，一邊還要蹲下腰來洗滌油污的碗碟。在賣面的空檔，他們急急地共吃一碗面，妻子一徑地把肉夾給丈夫，他們那樣自若，那樣無畏地生活著。

　　我也曾在南澳鄉(xiāng)的山中，看到一對剛做完香菇烘焙工作的山地夫妻，依偎的共坐在一塊大石上，談著今年的耕耘與收成，談著生活里最細(xì)微的事，一任頑皮的孩童丟石頭把他們身后的鳥雀驚飛而渾然不覺。

　　我更曾在嘉義縣內(nèi)一個(gè)大戶人家的后院里，看到一位須發(fā)俱白的老先生，爬到一棵蓮霧樹上摘蓮霧，他年邁的妻子圍著布兜站在蓮霧樹下接蓮霧，他們的笑聲那樣年少，連圍墻外都聽得清明。他們不能說明什么，他們說明的是一爐燃燒了很久的香還會有它的溫暖，那香爐的煙雖弱，卻有力量，它順著歲月之流可以飄進(jìn)任何一扇敞開的門窗。每當(dāng)我看到這樣的景象，總是站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的仔細(xì)聽，香爐的煙聲傳來，其中好像有瀑布奔流的響聲，越過高山，流過大河，在我的胸腹間奔湍。如果沒有這些生活平凡的動(dòng)作，恐怕也難以印證情愛可以長久吧!

　　童年的鴛鴦香爐，經(jīng)過幾次家族的搬遷，已經(jīng)不知流落到什么地方，或者在另一個(gè)少年家里的神案上，再要找到一個(gè)同樣的香爐恐怕永得可得，但是它的造形、色澤，以及在荷葉上棲息的姿勢，卻為時(shí)日久還是鮮銳無比。每當(dāng)在情感挫折生活困頓之際，我總是循著時(shí)間的河流回到歲月深處去找那一盞鴛鴦香爐，它是情愛最美麗的一個(gè)鮮紅落款，情愛畫成一張重重疊疊交纏不清的水墨畫，水墨最深的山中灑下一條清明的瀑布，瀑布流到無止盡地方是香爐美麗明晰的章子。

　　鴛鴦香爐好像暗夜中的一盞燈，使我童年對情感的認(rèn)知乍見光明，在人世的幽晦中帶來前進(jìn)的力量，使我即使只在南京東路寶石店櫥窗中，看到一對普通的鴛鴦瓷器都要悵然良久。就像坐在一個(gè)黑忽忽的房子里，第一盞點(diǎn)著的燈最明亮，最能感受明與暗的分野，后來即使有再多的燈，總不如第一盞那樣，讓我們長記不熄;坐在長廊盡處，縱使太陽和星月都冷了，群山草木都衰盡了，香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖的燃燒著。

　　——一九八一年十一月十八日

　　林清玄散文篇2：買饅頭

　　家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道，飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香。

　　每天下午四點(diǎn)，饅頭開籠的時(shí)間，聞名而來的人就會在饅頭攤前排隊(duì)，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。

　　掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香味就隨煙四溢了。

　　差不多不到半小時(shí)的時(shí)間，不管是饅頭、花卷、包于就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場。”

　　買到饅頭的人歡天喜地地走了。

　　沒買到饅頭的人失望無比地也走了。

　　山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。

　　我曾問過他，生意如此之好，為什么不多做一些饅頭賣呢?

　　他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好。”

　　我只要有空，也會到市場去排隊(duì)，買個(gè)黑麥饅頭，細(xì)細(xì)品嘗，感覺到在平淡的生活里也別有滋味。

　　有時(shí)候，我會端詳那些來排隊(duì)買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級。

　　有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。

　　有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊(duì)買饅頭。(確實(shí)，六元一個(gè)的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)

　　這么多生活完全不同的人，沒有分別地在吃著同一個(gè)攤子的饅頭，使我生起一種奇異之感：在這個(gè)世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去，走過人生之路。

　　我們也皆能品嘗一個(gè)饅頭如品嘗人生之味，只是或深或淺，有的粗糙，有的細(xì)膩。我們對人生也會有各自的體驗(yàn)，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。

　　但不論如何，生活的本身是值得慶喜的吧!

　　就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過半生，漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時(shí)代的期望，其中有許多悲苦與無奈。可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時(shí)，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。

　　每天看年近七旬的老人開蒸籠時(shí)，我就看見了生命的慶喜與熱望。

　　生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的，這是多么的好!多么的值得感恩!

　　林清玄散文篇3：下下簽

　　有一年我到屏東鄉(xiāng)下旅行，路過一座神廟，就進(jìn)去燒香。抽簽。

　　那是十年前的事了，當(dāng)時(shí)我把抽簽當(dāng)成有趣的事，一點(diǎn)也不稀奇;但那一次在屏東廟里的抽簽卻是稀奇的，因?yàn)槌橹械氖且粡?ldquo;下下簽”。在我的經(jīng)驗(yàn)里，抽的簽至少都是中上的，很少抽到壞簽，那是我抽中的惟—一張下下簽;尤其是那時(shí)我的生活、工作、情感都很平順，因此抽中“下下簽”那一刻，我驚訝得呆住了。

　　我根本懶得看簽文寫些什么，走出廟門，隨手把簽揉成一團(tuán)丟到香爐里，看它化成一道輕煙，裊裊化去。

　　但走出廟門時(shí)，我感到心情十分沉重，不自覺放慢腳步，走在遍植馬路兩岸的芒果行道樹下，思考著那張“下下簽”的意義，我不知道它預(yù)示了什么，但我知道，應(yīng)該使自己有更廣大的心與寬遠(yuǎn)的見識，來包容人生偶爾會抽中的下下簽。

　　一張下下簽的內(nèi)容是什么并無關(guān)緊要，不過，在真實(shí)的人生里，它有如健康的人喝到一碗苦藥，頗有醒醐灌頂?shù)男Ч炊芙o我一些反省、一些激勵(lì)。這樣看，一個(gè)人一生抽到幾張下下簽不是什么壞事。反過來說，我們偶爾會抽中“上上簽”，如果沒有帶給我們光明的力量，只令我們歡喜一場，也就沒有什么好處了。

　　我想起從前在日本旅行，看到日本寺廟前面的樹上結(jié)滿白色的簽紙，隨風(fēng)飄揚(yáng)的景象。原因是抽簽的人對簽不滿意，把它結(jié)在樹上還給神明，然后重抽，一直抽到滿意為止。

　　其實(shí)一張簽詩是好是壞都沒有關(guān)系，它最大的意義是在讓我們轉(zhuǎn)個(gè)彎，做一次新的思考，因而在順境時(shí)抽到下下簽、在逆境時(shí)抽到上上簽，格外有意義。前者是“居安思危”，后者是“反敗為勝”。人生的際遇從更大的角度看，不也是這樣嗎?

　　在歐美和日本的中國餐館，常設(shè)有幸運(yùn)簽，有的藏在筷子里，有的包在饅頭內(nèi)，有的放在玻璃瓶中，這些簽紙通常寫著最好最美的語言，讓人看了心情歡愉。我常常突發(fā)奇想，要是廟的簽都是這樣的好句該有多么好，一定可以幫助許多有情人成眷屬，帶給沮喪的人生存的希望，使挫敗者有勇氣走向黎明的天光。

　　三年前的早春，我到日本的日光山去看紅葉，夜里在山上小徑散步，找到一家賣養(yǎng)麥面的小屋，吃面時(shí)打開筷子的紙袋，掉下一張紙，上面用中文寫著：“今日天氣真好!”我吟哦這句話，俯瞰夜色中泛著淺藍(lán)色的山谷，谷中月光下的楓紅點(diǎn)點(diǎn)，忽然覺得不只今天天氣真好，人生也是非常幸福的!

　　人生在某種層次上，真像一張簽紙。

　　學(xué)佛以后我就不再抽簽了，我喜歡佛寺中不設(shè)簽箱，對一個(gè)坦蕩無礙的生命，到處都是純凈的白紙，寫什么文字有什么要緊，生命的遭遇猶如水中的浮草、木葉、花瓣，終究會在時(shí)間的河流中流到遠(yuǎn)方。能這樣看，我們就可以在抽簽時(shí)帶著游戲的心情，把一切缺憾還諸天地，讓我們用真實(shí)的自我面對這萬般波折的人間!

　　生命不免會遇到有如下下簽?zāi)敲丛愕木皼r，讓我們也能有一種寬容的心來承擔(dān)，把它掛在樹上隨風(fēng)飄動(dòng)，或落人河中，隨流水流向大海吧!

　　
看過“林清玄鴛鴦香爐散文”