賈平凹是一個當代比較重要的作家，同時也是一個社會責任感很強的作家，他在作品中進行著精英思考和人文關懷，有很濃的社會關注情結，下面就是小編給大家整理的賈平凹作品讀后感，希望大家喜歡。

　　賈平凹作品讀后感篇1：《秦腔》讀后感

　　起初對《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學獎的效應。小說的主人公“我”，是眾人眼里的另類。《秦腔》中“我”是個“瘋子”，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西?！肚厍弧芬?ldquo;我”(即“瘋子”引生)的視角描繪了清風街的“全景圖”，有風俗民情、有世事滄桑、更有人生命運之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物，無不性格鮮明，幾乎每一個都可以在社會里找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實。清風街的風云變遷，難道不是中國農村的一個縮影?

　　讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結局是很悲哀的，清風街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛者鄉村傳統文化的夏天義也遭遇天災，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風街，也為我的家鄉。小時候在農村，很喜歡那些節日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節日，都是小孩子們最開心的時候。鄉村的節日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴神秘，遠非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠的老人們。

　　可是歲月不饒人，當年的小孩已經成人，時過境遷，節日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風格，感覺過于“粗俗”，說它粗話連篇并不為過。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實，這樣的語言風格才吻合主人公的性格。除了語言風格過于粗俗，故事情節的鋪排也有點紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關吧，因為引生是個瘋子，他發瘋時思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。

　　掩書而思，《秦腔》中鄉干部強行收繳農業稅費而引發的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳?？磥砦沂怯袊乐氐谋┝A向的，這種暴力傾向源自對公平正義的維護。農民自古以來是中國社會中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時候才會一改柔弱性格奮起反抗。(www.lz13.cn)而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情。

　　小說以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來是與小說的主旨緊密關聯的。秦腔，即農村，即土地。秦腔越來越沒人聽，劇團倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現得比孝子賢孫還要賣力。農村越來越沒人愿意待，土地越來越沒人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農田大面積荒蕪。秦腔的式微與農村的困境，都因時代的發展、人們思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑，踏實變得浮躁。太過于沉重了，說點其他的吧。賈平凹在小說敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見每個人頭頂的火焰，“我”能與“我”面對面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態，也貼合了農村人崇神信鬼的心理習慣，頗有些傳奇色彩。

　　賈平凹作品讀后感篇2：《丑石》讀后感

　　又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。

　　丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布;丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵——再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。

　　這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎?

　　由此我想到了人，其實人也是一樣——是金子總會發光的。

　　著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。

　　可以說，艾斯特爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認，而他最后的成功不正是顯示了它的內在才華嗎?

　　是金子總會發光的。

　　貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料;愛因斯坦的老師也曾說他“反應遲鈍·滿腦子不切實際的幻想”;哲學家曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢?因為他們有用不服輸的精神和志氣，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。

　　然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨“英雄無用武之地”。。其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。

　　老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。

　　在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢?總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。

　　丑石并不丑，因為內在的價值為他的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅……

　　賈平凹作品讀后感篇3：《帶燈》讀后感

　　讀著賈平凹先生今年新出的小說《帶燈》，我走進了那個秦嶺深處的風光秀麗而又貧困的村鎮——櫻鎮。伴隨著主人公帶燈走進了那個鎮政府大院，窺見了當前鄉鎮干部內心的隱秘，她的喜怒哀樂是那么的真實可感，最讓我難以釋懷的是她內心的糾結與矛盾，還有她的隱痛。她的痛苦是深厲的：或許我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下。這比喻多么的貼切與恰當啊!一心向上，把工作干好，可努力卻未必有回報，天道也未必酬勤，換來的只有苦楚的淚水在一個無人的角落里悄然滑落。直至最后成了鄉民械斗的替罪羊，她努力的抗爭歸于失敗，那顆在濁世間索求光明的靈魂失落了，一個聰秀能干善良靈巧的青年干部被折磨成一個瘋瘋癲癲的人。

　　帶燈，本名螢，得知螢火蟲生于腐草時，則堅決改了名字。而事實上帶燈不過是螢火蟲的一個別稱罷了。作為鎮綜合治理辦公室主任，她所面對的大多是鄉村里的一些難纏的人和事。她同情農民，想著法子維護他們的利益，卻又不得不執行領導的命令，極力維護基層社會穩定，為領導的仕途升遷保駕護航。為了安撫上訪者絞盡腦汁，一聽說有上訪者到縣里了，就不顧一切去阻攔，想方設法化解矛盾，可矛盾又往往不易化解，盡管矛盾的成因都是些雞毛蒜皮的小事情。處處為百姓著想，百姓卻未必領情，甚至恩將仇報;處處為領導排憂解難，卻無法讓領導高興。工作的苦煩，生活的無奈，情感的挫敗，將她狠力地折磨。與元天亮的通信，成了她撫慰心傷的一縷春風。盡管幾乎得不到回信，可她還是一直寫，用這種方式使自己暫時擺脫現實中的雜亂沉悶，尋到了避風的港灣。她對元天亮的單相思，如清水般純潔，完全是精神上的愛戀，不沾染一絲兒的塵灰。

　　小說中反映出的社會問題頗值得我們深思。馬副鎮長為了補身子吃胎兒肉，見難以升遷，就破罐子破摔。見好處就上，有事就躲。書記、鎮長不在，山中無老虎猴子稱大王，擺大領導的譜。書記為了仕途，竟然找理由瞞報洪水淹死的人數，而且說得冠冕堂皇，臉不紅心不跳，對于不同意見的人大力彈壓，出事了就把責任推給替罪羊。有的鄉鎮干部為了打壓上訪人員竟然私設公堂，刑訊逼供，領導知道后不但不怪罪，反而夸獎。把上訪人員當病人送醫院，領導來視察，怕人攔道告狀，就把那些可能搗亂的人安個罪名抓進派出所。官商結合辦工廠，不顧長遠利益，縱容地痞流氓為非作歹。為了政績樹立假模范。在礦區打工的農民遇難后，賠償金難以落實，鄉鎮干部對此無作為。村干部作威作福，稱群眾為刁民，修路時為了斂財不顧質量，結果修好的路一場大雨就沖得稀巴爛……如果說作者2002年出的小說《病相報告》，是解放前到改革開放時期社會病相的報告的話，那么，本書又何嘗不是當前社會的病相報告呢?

　　帶燈，就是一只螢火蟲，犧牲了自己暖亮著鄉村，默默無聞的貢獻著，期待著，抗爭著，也痛苦著。她是當前有良知、有責任感卻又面對著重重壓力終難有所作為的基層干部的典型代表。這一人物形象的成功塑造，是作者寫作上的一大突破與自我超越，也為繁榮中國當代文學注入了新的活力。

　　
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