賈平凹的《老生》保持了其一貫堅持的民間寫作立場。小說以民間社會為基本立足點,以有別于廟堂敘事的姿態展開對百年中國歷史的重構,在民間道義和現代革命的沖突中觸摸歷史真實。下面就是小編給大家整理的老生讀后感賈平凹，希望大家喜歡。

　　老生讀后感賈平凹篇1

　　我喜歡賈平凹的書，覺得不做作，接地氣，故事性強，以平淡的語言講述出一個個鮮活生動的人物和故事，不覺得有太多的說教和寓意，只是好看。這本《老生》拉拉雜雜看了有月余，昨晚終于看完了：本書是以一個老唱師的百年經歷為線索寫的，差不多屬于陜南地區的一部簡史，或者叫做戲說的歷史，書中分成四個故事?講的大概是抗日，土改，__和改革開放的幾個階段。人物刻畫一如既往的鮮活生動，無論呆傻瘋癡高矮胖瘦，似乎就在你眼前晃動;對于書中的故事講得就不敢多恭維了，比起賈平凹以前講的故事，本書的故事就顯得凌亂蒼白，看上去不解渴不過癮，似乎有很多地方欲言又止，半遮半掩。因為這是賈平凹講故事，不是別人講，要別人講成這樣也就算可以了。賈平凹對《山海經》讀的不錯，但拿到這里來穿插在故事里讓人覺得有點牽強，不明就里，要說不讀這一段山海經吧，怕耽誤了情節的連貫，要讀下這些生澀的句子實在吃力，賈平凹也意識到這一點了，在書中假設了一個老師(賈先生自己)，耐心的給學生(讀者，或者說我本人)做著解釋，等費勁讀完之后才發現，整個風馬牛不相及。也有人說《山海經》相當于藥引子，起一個起承轉合的作用，可我覺得中藥的配伍君臣佐使也是各司其職的，我不覺得山海經能起到藥引子的作用。等我看到“周老虎”一段故事情節的時候真的為賈平凹捏一把汗，這假老虎的情節都臭了街了，也敢拿來用在書中?真的是大家風范。一直等我最后讀完了賈先生自己寫的后記我才明白：

　　“。。。在灰騰騰的煙霧里，記憶我所知道的百多十年，時代風云激蕩，社會幾經轉型。戰爭，動亂，災荒，革命，運動，改革，在為了活的溫飽，活得安生，活出人樣，我的爺爺做了什么，我的父親做了什么，故鄉人都做了什么，我和我的兒孫又做了什么，哪些是榮光體面，哪些是齷齪罪過?太多的變數啊，滄海桑田，沉浮無定，有許許多多的事一閉眼就想起，有許許多多的事總不愿去想，有許許多多的事常在講，有許許多多的事總不愿意去講。”呵呵，原來賈平凹再講他自己不愿意講的故事，所以，很生澀，也很乏味。

　　今天跟一個智者聊起了這些，這位智者的一些話說得很有道理：我們真正愛著的，是那段回不去的歲月，是那段歲月里固執的有點讓人心疼的自己，殊不知，遺忘是最好的祭奠。我代為總結翻譯一下：難忘的多是不完美的過程，想起自己的青澀，無奈，軟弱，卑微，暴躁或者什么什么的缺點和錯誤恨不得重新來過，但這是不可能的了，所以，難以忘懷，又難于啟齒。呵呵，遺忘是自然形成的，不是強迫自己做來得，越是強迫遺忘，輪廓就越是清晰，細節越是突兀。有些東西埋在心里也好，你看這么大家如賈平凹老師，對一些過往的東西都敘述的不是很美妙，對一些不愿意講的故事硬要講出來都這么干澀，何況我輩。

　　夜深了，眼睛有點模糊，先寫到這里吧，有錯誤再改。

　　老生讀后感賈平凹篇2

　　老生長談的過往?在遠方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留著四季的渴望。含笑著，合攏肩頭假裝逞強。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會重拾勇氣，觸摸舊時的模樣?然后，背轉身，輕輕的擦去最后一抹斜陽。夢里，是不可及的遠方，風聲隕落處，已然是一片渾荒。記憶的潮汐，擱淺了目光，以及懷中，那文章的香。

　　《老生》喜歡將浮躁的心情演變成文字,講述了一個人一個村莊的四個故事,不同命運，但是又相互感激、相互仇恨，跨越百余年的鄉村史,為讀者展開一幅現代中國發展圖景,呈現出濃厚的地域文化和對中國古代典籍的領悟,總能尋找到可以讓心安靜的東西，這或許就是自己內心竭力渴慕的一份富饒。給人以無限的感喟和沉思。

　　通過這本書，我們可以從主人公身上感受到一種對生活、人生、家庭、故鄉、國家的無限熱愛，拒絕謊言、道德中立和涂脂抹粉，真實客觀地表現出生存狀態，全書經歷了四個時期的變遷，主人翁也經歷了人生所有的痛苦與磨難，是一部很好的鄉土題材作品，其實這個只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅忍，正是無數像老生這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。

　　《老生》充滿了力量，他的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自兇殘猛烈的進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續活著，而且驕傲堅強地活著。幸福和苦難、無聊和平庸、絕望和希望，在我們的命運里比比皆是，正如沒有絕對的苦難，也沒有永久的幸福。他們，只不過是形單影只的生活里的陪伴，只不過是我們和我們自己的命運之間友情的象征。而這是最為感人的友情，因為我們相互感激，也相互仇恨。我們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方。我們活著的時候一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和沙塵，最后，默默然消失在海角天邊，也許，這就是幸福與燦爛。

　　《老生》最大的亮點是，讓人細細地品味到其中潛藏著的那種對傳統文化的借鑒和敬畏,還滲透著對中國歷史傳統文化的領悟和回歸，它就在提醒著,我們經過的那些歲月是如何的風風雨雨、道路泥濘,更說的是在風風雨雨的泥濘路上,人是走著,走過來了。

　　正如古羅馬著名學者塞涅卡所說的，“真正的偉大在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰勝的力量”，這句話完全適用于老生。

　　老生讀后感賈平凹篇3

　　賈平凹佳作頗豐，而且各有千秋。《老生》作為他的新作，以濃郁的陜南風情，獨特的敘事方式，引起了讀者的廣泛關注。正如“橫看成嶺側成峰”一樣，一萬個讀者眼里有一萬個《老生》。在筆者看來，賈平凹洋洋灑灑地講述陜南農村一百多年的民間故事，看起來紛紛雜雜，其實無非是在闡述生與死的哲理。

　　《老生》的主人公就是一位處于“生死兩界”的唱喪人。一個人能像莊子那樣，在死者面前歌之舞之，他肯定是像莊子那樣看透了生死。只有經歷了歲月的砥礪，經歷了人間的眾多悲歡離合，唱喪人才能淡然于生死，不追隨世風的變幻，不理會眾生的毀譽，甚至不追求強加于生命之上的尊嚴、成功、財富、意義等各種主觀評判。也許正是因為他不怕死，所以他才能得到永生;正是因為他不戀生，所以他才能長久不死。生死就是過一座橋，來自大自然的人終歸要回歸大自然。這是自然規律，任何人都難以跳出。那些寫于生與死之上的重于泰山抑或輕于鴻毛、驚天動地抑或賤如螻蟻，如此等等，在生與死的鐵律面前都顯得那么虛無縹緲。唐朝詩人李白面對生與死的哲理，發出了“富貴百年能幾何?死生一度人皆有”的感喟。捧讀《老生》，生與死的哲理自然流淌，讓人更加珍愛生命，也更加藐視死亡。

　　《老生》對《山海經》的解讀，正是在大視野里俯瞰萬物的生與死。一山一川，一草一木，千奇百怪，林林總總。但是，此物之生與他物之死，都有著千絲萬縷的必然聯系。如草木不生之山，必然是蘊藏寶物之地。這是五行相克之理也，大抵是“金克木”吧。盡管世間的萬物既不是從來就有的，又不是永遠存在的，但比之“石中火”、“隙中駒”般短暫的人生，還是相當漫長的甚至是永恒的。大自然的滄海桑田有其不以人的意志為轉移的自身規律，是任何人難以逆轉的。

　　《老生》中描寫的人物，生命或長或短，或貴或賤，但都有著自身的傳奇。從這里我們看到了無涯的人流，他們在人事更替中鑄就了歷史。生與死是人生的兩大環節，這兩大環節把無涯的人流緊緊地箍在一起，讓人站在過去、現在、未來的時間經度上，與山川草木形成的空間緯度交織在一起，形成了歷史的天空。

　　孔子說：不知生，焉知死?其實，生與死是相輔相成的一對兒，單論哪個也都是勉為其難。想繞過死來闡述生的道理，孔老夫子想得倒美，實際上是做不到的。與之相反，賈平凹的《老生》既說生又說死，把生與死的哲理闡述得風生水起，叫人不得不服。

　　
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