賈平凹的《秦腔》通過(guò)對(duì)清風(fēng)街日常生活瑣事的描寫,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民在城市化進(jìn)程中逐漸走向邊緣的生存狀態(tài)和以秦腔為魂脈的傳統(tǒng)民間文化在社會(huì)轉(zhuǎn)型期過(guò)程中的畸形發(fā)展。下面就是小編給大家整理的賈平凹《秦腔》讀后感，希望大家喜歡。

　　賈平凹《秦腔》讀后感篇1

　　起初對(duì)《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。小說(shuō)的主人公“我”，是眾人眼里的另類。《秦腔》中“我”是個(gè)“瘋子”，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西。

　　《秦腔》以“我”(即“瘋子”引生)的視角描繪了清風(fēng)街的“全景圖”，有風(fēng)俗民情、有世事滄桑、更有人生命運(yùn)之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物，無(wú)不性格鮮明，幾乎每一個(gè)都可以在社會(huì)里找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實(shí)。清風(fēng)街的風(fēng)云變遷，難道不是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影?

　　讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說(shuō)的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。

　　小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。

　　可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人，時(shí)過(guò)境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說(shuō)，《秦腔》不是我喜歡的小說(shuō)類型。它的語(yǔ)言風(fēng)格，感覺過(guò)于“粗俗”，說(shuō)它粗話連篇并不為過(guò)。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格才吻合主人公的性格。

　　除了語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻€(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。

　　掩書而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳。看來(lái)我是有嚴(yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。

　　農(nóng)民自古以來(lái)是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來(lái)順受，默默煎熬，只有在被逼無(wú)奈走投無(wú)路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說(shuō)末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情。

　　小說(shuō)以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來(lái)是與小說(shuō)的主旨緊密關(guān)聯(lián)的。秦腔，即農(nóng)村，即土地。秦腔越來(lái)越?jīng)]人聽，劇團(tuán)倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣力。農(nóng)村越來(lái)越?jīng)]人愿意待，土地越來(lái)越?jīng)]人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境，都因時(shí)代的發(fā)展、人們思想觀念的改變而起。

　　淳樸變得油滑，踏實(shí)變得浮躁。太過(guò)于沉重了，說(shuō)點(diǎn)其他的吧。賈平凹在小說(shuō)敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧妫?ldquo;我”能與“我”面對(duì)面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。

　　賈平凹《秦腔》讀后感篇2

　　中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲對(duì)于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我時(shí)常被視為異類。由于家里有人搞戲曲，我從小就對(duì)這種傳統(tǒng)文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽聽黃梅戲。至于秦腔，只知道聽起來(lái)挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧，一直沒興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點(diǎn)皮毛。

　　正如賈先生所寫，“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別;風(fēng)俗區(qū)別便戲曲存異。”越劇如同浙江人，吳濃軟語(yǔ)，流暢細(xì)膩;而秦腔的個(gè)性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實(shí)，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是嗎，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細(xì)讀下來(lái)，我不僅能用耳朵聽到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽(yáng)曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒聽過(guò)秦腔沒去過(guò)秦地也沒嘗過(guò)羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。

　　秦腔與秦地秦人息息相關(guān)，雖說(shuō)沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲，聽?wèi)蚺c吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無(wú)從開口，這一點(diǎn)，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計(jì)們直叫好，當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚。

　　總之有這樣的感覺----若說(shuō)越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風(fēng)格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢(shì)。

　　賈先生用滿紙愛鄉(xiāng)之情寫這秦腔，其實(shí)何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡(jiǎn)直如出一轍。我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務(wù)必先聽聽秦腔，別嫌它鬧心，仔細(xì)品著，里面飽含著多少最樸實(shí)淳厚的處事哲學(xué)!

　　賈平凹《秦腔》讀后感篇3

　　想老老實(shí)實(shí)地記錄下自己讀完《秦腔》之后的所思所想。

　　是前天也就是周日開始讀的。其實(shí)這書是去冬就買來(lái)的，但一直沒有沒翻開過(guò)。我有一個(gè)習(xí)慣，一旦翻開一本小說(shuō)，就一定會(huì)一口氣把它讀完，這里的“一口氣”，是指再不穿插著讀其它的書，而且是盡可能地利用一切時(shí)間在最短的時(shí)間跨度內(nèi)把它讀完。于是今晨?jī)牲c(diǎn)左右，就把《秦腔》讀完了。

　　今早勉強(qiáng)睜開眼把孩子安頓好去上了學(xué)。然后竟又忍不住翻開了從第一頁(yè)重讀了起來(lái)，“要說(shuō)我，我最喜歡的女人還是白雪。”故事就是從這句話開始的，但是再讀的感覺比初讀更有味，因?yàn)楣适轮械娜艘呀?jīng)像老友一般的親切了，然后又讀了十幾頁(yè)。我想在接下來(lái)的時(shí)間里，我一定會(huì)再讀的，因?yàn)樗档梦胰ピ僮x。

　　說(shuō)實(shí)話，前段時(shí)間是接連讀過(guò)幾部茅獎(jiǎng)作品的，讀的時(shí)候也很過(guò)癮也很投入，但是讀后都沒有讓我產(chǎn)生想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)。從這一點(diǎn)看，是不是《秦腔》還是有一點(diǎn)過(guò)人之處的?不過(guò)也難怪，它畢竟是第七屆茅獎(jiǎng)的全票頭獎(jiǎng)之作呢。

　　很難界定書中的主人公是哪一個(gè)或哪一對(duì)，我覺得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關(guān)系人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風(fēng)。我一開始并沒有意識(shí)到張引生能占據(jù)男主角的位置，但讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)大家眼中的“瘋子”是整個(gè)清風(fēng)街最冷靜最清醒的一個(gè)人(這種清醒是帶著些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背后)。夏風(fēng)則漸漸成了一個(gè)若有若無(wú)的角色，甚而發(fā)展成了一個(gè)令人憎恨的角色。

　　回過(guò)頭來(lái)想，小說(shuō)最大的亮點(diǎn)其實(shí)也就在張引生身上了。他對(duì)白雪全身心的癡戀實(shí)在是讓人動(dòng)容。他為她喜為她憂，為她哀為她怒，那樣純粹的愛真是世間少有啊。摘錄一段，故事開頭，當(dāng)引生得知白雪嫁給了夏風(fēng)之后，他“腦子里嗡的一下，滿空里都是火星子在閃”，然后是哭，“臉烏青，牙關(guān)緊咬，倒在地上氣死了”。回到家后，他還是那樣瘋狂，還有一大段內(nèi)心獨(dú)白——

　　我回到家里使勁地哭，哭得咯了血。院子里有一個(gè)捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我說(shuō)：老天!咋不來(lái)一場(chǎng)地震哩?震得山搖地動(dòng)了，誰(shuí)救白雪哩，夏風(fēng)是不會(huì)救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風(fēng)還會(huì)愛待白雪嗎?我會(huì)愛的，討來(lái)一個(gè)饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個(gè)疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風(fēng)是真心待你好呀還是我真心待你好?!

　　這樣振聾發(fā)聵的愛的表白多么令人感動(dòng)啊!

　　接下來(lái)的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟著縣劇團(tuán)去下鄉(xiāng)巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架斗嘴，也挨打挨罵，但他毫無(wú)怨言。他為自己能用一根木棍牽著白雪過(guò)河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對(duì)飲一杯而激動(dòng)，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對(duì)白雪的愛的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過(guò)激的舉動(dòng)我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現(xiàn)，但是，更深地思考，難道這種不計(jì)后果的犧牲不值得我們對(duì)他對(duì)這份深情肅然起敬嗎?

　　而與張引生相對(duì)照的卻是夏風(fēng)對(duì)白雪似有實(shí)無(wú)的愛，他的愛是自私的，淡薄的，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就能將它摧毀的。他獨(dú)斷專行地要讓白雪放棄自己鐘愛的工作把她調(diào)到省城去陪他，當(dāng)他得知白雪懷孕后，堅(jiān)決地說(shuō)“打掉，一定要打掉!”因?yàn)樗麚?dān)心調(diào)動(dòng)計(jì)劃受影響，甚至還說(shuō)，“難道說(shuō)我結(jié)婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾后，他冷血地將其遺棄于荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點(diǎn)上來(lái)看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風(fēng)所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!

　　白雪在書中應(yīng)該說(shuō)是個(gè)完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個(gè)不成文的定理，古往今來(lái)，越是善良的與世無(wú)爭(zhēng)的女性，越是磨難多。故事結(jié)尾，她和殘疾的女兒被夏風(fēng)毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無(wú)解。我們?cè)囍孪胍幌拢酉氯サ墓适聲?huì)怎樣發(fā)展，白雪孩子的殘疾會(huì)得到徹底的治療嗎?夏風(fēng)會(huì)幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。

　　故事的主線大致就是如此了。

　　副線是兩條，一條是老村長(zhǎng)夏天義面對(duì)農(nóng)耕文化在清風(fēng)街的日漸衰落時(shí)所做的苦苦抗?fàn)帯Ｋ麨榱俗尨謇锏牡咎餄采暇让龅钠戳?zhēng)取，他對(duì)“七里溝淤地工程”幾十年來(lái)愚公式的執(zhí)著，他對(duì)村子里撂荒地的憂心與奔走，都讓我們一次又一次地感動(dòng)著。另一條線，老校長(zhǎng)夏天智則代表了老一輩農(nóng)村知識(shí)分子的精神境界，他熱愛民間藝術(shù)，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對(duì)秦腔藝術(shù)的日益衰落長(zhǎng)吁短嘆，憂心不已。但這兩位老人的抗?fàn)幱侄际菬o(wú)濟(jì)于事的，歷史的車輪滾滾而來(lái)，輾碎了他們的夢(mèng)，他們的追求，也將他們逼向了逃不開的絕境。

　　在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現(xiàn)的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書寫的角色也有，特別是夏君亭，就是一個(gè)極富爭(zhēng)議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有著這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時(shí)不夠光明磊落。

　　有人統(tǒng)計(jì)全書中有名有姓的人就有158個(gè)，這讓我想到了曹氏巨著《紅樓夢(mèng)》。細(xì)一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線是年輕人的愛情悲劇，副線是大家族的衰落。要是再細(xì)琢磨，還應(yīng)該有更多的相通處，留待日后慢慢考證吧。

　　這本書最大的特色不在于人物眾多，而是在于對(duì)上世紀(jì)九十年代鄉(xiāng)土中國(guó)的準(zhǔn)確描摹，全面，細(xì)致，真實(shí)，可感，暴露了許多當(dāng)時(shí)農(nóng)村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個(gè)特定年代的大沖突大事件。例如村集體經(jīng)濟(jì)的衰微，繁重稅費(fèi)征收中的官民沖突，計(jì)劃生育推進(jìn)中官民智慧與力量的博弈，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而不得已付出的土地的代價(jià)(修路占地、修農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)占地，甚至修公廁也占地)，這種種矛盾沖突有的已經(jīng)終結(jié)，有的還在延續(xù)，成為當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)又一個(gè)的必然。

　　曾經(jīng)有位文學(xué)評(píng)論家總結(jié)，在鄉(xiāng)土敘事中，作家筆下的城市永遠(yuǎn)代表著假惡丑，相反，他們記憶中的鄉(xiāng)土則永遠(yuǎn)代表著真善美，農(nóng)村人向城市的出走都沒有好的結(jié)局。在此文中也有極其鮮明的表現(xiàn)，作者借人物之口，毫不留情地說(shuō)，離開了土地，卻又不是國(guó)家干部，農(nóng)不農(nóng)，工不工，鄉(xiāng)不鄉(xiāng)，城不城， 一生沒根沒底地像池塘里的浮萍。文中眾多人物離了故土后，過(guò)著卑微的生活，掙著“下賤”錢，死傷無(wú)數(shù)，而原本代表著純潔質(zhì)樸的村姑們?cè)诔鲎吆髣t幾乎都從事了色情行業(yè)。這些令人扼腕嘆息的情節(jié)一再讓讀者愛之深也責(zé)之切。但是，我對(duì)這一點(diǎn)是有些心存不滿的，怎樣能這樣糟蹋農(nóng)村人呢?他們中有的人進(jìn)入城市之后也是可以靠勤勞和手藝致富的，并不盡如文中所述那般血痕累累，慘不忍睹。作者其實(shí)應(yīng)該給我們一點(diǎn)希望的。

　　文中的清風(fēng)街被外來(lái)文明侵犯后(以312國(guó)道改道、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、萬(wàn)寶酒樓的相繼建成為標(biāo)志)，變得骯臟起來(lái)，外來(lái)者馬大中攪得清風(fēng)街烏煙瘴氣，這一點(diǎn)有其寫實(shí)性，但作者忘了交待，馬大中力推的香菇種植是成是敗?寫得忘了嗎?

　　另外，還有一些疑惑，在文章開頭作者交待夏慶玉已經(jīng)由民辦轉(zhuǎn)正了，但后來(lái)講到交農(nóng)業(yè)稅費(fèi)時(shí)，又說(shuō)他比較積極，因?yàn)樗敲褶k教師，交了錢才能領(lǐng)到工資的，這也是作者的疏忽吧!

　　在文中，夏慶金從供銷社提前退休以便兒子頂班，這一點(diǎn)似乎也在時(shí)間上不合理。類似的事情應(yīng)該是發(fā)生在上世紀(jì)八十年代末的事，而作者將其推后了差不多有十年。

　　在文中從部隊(duì)退伍的中星，在短短一年內(nèi)像坐著火箭一樣，退伍轉(zhuǎn)業(yè)后在縣政府做“閑雜人”打雜，但時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)做了縣劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，后來(lái)很快升任宣傳部長(zhǎng)，進(jìn)而竟去了鄰縣當(dāng)了。這后一步的跨越似乎有些不太現(xiàn)實(shí)。而且文中前后兩次提到他任職的這個(gè)縣名竟然不一樣，但愿這只是印刷時(shí)的謬誤。

　　此文在強(qiáng)烈的寫實(shí)之外，又時(shí)有南美文學(xué)魔幻色彩的閃現(xiàn)，這是我所欣賞的一個(gè)亮點(diǎn)。在充滿了傳說(shuō)的鄉(xiāng)土中國(guó)，有一些奇聞異事一點(diǎn)都不會(huì)讓人感到牽強(qiáng)和意外。文中的瘋子張引生多次靈魂出竅，在清風(fēng)街上空飄蕩，他能洞察人心，看出人的生命強(qiáng)弱，他甚至能附身于各種蟲豸，到那些想去而不能去的地方。令人稱奇!

　　每一部鄉(xiāng)土文學(xué)作品中似乎都少不了一個(gè)巫師、神漢或陰陽(yáng)，本文中的中星他爹榮叔就充當(dāng)了這樣一個(gè)角色，最讓我記憶深刻的是他臨終前的筆記，他預(yù)言了今后一段時(shí)間內(nèi)清風(fēng)街將會(huì)發(fā)生的大事件，一些人物的命運(yùn)歸宿。盡管他并不是一個(gè)很“優(yōu)秀”的陰陽(yáng)，他甚至沒能算出來(lái)自己的死狀何等之慘，但他留下的這些預(yù)言在一一應(yīng)驗(yàn)著。那些還沒應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言，似乎可以供我們來(lái)想象一個(gè)《秦腔》的續(xù)集了。

　　同樣，每一部鄉(xiāng)土文學(xué)作品中也少不了一個(gè)能妙手回春的鄉(xiāng)間名醫(yī)，文中的趙宏聲就承擔(dān)了這個(gè)“重任”，但他也有異于他人之處，那就是那些信手拈來(lái)的對(duì)聯(lián)，土得掉渣，卻也一針見血，他的性格最難以捉摸最復(fù)雜，時(shí)而儒雅，時(shí)而媚俗，時(shí)而慷慨大義，時(shí)而吝嗇小氣，時(shí)而為民代言，時(shí)而為虎作倀，時(shí)而正面，時(shí)而反面，一個(gè)真正的變色龍角色。

　　文中的女性角色也不少，年老的一代(例如夏家四個(gè)嬸子、俊奇娘、白雪娘等)勤勞吃苦，任勞任怨，對(duì)男權(quán)(自己的丈夫)無(wú)限地尊重，基本上是逆來(lái)順受的，但在她們之后的兩代女性(夏家眾多兒媳們以及孫女輩們)身上，除了白雪還保留了上一代人的本色之外，其他女性幾乎無(wú)一例外地將那些傳統(tǒng)美德統(tǒng)統(tǒng)拋在了身后，她們有的懶(例如瞎瞎媳婦)，有的貪(例如雷慶妻梅花)，有的淫(例如黑娥姐妹)，有的任性，有的妄為，有的不孝，有的不貞，種種污點(diǎn)，都被作者夸大之后安在了那些女性角色之上。可能是為了反襯白雪的美好吧，但是我還是為這些被玷污了的女性角色而叫屈，不能一棍子打死這么多人吧?

　　好了，說(shuō)了這么多，基本把涌上心頭的關(guān)于《秦腔》的話都倒出來(lái)了。現(xiàn)在的心情舒暢多了。

　　另：今天是2012年3月13日，陰歷二月二十一，傳說(shuō)中普賢菩薩的誕辰，下午百度了一下，意外發(fā)現(xiàn)，今天竟然恰逢賈平凹先生六十周歲生日，他生于1952年陰歷二月二十一。實(shí)乃巧合至極!謹(jǐn)以此文遙祝賈先生生日快樂(lè)!佳作紛呈!以如椽巨筆書寫當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)的歷史進(jìn)程大事件!

　　
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