賈平凹描寫古土罐的散文
賈平凹1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。1997年憑借《滿月兒》,獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。下面是小編帶來賈平凹描寫古土罐的散文的內(nèi)容,歡迎閱讀!
《古土罐》原文:
我來自鄉(xiāng)下,其貌亦丑,愛吃家常飯,愛穿隨便衣,收藏也只喜歡土罐。西安是古漢唐國都,出土的土罐多,土罐雖為文物,但多而價(jià)賤,國家政策允許,容易弄來,我就藏有近百件了。家居的房子原本窄狹,以致于寫字臺(tái)上,書架上,客廳里,甚至床的四邊,全是土罐。我是不允許孩子們進(jìn)我的房子,他們毛手毛腳,擔(dān)怕撞碎,胖子也不讓進(jìn)來,因?yàn)樗锌臻g只能獨(dú)人側(cè)身走動(dòng)。曾有一胖婦人在轉(zhuǎn)身時(shí)碰著了一個(gè)糧倉罐,糧倉罐未碎,糧倉罐上的一只雙耳唐罐掉下來破為三片。許多人來這里叫喊我是倉庫管理員,更有人抱怨房子陰氣太重,說這些土罐都是墓里挖出來的,房子里放這么多怪不得你害病。我是長年害病,是文壇上著名的病人,但我知道我的病與土罐無關(guān),我沒這么多土罐時(shí)就病了的。至于陰氣太重,我卻就喜歡陰,早晨能吃飯的是神變的,中午能吃飯的是人變的,晚上能吃飯的是鬼變的,我晚上就能吃飯,多半是鬼變的。有客人來,我總愛顯示我的各種土罐,說它們多樸素,多大氣,多憨多拙,無人了,我就坐在土罐堆中默看默笑,十分受活。
我是很懶惰的人,不大出門走動(dòng),更害怕去社交應(yīng)酬。自書畫漸漸有了名,雖別人以金來購,也不大動(dòng)筆,人罵我借墨,吝嗇佬,但凡聽說哪兒有罐,可以弄到手,不管白日黑天,風(fēng)寒雪雨,我立即就趕去了。許多人因此而騙我,提一只土罐來換幾個(gè)字,或要送我一只土罐而要求去赴一個(gè)堂會(huì),上當(dāng)受騙多了,我也知道要去上鉤人甕,但我控制不了我,我受不了土罐的誘惑。我想,在權(quán)力、金錢、女色、名譽(yù)諸方面,我絕對(duì)有共產(chǎn)黨人的品質(zhì),而在土罐方面不行。對(duì)于土罐的如此嗜好,連我也覺得不解,或許我上上的那一世曾經(jīng)是燒窯的?或許我上上的哪一世是個(gè)君王富豪?
這些土罐,少量是古董市場(chǎng)上買的,大量是以字畫變換,還有一些,是我使了各種手段從朋友、熟人手中強(qiáng)奪巧取而來。在我洋洋得意收藏了近百的土罐之時(shí),一日去友人蘆葦家,竟然見得他家有一土罐大若兩人摟抱,真是饞涎欲滴,過后耿耿于懷,但我難以啟口索要,便四處打聽哪兒還有大的,得知陜北佳縣一帶有,雇車去民間查訪,空手而歸,又得知徑陽某人有一巨土罐,驅(qū)車而去,那土罐大雖大,卻已破裂。越是得不到越想得到,遂鼓足勇氣給蘆葦去了一信,寫道——
古語說,神歸其位,物以類聚。我想能得到您存的那只特大土罐。您不要急。此土罐雖是您存,卻為我愛,因我收集土罐上百,已成氣候,卻無統(tǒng)帥,您那里則有將無兵,縱然一本巨大,但并不是森林,還不如待在我處,讓外人觀之嘆我收藏之盛,讓我撫之念兄友情之重。當(dāng)然,君子是不奪人之美,我不是奪,也不是騙,而要以金購買或以物易物。土罐并不值錢,我愿出原價(jià)十倍數(shù),或您看上我家藏物,隨手拿去。古時(shí)友人相交,有贈(zèng)丫環(huán)之舉,如今世風(fēng)日下,不知兄肯否讓出瓦釜?
信發(fā)出后,日日盼有回復(fù),但久未音訊,我知道蘆葦必是不肯,不覺自感臉紅。正在我失望之時(shí),蘆葦來電話:“此士罐是我鎮(zhèn)家之物,你這般說話,我只有割愛了!”蘆葦是好人,是我知已,我將永遠(yuǎn)感謝他了。我去拉那巨大土罐時(shí),特意擇了吉日,回來興奮得徹夜難眠,我原諒著我的掠奪,我對(duì)蘆葦說:物之所得所失,皆有緣份啊!
現(xiàn)在,巨大土罐放在我的家中,它逼著一些家什移位于陽臺(tái)上,而寫字臺(tái)僅留給我了報(bào)紙一般大的地方。我在想,這套房子到底是組織上分配給我住的還是給土罐住的?這些土罐是誰人所做,埋人誰人墳?zāi)?,誰人挖掘出土,又輾轉(zhuǎn)了誰人之手來到了我這里?在我這里呆過百年了又落在哪人手中,又有誰能還知道我曾經(jīng)收藏過呢?土罐是土捏燒而成,百年之后我亦化為土,我能不能有幸也被人捏燒成土罐,那么,家里這些土罐是不是有著漢武帝的土,司馬遷的土,唐玄宗或李白的土?今夜,月明星稀,家人已睡,萬籟俱靜,我把每個(gè)土罐拍拍摸摸,以想象,在其身上書寫了那些歷史的人名,恍惚間,便覺得每個(gè)土罐的靈魂都從漢唐一路而來了,竟不知不覺間在一土罐上也寫下了我的名字。
1998年2月19日
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1) 男人是朝三暮四的,是喜新厭舊的,是吃了碗里看在鍋里的,不胡思亂想的男人不是男人,所謂的在性上的高尚與卑下的男人之分是克制的力量強(qiáng)弱,是環(huán)境的允許與限制,是文化重負(fù)下的猶豫和果斷。
2) 男人在主導(dǎo)著這個(gè)世界,這已經(jīng)是人類的不幸,如若某一日女人也主導(dǎo)了這個(gè)世界,那同樣是人類的不幸。男人就是男人,女人就是女人,男人與女人兩極發(fā)展,這才是真正的男人和女人,才是上帝造人的原意,男者不男,女者不女,反倒使陽陰世界看似合一,實(shí)則不平衡了。
3) 態(tài)是古時(shí)用語,態(tài)無法言說,類似當(dāng)今人所談的氣質(zhì)和風(fēng)度。女人的漂亮不會(huì)永駐,女人的態(tài)卻長伴終生。李漁講女人有態(tài),三分漂亮可增加到七分,女人無態(tài),七分漂亮可降落到三分,它如火之有焰,如燈之有光,如金銀之寶氣。
4) 對(duì)于性這種欲的沖動(dòng),人類在有了文明后帶有兩種說法,一是稱做愛情,給以無以復(fù)加的歌頌,作為所有藝術(shù)的永恒專題;一是斥為色情,給以嚴(yán)厲的詆毀和鞭韃??墒?,誰能說清愛情是什么呢,色情又是什么呢?
5) 態(tài)是古時(shí)用語,態(tài)無法言說,類似當(dāng)今人所談的氣質(zhì)和風(fēng)度。女人的漂亮不會(huì)永駐,女人的態(tài)卻長伴終生。李漁講女人有態(tài),三分漂亮可增加到七分,女人無態(tài),七分漂亮可降落到三分,它如火之有焰,如燈之有光,如金銀之寶氣。
6) 男人在主導(dǎo)著這個(gè)世界,這已經(jīng)是人類的不幸,如若某一日女人也主導(dǎo)了這個(gè)世界,那同樣是人類的不幸。男人就是男人,女人就是女人,男人與女人兩極發(fā)展,這才是真正的男人和女人,才是上帝造人的原意,男者不男,女者不女,反倒使陽陰世界看似合一,實(shí)則不平衡了。
7) 現(xiàn)在社會(huì)上的商店,幾乎全是為女人開設(shè),出售著大量的衣服和化妝品,百分之八十的雜志封面刊登的是女人的頭像,好像這個(gè)世界是女人的,其實(shí)這正是男人世界的反映。
8) 男人是朝三暮四的,是喜新厭舊的,是吃了碗里看在鍋里的,不胡思亂想的男人不是男人,所謂的在性上的高尚與卑下的男人之分是克制的力量強(qiáng)弱,是環(huán)境的允許與限制,是文化重負(fù)下的猶豫和果斷。
