關(guān)于生與死的散文篇1：生命狀態(tài)

　　朋友打來電話，抽泣著跟我傾訴自己的感傷，我極力安慰，然，并無用，第一次覺得自己束手無策，也第一次感同身受。幾經(jīng)訊問，得知朋友的恩師去世，她跟我說了很多關(guān)于恩師的故事，想要我為其寫一篇文章，我爽快的答應(yīng)了，于是很快動筆，以第一人稱朋友“我”寫下此文，不是自己有多會寫，而是實在被她的故事感動，因為胡素秋，于她而言，更像是一個母親。

　　泰戈爾說:“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”人生在世，說長，悠悠數(shù)萬日，似浩宇蒼穹，遙遙無期;說短，匆匆?guī)资辏绨遵x過隙，彈指一揮間。生與死的契機，只是不確定的期許，而死亡是另一種開始。

　　因為年輕，所以不愿去思索，讓任性做了隨心的代名詞。博古，文天祥高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情;李清照低吟“生當做人杰，死亦為鬼雄”的霸氣;觀今，人們常說:有的人死啦!靈魂卻如每日的暖陽永久射在人們心間;有的人雖活著，卻叫人汗顏，夜似行尸，晝?nèi)缱呷猓碓冢囊褱纭槿艘簧⒗际翘摕o的食糧，只要過得開心，活的隨性，對得起天，無愧于地，其他的又何必在意那么多。人生——最明了的概括，只有兩字——“生與死”。如何生，怎樣死，則關(guān)乎一個人生命的高度和價值。

　　那一天，我們在雨中靜默，用虔誠的心感受胡素秋教授的偉大，是她，用自己的身體，告訴我們什么是生命的意義。那一夜，窗外添起細雨，我未能入夢，任困蟲蠶食著渾濁的大腦，單薄的腦皮層回放著她慈善躺在玻璃靈柩內(nèi)的模樣，情態(tài)祥和，想必每一個善良的人死后都是這般靜美。她說過的每一句話，無論生前的，還是死后的，全如時間忐忑回旋在耳畔，我開始思索，那些疲于奔命的昨天，奈有幾番意味。

　　大腦高速運轉(zhuǎn)，像極一架織布的梭機，我在想，反復(fù)的想，這世間，果然存在一種高潔。有一種人，把自己的整顆心傾盡無償?shù)刂Ц督o有人的地方，活時，盡一切努力奉獻，不為名，不圖利;死后，把自己僅有和盡剩的能量貢獻，蓄積他人。往高了說:這是境界，一種生命的最高活法。往低了看，是人性的閃光，一種情致的最高表達。

　　胡素秋教授就是這樣的人，在世時，燦若夏花;離世后，美如秋葉。

　　胡素秋教授1922年生于昆明，后任職于昆明醫(yī)科大學(xué)，她把自己指導(dǎo)的每一個學(xué)生都待作自己的親生孩子，虛心教誨，退休后一直堅持門診工作至85歲高齡才離開自己摯愛一生的工作崗位，半生的時間，沒有在她手上出過醫(yī)療誤差。活著的時候，她與丈夫一起填寫了無償捐獻遺體的申請書，夫婦倆同時申請捐獻遺體，在當時是非常罕見的，或許，他(她)們的身體會不完整，器臟會用于實驗，骨骼會用于標本，但他們不后悔，生前不后悔，死后也不會后悔。

　　有的人習(xí)慣懼怕死亡，活著的時間是不踏實的，于是開始有所謂的長生不老藥和關(guān)于長生的詭異傳說，這是荒謬的。生與死都是人生的大事，是不由得人支配的。或許有的人上一秒還有夢想，還談天說地，輾轉(zhuǎn)流離間，只能獨自一人踏過奈何橋，嘴里哼唧后會無期。

　　我不怕死，因為所有領(lǐng)悟和感念都已經(jīng)歷，我坦然接受命運的安排，死只是換一種活法，存在于冥空，人都有兩個生命方程式，像死而生，像生而死，然而，像死而生更合乎情理。其實，無論活著，還是死去，只要心懷坦然，正真做人，不管未來如何，生會燦如花，死后靜如秋。把握現(xiàn)在，過好當下，用最美詮釋活著與死去的意義。

　　“生命是一席華美的袍，爬滿了虱子”，那些星光縈繞的日子，只愿，活著安然，死后無恙。

　　關(guān)于生與死的散文篇2：決定生與死

　　人生就是一個過程，就如同一棵小草一樣，從生開始就步向枯萎，其間它曾給大自然添過一點新綠，正是這一點點新綠，才給大自然裝扮得如此美麗。

　　生與死并不重要，重要的是生與死之間的過程，把握好這個過程才是關(guān)鍵。

　　生與死不過是一種假像，蒙蔽了人們的肉眼，在有形與無形中，只要存在過的，在生之前或死之后都存在著。

　　人并不畏懼死亡，而是畏懼死亡前的恐懼，在這種恐懼中煎熬的那種無奈。

　　把人生看透不是一件易事，把人生悟透更是一件難事，凡人俗子領(lǐng)悟不到人生的妙處，因為有浮夸的虛榮與無邊的欲望所左右，真正能淡泊名利的古今有幾人?

　　人決定不了生，但能決定著死，生也容易，死也不難，談生就必須要聯(lián)想到死，生與死是一對孿生兄弟。( 文章閱

　　關(guān)于生與死的散文篇3：生與死的兩種狀態(tài)

　　生與死是兩種狀態(tài)。他的本質(zhì)都是生命。生是生命，死也是生命。自然，兩者被尊重的程度是一樣的。

　　那么生是怎么來的呢?要我說，很簡單，就是死出來的。如果沒有地球上其他生物(包括其他人類)的死亡，把軀體化成能吸收的有機或無機物質(zhì)，讓植物吸收，最后傳到母體，那就不可能誕生完整的新生命。哪怕就缺少或者多出那么幾樣物質(zhì)，就可能導(dǎo)致新生命的夭折，殘缺，癱瘓。

　　那么，又有人問：既然生了，又有何用!我回答依然簡單：就是為死用。其實，說白了，人忙乎一輩子，就是為的有一個好死!

　　可不，人都會死，想死也很方便，但要個好死卻難上加難!那并不是眼睛一閉，一了，這么簡單。它是一個人近百年的積累!不知需要付出多少汗水，多少智慧，多少委屈，多少痛苦...!

　　這里包括自己小家的付出，周圍人脈的付出，對國家的付出，人類的付出。所以，做個隨便，不講究的人類并不難，也很簡單。但假如一個人，要死個轟轟烈烈，活得風風光光，真乃對上號了，名副其實的難如登天啊!

　　你父母欠人家的需要還，你大家庭欠國家的也得還，你人生欠社會的也得還，欠朋友的也得還。家庭的責任你需要承擔，父母的贍養(yǎng)需要饋付，孩子的教育必須投入，結(jié)婚，生子你必須操心，兄弟姐妹有事必須幫助，妻子的付出必須補償.....真是一幢又一幢大樓，讓你去承壓。你說，做人難不難!但既然蒼生對你有緣，造化了你，你就是天賜的救世主。你得擔當，你得努力!只有這些你都做完美了，你就會是這樣的人，這樣的人脈，這樣的社會地位，這樣的歷史貢獻，這樣的留芳百世!

　　教科書上有了你的名字，黨史里面有你的照片，群眾心里有你的口碑，家族里頭有你的威嚴，家庭里面有你的親情，朋友里面有你溫馨。你才會被所有人愛戴，瞻仰，尊敬，追憶，雖死猶在，永不消失，這是多高的境界啊!

　　他們在死的那一刻就會真正的，也是最持久的，體會到什么是幸福。于是眼睛緊閉，表情放松安然，拳頭握緊，軀體筆直，正位，這就是真正的高風亮節(jié)啊!死而不滅!只有他們是真正上天堂的人。因為父母的準確鋪墊，死后孩子們的事業(yè)更加興旺發(fā)達，死者一點也不用為之操心，只要一心一意管天上的好了。

　　可是，大多數(shù)的人在死去的時候，總有幾件讓人放心不下的事，到那時，不是你想忘所能忘的。你會后悔自己還沒有最大的努力，還沒有最大的容忍，你會在有些遺憾，有點糾結(jié)中死去，你的軀體自然就有些僵硬，有些別扭。眼睛還有點小縫，拳頭還沒完全合攏。唉!死后還不忘管著兒女，你看，死得多么累啊!

　　如果你一生什么都沒做好，或許都沒做，那將會死不瞑目。你將在懺悔中在黑暗中生活。用苦難重續(xù)一生必須付出的艱辛。直到完成任務(wù)。不定就二輩子，還是三輩子，也許沒完沒了。直至宇宙滅亡。