讀賈平凹作品有感
在中國當代新時期文學史上，賈平凹是為數(shù)不多持續(xù)創(chuàng)作、影響巨大且獨具個性的作家之一，下面是小編整理的讀賈平凹作品有感，以供大家閱讀。
讀賈平凹作品有感一
近日從一位朋友的微信中看到賈平凹先生所題"讀書有福"的勉勵之言，令人感慨。如今時代瞬息萬變，互聯(lián)網(wǎng)超空間、跨時光，無處不入，傳統(tǒng)讀物正在面臨電子讀物的沖擊，改變閱讀習慣已時不可待，但讀書的意義和價值已超逾它自身的內(nèi)涵。環(huán)顧近五百年的歷史，歐美國家一本<圣經(jīng)>凝聚了人們的信仰，成為精神之光，永續(xù)世代;但是，托馬斯•潘恩一本名為<常識>的小冊子，改變英語國家所屬殖民地人們的思維方式，作者若干個為什么的提問對比喚起民主、獨立的革命，并影響大革命時期的法國，成為當時在歐美超過<圣經(jīng)>的讀物。正是這本小冊子改變了世界，造就了北美十三個英屬殖民地脫離英王的統(tǒng)治，成立美利堅合眾國，法屬殖民地也獨立為加拿大。由此，瞬間感言，平凹先生"讀書有福"改為"讀書是福"更為暇意。讀書是福與己、與人、與黨、與國、與世界均是如此。
讀賈平凹作品有感二
2011年3月某日，我收到了厚厚一大包郵件。一看那粗重厚樸的筆跡，便知是盼望的稿子到了——賈平凹自選自編的新散文集《天氣》原稿。真是意外的驚喜，雖然一向知道賈平凹寫作不用電腦，但一般是會請人打字的吧?誰知竟然就把手寫稿件復印了寄來。
說起來，編作家手寫稿的稿件，比之電子文件，自是多了一些工作量，光錄入后的校對工作，就花了大量時間，且很考驗認字功夫。但是直接面對作家的手寫體，上面還有勾勾畫畫的修改痕跡，也真是久違的一種編輯感受。
賈平凹的文字，一遍遍地看，一遍遍覺得好。看著不事雕琢，家常話一般，但是意味深厚又情趣盎然。我編著，常會停下一會兒，體會或者回味一下看過的文字。賈平凹到底是個有大情懷的作家，即使在散文中也處處可見，可感。比如《從棣花到西安》《六棵樹》《一塊土地》《定西筆記》《說棣花》等文，都體現(xiàn)著他對家鄉(xiāng)、對中國西北的那塊厚土、對土地和農(nóng)民的切身入骨的愛。愛之深痛之切，為土地被糟踐、農(nóng)民被剝奪，他沉痛而又無奈，于是筆下每每蒼涼。賈平凹又是一個重情重義的作家，他的《寫給母親》一文，我讀一遍感動一回，再讀還是感動落淚。
在每一部長篇完稿之后，賈平凹便出行，到處走走看看。是寫長篇勞作后的休息，又是為下一部新作品在作準備。他要看到真實的民間、真實的底層生活，一路行走，一路思索，落紙成文，成為《天氣》中最重要的部分。還有一些日常不經(jīng)意中寫就的短文，體現(xiàn)著賈平凹的生活狀態(tài)和情趣，那是平實又親切、古樸又充滿靈性的。
關(guān)于這部散文集，賈平凹在序中說：“小說可能藏拙，散文卻會暴露一切，包括作者的世界觀、文學觀、思維定式和文字的綜合修養(yǎng)。我以前研讀別人的小說，總要讀他小說之外的文章，希望從中尋到一些關(guān)于他的規(guī)律性東西，我現(xiàn)在編《天氣》，又這么說，我把我的衣服就撕了。”又說，“以現(xiàn)在的年齡，如果讓我評估我的散文，雖不悔其少作，但我滿意我中年以后的作品。年輕時好沖動，又唯美，見什么都想寫，又講究技法，而年齡大了，閱歷多了，激情是少了，但所寫的都是自己在現(xiàn)實生活中真正體悟的東西，它沒有了那么多的抒情和優(yōu)美，它拉拉雜雜，混混沌沌，有話則長，無話則止，看似全沒技法，而骨子里還是蠻有盡數(shù)的。”
沒有技法的散文，是到了爐火純青的境界了。
《天氣》出版后，反響甚好，《人民日報》登載過胡竹峰的一篇評論，題為《銅綠斑斑，大象緩步》。文章寫道：“《天氣》所錄者，敘事寫情談理，沒有花架子，點到為止，如鏡照人，其形態(tài)自現(xiàn)，又如古琴之音，緩緩而發(fā)……賈平凹下筆成文，長短自有定數(shù)，不求奇巧精工，但奇巧精工自來。”所論甚當。
最后還是借用賈平凹的話：“讀散文最重要的是讀情懷和智慧，而大情懷是樸素的，大智慧是日常的。”
讀《天氣》可作如是觀。
讀賈平凹作品有感三
假期里，從書柜里抽出賈平凹的散文集來讀，雖然間隔較長時間，可是再次讀起仍然深有體會。
最早讀賈平凹的作品，是在1994年讀他的小說《浮躁》，當時就被書中的人物所吸引，以致愛不釋手。自認為賈平凹有才華，寫得不錯，印象也好，后來還買了他的幾本書。
賈平凹的小說與散文相比，我更喜歡他的散文。他的散文都保持著比較齊整的藝術(shù)水準，而且都是純粹的散文。象《月跡》這樣的散文，純凈透明，渾然天成，通篇洋溢著輕松幽默的生活情趣，而《秦腔》以及《商州初錄》中的大多數(shù)散文，在風俗畫的描繪中，又透出濃厚的文化氛圍和頑強的生命意識。到了《人
跡》，賈平凹的散文又有所開拓，他進一步將日常生活引進散文，讀起來又別有一番味道。總之讀賈平凹的散文的確是一種輕松怡然的藝術(shù)享受。他的平中有奇的題材，曲折有致的構(gòu)思，個性化的抒情方式，特別是他的“有味道”的語氣，都很容易使人聯(lián)想“五四”時期的散文和古代的筆記小說，而賈平凹對于佛道易經(jīng)的感情以及他人格特有的淡泊和超脫，更給他的散文帶來了“空靈”，“虛靜”的韻致。此外，敘述的簡略和描寫的細膩，行文的明白曉暢與藝術(shù)的含蓄，以及靜與動，虛與實，非與奇，賈平凹都處理得得心應手且恰到好處。
除了喜歡賈平凹的小說與散文，也喜歡他的書法。他的書法雋永、清爽、厚重。他的字基本一筆一劃，橫是橫，豎是豎，不嘩眾取寵，不故作古拙，不巧裝稚氣，不作高深莫測。
讀賈平凹作品有感四
他的散文確實和三毛的文章有一種相似，每念幾句必然有一個驚奇，或嘆其想象的瑰麗和怪異，或嘆其對生活的理解的獨到，或被其鄉(xiāng)言俚語所逗前仰后合的笑。相比賈的作品更有余韻，最早讀他的是一篇叫盼兒的散文，讀后感嘆其構(gòu)思精巧叫絕，三毛自殺是在收到賈的來信的不幾天，并透露煩惱來自于賈的文章，我想，臺灣作家三毛的文章固然有一種浪漫曠遠的味道，可是同賈相比，不論挖掘社會背景的深度還是思想領(lǐng)域的寬度都存在著巨大的差距，三毛見了賈的作品，如獲至寶，可見臺灣作家的眼量畢竟太狹隘了，視野相當局限，她的感覺，賈可作為大師了，看了那么多書后的三毛，仿佛又發(fā)現(xiàn)了自己的太多的無知和幼稚或者感嘆自己天賦的不足，在賈的面前根本無法想起并論，所以在下了邀請拜見的約定后，又看到了賈的寄去的一大堆的沉重的作品，突遇一場大病，感覺前途迷茫，自我迷失，遂自殺，看著三毛的回信，內(nèi)容相形見絀，感情真摯但是思想?yún)T乏，深度不夠，古文化功底顯然不力，而且三毛的生活經(jīng)歷的深度和廣度無法和賈相比，虛無主義，飄渺恍惚，境界美妙，但有很濃的悲觀情緒和厭世傾向，自殺是一種荒謬的荒謬，在看到了非洲奴隸生活的三毛的眼里，世界的不公平和她的善良的本性發(fā)生著無時不在的沖突，軟弱的她只能選擇死來閉上這個世界的丑惡之門，她不信仰中國傳統(tǒng)文化哲學思想，而系統(tǒng)學習了西方哲學，西方哲學是喜劇的悲劇，中國傳統(tǒng)文化卻是悲劇入手的終結(jié)的喜劇，學習西方哲學是她無法承載太多情感經(jīng)歷的原因，而賈是傳統(tǒng)中國哲學的信徒，他基本上是一個佛道通，毛澤東思想深度的先天不足，生活婚姻經(jīng)歷的坎坷和日益沉重的閱讀量，使其像得了積食難以消化一樣，思想和身體遇到前所未有的危機。賈經(jīng)常手握道德經(jīng)和諸葛神算，他的視野是多么的開闊，思想深沉又嬉笑怒罵，正像大西北的戈壁風光一樣，遼闊、深曠，賈對三玄的鐘愛和中國書法繪畫、陶瓷的感悟很深，又能從自己的親身生活體驗來由小見大的觀測和推測世界的變化規(guī)律，喜歡預測，這很明顯是一個曠世的天才，賈的文筆和魯迅和巴金也視乎相近，明顯的受到了紅樓夢和水滸傳等傳統(tǒng)著作的影響，三毛在發(fā)現(xiàn)一位超乎尋常的大師后，原本很感情的本性受到了某種感染和觸動，感嘆山外青山之余，產(chǎn)生了人生疲勞和厭世的沖動，賈的作品的深厚和復雜使之望洋興嘆，無地自容，百般矛盾的心情和不可逾越的心理障礙，導致了一個悲劇的結(jié)束，這個結(jié)束是那樣的令賈為之震撼和嘆服，它深深的打動了賈，在行為藝術(shù)上，三毛占了上風，三毛的一生可以說是藝術(shù)的成功的一生，她的自殺達到了藝術(shù)的完美!達到了一種奇特的人生和藝術(shù)境界!
讀賈平凹作品有感五
我是一個愛看書的愛好者，在高中的時候，每當有空余時間的時候，手里都是會抱著書或是手機，這樣會方便我時時刻刻都可以看書，散文、詩集、小說等等我都有看。而賈平凹作品是我第一次看，以前是從來都沒有接觸到他的，看他的作品也是在一次偶然的機會。
以前看文章都是為了看個紅火熱鬧也就馬馬乎乎，一目十行的看，囫圇吞棗的，就好象豬八戒吃人生果。看后沒有任何的感想，也沒有任何的感覺，充其量也就是喜歡，再就是娛樂，但靜下心看文章，象是在品嘗一道美味，品一杯茶，品一杯酒，細細的嚼，慢慢的咽，那種感覺只可意會，不可言傳，樂在其中，此時此刻和作品融為一體，一會啞然失笑，一會凄凄然落淚，隨著情節(jié)的跌宕起伏，人物的喜怒哀樂，同喜同悲可以說是最貼切不過了，我看“賈平凹作品集”就是這種體會。
賈平凹的文章內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛，個人內(nèi)心的情緒變化，偶然感悟的哲理都會讓我贊嘆，文章中即沒有玄奧的言詞，也沒有空洞的說教，只是以一個經(jīng)歷者的身份講述一個個富有哲理的故事。不炫耀，不張揚，貼近生活，既幽默又平實，最讓我深刻記憶的是他寫給他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是這樣的;“……既有條件，讀書萬萬不可狹窄，文學書要讀，政治書要讀，哲學，歷史，美學，天文，地理，醫(yī)藥，建筑，美術(shù)，樂理……凡能找到的書都要讀讀，真正的本事掌握，全在與精讀。世上好書，浩如煙海，…………這么多年，兄并不敢奢侈，只是簡樸，惟恐忘了往昔的困頓，也是不忘了往昔，方將所得數(shù)錢盡買了書籍，所以，小妹生日什么也不送，僅買一套名著十冊給你寄來，乞妹快活。”文章中表達了父母之愛，兄妹之情。讓人為有同感的同時產(chǎn)生敬佩之情。
賈平凹是農(nóng)民的兒子，是黃土地的兒子，他的作品包含了他對故鄉(xiāng)和母土的深切愛意，也是那黃土地，貧窮的黃土地醞釀和滋潤了他的文章，文章中西北的地域特色，風俗人情，格調(diào)清新，明麗自然，他的文章和人格不愧是我們學習的榜樣，看了他的文章就好象認識了一位好老師。受益非淺。 追問我說的讀后感 是賈平凹作品集里的一篇散文來做讀后感 不是賈平凹作品集全部。
讀賈平凹作品有感六
讀罷《廢都》，心中甚是有一種悲痛，也有一種憤慨。就個人感覺而言，小說的主人公莊之蝶是一個值得思慮再三的作家形象。他為人所稱道、所敬仰、所推崇，而恰恰是在他幾十年歲的為人所稱道敬仰與推崇中，莊之蝶變得腐朽與骯臟。以致最后所遭受的唾棄聲不絕于耳，又終于在古都西京的火車站上撒手歸天，不免令人痛心疾首，似有千言萬語，卻又一言不發(fā)。
不錯，莊之蝶就是這樣一個墮落腐化的文人。由正直變得歪斜，由善良敦厚漸漸地善使心計，由浩然正氣到旁門左道，純潔身心卻去奸淫無度。
可他似乎又是對的。作家的心緒一般是細膩的，莊之蝶也不例外。他一心想著寫作，客觀上確實要有一個安靜的地方。他有著自己的書房，在那里伏案，盡情地揮毫潑墨。后來卻越來越難尋覓一個讓自己心靈得以釋放的 “安樂窩” ，便去了諸多小樹林，憑借自己的名氣搞了個 “求缺屋” ，當然還是離不了自己家里的床和文聯(lián)大院的獨居室。這些地方的開辟，是唐宛兒所說的 ” 讓你的才華盡情地去釋放吧，我可以獻出我的一切，只要你愛我 “的居處。
可是，恐怕這些也是莊之蝶腐朽滋長的惡源。與唐宛兒之間無休止的奸情，使得莊之蝶感覺自己還是個男人，殊不知這等行為已經(jīng)深深傷害了自己的妻子牛月清。而牛月清一時并未發(fā)覺，直到小說快要結(jié)束時方知自己的丈夫是如此之人。(個人感覺牛月清是值得同情的)
可是啊，與莊之蝶有染的并不止唐宛兒一個。柳月、阿燦等似乎都是發(fā)出了唐宛兒那樣的 “莊哥” 之聲。在這里，吻不算什么，摸不算什么，上床也不算什么。而她們忘了，莊之蝶不是她們的莊之蝶，不是莊之蝶的莊之蝶，而是整個西京城的莊之蝶!莊之蝶的形象就這樣慢慢地滑落，落到了地上還不算，眾人卻要踩上去，在風雨交加的天氣里踩上去，終于，把 “莊之蝶”這個名人踩到了爛泥中!
在對待親朋好友的問題上，莊之蝶還是很仗義的，處處想著別人。周敏、夏婕、孟云房等都依傍著莊之蝶，當然，莊之蝶也依傍著他們。用心去對待，以致后來龔靖元的去世使他悲痛欲絕。
所有這一切，都在拾破爛老頭兒的吆喝聲中慢慢地飄過去了。還有那，秘書長，黃廠長，阿蘭等等，所有的所有，都隨著古都西京的風雨，遠遠地劃過天際。。。。。。
看過“讀賈平凹作品有感 ”