3、現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么?！Ｃ魍独先伺c?！?/p>

4、人性的確如此，既輕信又愛(ài)懷疑，說(shuō)它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事卻又很有決斷?！_克雷《名利場(chǎng)》

5、當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣的時(shí)候，你也要再錯(cuò)過(guò)群星了。——泰戈?duì)枴讹w鳥集》

6、你微微地笑著，不同我說(shuō)什么話。而我覺(jué)得，為了這個(gè)，我已等待得很久了?！└?duì)枴讹w鳥集》

7、生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！Ｃ魍队绖e了武器》

8、沒(méi)有痛苦，人就不會(huì)了解他的局限，也不會(huì)了解自己?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

9、如果你愛(ài)一個(gè)人，隨意而安，讓他/她自由地飛，如果最后他/她還是回到你身邊，那就是命中注定的。——狄更斯《雙城記》

10、不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。——瑪格麗特·米切爾《飄》

11、哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了。——村上春樹《挪威的森林》

12、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！蟹颉ね袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

13、到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了?！??？颂K佩里《小王子》

暢銷的俄國(guó)名著推薦篇2

01《罪與罰》

陀思妥耶夫斯基

豆瓣評(píng)分：8.8(9513人評(píng)價(jià))

在小編讀過(guò)的書里，幾乎沒(méi)有人會(huì)像陀思妥耶夫斯基這樣，不留任何余地拷問(wèn)自我的靈魂。

這本書里，法律系的大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫，殺死了放高利貸的老人，但這并不是意外，而是有預(yù)謀的。

因?yàn)樗詣?chuàng)了一套價(jià)值理論，他覺(jué)得自己是以英雄的姿態(tài)，鏟除社會(huì)的惡疾毒瘤。

盡管他堅(jiān)信自己的理論，但殺人的罪惡感仍然一直在燒灼著他。

直到一位純潔的女性出現(xiàn)在他身邊。

當(dāng)蓮花般的心靈在現(xiàn)實(shí)的污泥中綻放，拉斯柯爾尼科夫終于意識(shí)到，自己過(guò)往的想法是多么的狂傲和狹隘。

他最終選擇了自首。

到底誰(shuí)有權(quán)利定他人的“罪”?誰(shuí)人又有資格去執(zhí)行“罰”?

陀思妥耶夫斯基為世人赤裸裸地解剖靈魂，叩問(wèn)上蒼。

02《死魂靈》

果戈理

豆瓣評(píng)分：8.1(2119人評(píng)價(jià))

《死魂靈》的故事很簡(jiǎn)單，小編也介紹過(guò)很多次。

主人公潑留希金是文學(xué)史上出了名的吝嗇鬼!

一片破布，一把發(fā)黃的牙刷，一張破椅子的靠手，以及寫過(guò)字的廢紙，他都要收藏起來(lái)，一點(diǎn)都不肯丟棄。

而這本書的重點(diǎn)更在于，果戈里匠心獨(dú)運(yùn)的諷刺藝術(shù)。

書里每一個(gè)物品的細(xì)節(jié)，都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真推敲和精心安排的。

從客廳里繃著的華麗絹綢，到靠椅背靠背的擺放。

每一個(gè)比喻的選擇，都是經(jīng)過(guò)字斟句酌和大膽創(chuàng)新的。

比如諂媚的笑臉被比作“盡量地加了糖汁的藥水”，“上流社會(huì)”那些穿著黑燕尾服參加舞會(huì)的人被比作一群“聚在白糖塊上的蒼蠅”……

這樣的文字，小編讀起來(lái)的時(shí)候覺(jué)得特別爽快，甚至全程帶著笑。

但讀完過(guò)后，卻有一種深沉的悲哀涌上心頭。

這種笑中帶淚的反省，才是深入骨髓的諷刺。

暢銷的俄國(guó)名著推薦篇3

4.《論個(gè)人在歷史上的作用問(wèn)題》

[俄]普列漢諾夫 著

俄國(guó)著名的馬克思主義理論家普列漢諾夫

從理論上總結(jié)反對(duì)民粹主義者和無(wú)政府主義者

策略思想斗爭(zhēng)的傳世佳作

這是在此之前馬克思主義文獻(xiàn)中對(duì)這個(gè)問(wèn)題最全面、最完整的分析，也是為唯一的專論。在本書中，作者批判了三種錯(cuò)誤思想，即英雄史觀、無(wú)為主義(或宿命論)和“因素論”。

5.《論一元論歷史觀的發(fā)展問(wèn)題》

[俄]普列漢諾夫 著

一般公認(rèn)是世界哲學(xué)名著

事實(shí)上也是歷史學(xué)名著

該作達(dá)到了其一生理論水平的最高峰

本書可分為三大部分。第一部分，即第一至第四章，敘述十八世紀(jì)中期到馬克思發(fā)現(xiàn)唯物史觀這一百多年間哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展所取得的成果和產(chǎn)生的問(wèn)題;第二部分，即第五章，詳細(xì)論述馬克思?xì)v史哲學(xué)的基本觀點(diǎn);最后，即“結(jié)論”部分，作者分析了米海洛夫斯基等人在實(shí)踐問(wèn)題即俄國(guó)是否能夠、是否應(yīng)該避免走資本主義道路問(wèn)題上的錯(cuò)誤。

6.《往年紀(jì)事》

[俄]拉夫連季 編

古羅斯國(guó)流傳下來(lái)的第一部編年史

是以東斯拉夫人為主體的東歐平原

各族人民的一份重要文化遺產(chǎn)

一部研究9世紀(jì)至12世紀(jì)初古羅斯國(guó)家歷史

東歐國(guó)際關(guān)系史和俄國(guó)東正教的珍貴資料

本書是古羅斯國(guó)流傳下來(lái)的第一部編年史，是以東斯拉夫人為主體的東歐平原各族人民的一份重要文化遺產(chǎn)。本書基本上按照年代順序編寫，著重講述了9世紀(jì)中葉至12世紀(jì)初的東斯拉夫人和古羅斯國(guó)家的歷史。

從中我們可以看到9世紀(jì)前后東斯拉夫人個(gè)部落在東歐平原上定居和分布的情況、社會(huì)生產(chǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，以及斯拉夫人之間及其與非斯拉夫人之間的關(guān)系;書中著重記述了古羅斯國(guó)是如何產(chǎn)生的，古羅斯建國(guó)后在國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件，羅斯人個(gè)貸王公為建立統(tǒng)一國(guó)家所作出的努力和實(shí)行的政策;古羅斯國(guó)與鄰近國(guó)家，特別是拜占庭、波蘭之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系;與草原游牧民族的交往和沖突。