我是貓的讀后感
通過讀后感的寫作，學生可以回顧和總結所讀內容，將自己的感悟和思考進行歸納和概括。好的我是貓的讀后感是怎樣的？這里給大家提供我是貓的讀后感，供大家參考。
我是貓的讀后感篇1
《我是貓》中并沒有氣勢恢宏的重大場面，也沒有覆雨翻云的歷史人物，有的只是一只貪吃花貓，在街頭巷尾的垃圾桶邊，破落殘缺的屋瓦墻頭，廚房案頭的碗碟旁，觀望世間百態的瑣碎路徑。
書中可以看出，夏目漱石飽讀詩書，卻沒有站在哲學價值或歷史政治的高度，表達自己對人性、對社會的深刻思考，而是從一只貓的獨特觀察角度，零距離、接地氣的刻畫出人物性格，正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默，進而是撲面而來的陰暗壓抑情緒，最后引起讀者的`自省與思考，這是閱讀本書的感受，后面細說原因。
一是貓眼看盡人性卑劣弱點。
書中形形色色的眾生相，具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風雅的“茅房教師”，貓在書中說到，“假如能像平常那樣讀得進去，還算令人佩服，但是過了五分鐘，他便將書使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么，都沒長性”，他詩詞歌畫貪多求全，只是裝模作樣為了出名;嘩眾取寵、信口開河、形骸放浪的“美學家”迷亭，他對教師說“因為我有時候開個玩笑，人們就把它當真，引發極大的滑稽美感”;沽名釣譽、表里不一的“博士”寒月，來教師家做客幾次，頭頭是道講解著“自縊力學”和“磨玻璃球”，讓人啞然失笑;裝腔作勢的“獨仙”八木，自詡消極淡泊，勘破生死，卻在遭受威脅時嚇得屁滾尿流;還有趨炎附勢的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說過，你若凝視深淵，深淵也向你回望。
書中通篇一以貫之，血淋淋的展現著人性的丑惡嘴臉，眾多人物漏洞百出的說辭讓人揭穿還要強顏鎮定，相互之間比較踐踏來獲得安全感、存在感和成就感，心為物役的“三無戰術”等負能量比比皆是，充斥全書讓讀者呼吸困難，同時，作者用生活瑣事來揭示人性，真實貼近又讓讀者像照鏡子一般，忍不住對號入座暗自羞赧。能體會到這種感覺，正是夏目漱石要告訴我們的，也是我們自身要深刻對照反思的。
二是作者對社會的悲觀絕望。
夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結尾，表達出他對人性，對當時社會現狀是持悲觀絕望態度的，花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者，卻以一個貪戀欲望的主體方式死亡，頗具諷刺意味，是對自我的否定，也是對社會的否定，與同時代的太宰治，芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨特氣質，書中寫到，“一言以蔽之，不論是主人，寒月還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，盡管他們像絲瓜一樣隨風搖弋，卻又裝得超然外物，其實，他們既有凡心，又有貪欲，競爭之心，好強之心，即使在他們的日常談笑中，也隱約可見其端倪，在我們貓眼里，他們與那些被他們平時痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了。”
在貓的眼中，我看到了丑陋的自己。
我是貓的讀后感篇2
六一兒童節，陪女兒去買書，淘了本《我是貓》，拜讀了夏目漱石大作。
《我是貓》是夏目漱石于大上個世紀初完成的。當時日本政府意氣風發，傲氣十足。狹隘的日本人開始以強國的上等人自居。在這時，一些冷靜的日本知識分子開始思索日本的前途和未來。一方面他們看不到出路，另一方面他們又無能為力，這些社會現狀導致他們感到無奈、無助、甚至絕望。在這種心情下，夏目漱石完成了這篇作品，也是被世人公認的一篇可以與《悲慘世界》、《呼嘯山莊》、《戰爭與和平》、《飄》等齊名的著作。
小說形式別具一格，寫的是一只貓的一生，(從“我”出生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進水缸淹死止)作者借此貓的眼睛來觀察、議論及評說當時的日本，大到社會現狀，小到人情冷暖。觀察細致入微，筆法刁鉆犀利。，作者對人的心理描寫更是入木三分，令人拍案叫絕，也使我不得不折服于夏老的文字功夫。無論是社會名流、販夫走卒，還是市井無賴、學者大儒，總之社會上的三教九流，各色人等，夏老對他們的心理刻畫，簡直無法形容。
夏老還借著貓的嘴說出了不少自己的奇談怪論，乍聽荒誕有趣，可細細品味，無一不是至理真言。比方說書中有這樣一段話，大致如下：“世間人就是這樣，總是做些沒有道理的事情。從前無知時與自然和諧相處……可這樣下去，土地、空氣、水、天空……都歸了人類，也就是說自然屬于了人類，更可笑的是這些甚至可以劃分到具體某個人的名下……大逆不道，荒誕不經，這就是人類!比起我們貓……”寫的不錯。雖然有點像瘋人囈語，可這句句都直指人類本性的缺陷及陰暗，針對丑陋的人性，無盡的欲望。克制住了這些，你就成了完人。可這世上沒有完人，所以你就會到處看見丑陋的人性和無盡的欲望。
我是貓的讀后感篇3
《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機會看到了這本書，并被它的書名吸引住。
這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質，但至死也沒有學會捕捉到老鼠的貓兒。
文章富有擬人化的情節和敘述性的故事很好的描寫了夏目漱石所身處的二十世紀初的.“現代文明”。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，在小說中調侃揶揄的背后也帶著當時日本知識分子的凄苦自嘲。
其中對我感觸最深的還是小說的開頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個陰濕的地方。”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高舉起，喵喵，在半空中總覺得有點六神無主”“聽說就在第三天，那家書童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進池水之中。”這一句句都寫出了人類的殘忍，把一個個生命都當成是娛樂的對象，而從不曾想過它們的感受。《我是貓》就很好的寫出了這些被人們忽略的感受。也許人們應該反省，好好思過對待生命的態度。是應該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個朋友，還是要孤獨的生存下去。貓雖然體形渺小，但是卻也是一個活生生的生命，生命之間的溝通，應友好相處，而不是互相欺凌。這本書也很好的再現了二十世紀初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學識教養，另一方面又從中國文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質，經過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經典的傳世作品。
《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的成分，但是確實對針砭現實生活中的市儈哲學起到了很大的作用。
《我是貓》這本書不在于描寫故事情節，它更著重于刻畫小說中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱完全書，書中的每一篇章都會讓你發出由衷的快樂的笑聲……
我是貓的讀后感篇4
大黑是一只寄居在車夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認為車夫和教師這兩種職業相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長的壯實。這么個理由估計全人類都要不同意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭!但這只吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有著不贊同主人的說法：“再怎么賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲!
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰抓的?不是說送一只老鼠五分錢嗎?多虧我，我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。
我是貓的讀后感篇5
作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開一定的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關系都處理不好;作為英語初級教師也普普通通;他的性格固執、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾，與妻兒子女的關系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學：喜愛胡謅八扯但又有一定文學素養的迷亭先生;文質彬彬，癡情藝術卻糾纏于戀愛的理學士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。
放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經受著西方的沖擊：一方面，追求學問還是追求名利的問題考驗著他們;另一方面，社會上富人的種種現象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自形成了各自的獨特性格：主人鄙視實業家，在自己的空間里固執地過著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實業家金田先生的女兒，但終究未能如愿;獨仙先生似乎深得東方哲學觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養心靈。
如果聯系夏目漱石先生的個人經歷來看，這幾個在大變革環境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣;而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”;而對東方人生觀的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似。
“一定的社會意識反映著一定的社會存在”。在經受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
我是貓的讀后感篇6
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察著當時的人們，發出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢!雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的&39;朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
我是貓的讀后感篇7
1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經濟大步發展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽，更是被認為豎起了批判現實主義文學的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽。
在明治維新100年后，中國也進行了被譽為“世界史上最大規模減貧行動”的改革開放，從1978年開始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛視“騰飛中國”的廣告宣傳語所說，激蕩三十年。一個事實是肯定的了，中國改革開放經濟騰飛的三十年，也同樣是社會問題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無異于一劑強心針。
小說的前面十章，無論結構或者所講的道理均類似于雜文，涉及社會生活的方方面面，事無巨細描摹得都異常鮮活，讀來嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨最后的第十一章，老先生幾乎是來了個一百八十度大轉變，說得神乎其神，專講文化意識形態方面的問題，且讓我們看看先生都寫了哪些玄妙之語。
我是貓的讀后感篇8
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務。
從創作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是透過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的凄涼呻吟，借助于發生的故事和自然的風景得以發泄。
在發表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險能夠激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。
我是貓的讀后感篇9
《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學校回來之時，剛經過醫院門口，就見到了一大群人圍成一個小圈子，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的&39;我擋不住好奇心的誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連之后，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
還有一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續向前走。正當快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過決定聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿了眼屎，臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這么多的動物慘死在人類手里，人類是否該好好反省反省了呢?
我是貓的讀后感篇10
我非常喜歡看小說，今天我走進書店就看到了一本書，叫做《我是貓》。
《我是貓》是日本作家夏目漱石于1905年創作的第一本小說。說是小說，其實并沒有什么情節。這是一只窮教師家里的貓。這只貓剛出生的時候因為長得太丑，被人拋棄，后來被貧困的好心的窮教師收養。它沒有名字，在家里還經常受到主人家女仆的氣。
我印象深刻的一幕是有一天有一個人到那個把窮老師家里的東西偷了。事后，教師和他的老婆吵了起來。他們列出貴重物品清單，相互指責對方。而這時對于這只貓來說感覺非常不屑。小偷固然可恨，但是事后兩人卻沒有靜下心來。這種感覺和我們現實生活是多么像。
據說寫這部小說是日本的明治時期，當時，資本主義思潮興起，日本全面學習西方。但是，東方固有的價值觀、文化觀與風俗尚存。主人公是貓，以一只貓的眼光看人。當時的日本面對新的思潮，既順應，又嘲笑;既排斥，又無奈。
小貓看了那么多的人，它觀察人類，品評人類的生活。直到后來，落入酒缸中被淹死了。這只貓很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會。今天我們同樣處于變化的時代，我們應該怎么面對社會的發展呢?我覺得《我是貓》給了我們一劑強心針。
我是貓的讀后感篇11
日本著名作家夏目漱石的小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時候，這只貓出生了，現代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來……但它有一個信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識，富于正義感有具有文人氣質的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點生氣。小貓也有問題，為什么人要分成“窮人”和“富人”?為什么事物總是會遇到危險?每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進了河里，到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，知道了“萬事皆有可能”這句話，無論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
我是貓的讀后感篇12
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，必須能夠品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一齊來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、邪惡似乎已經成為了日本的代名詞。可是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多主角，這些主角大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，可是貪婪、無知、強暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，期望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
我是貓的讀后感篇13
貓，是一種可愛的動物。起初看到這本書是在手機上看到的，看到書皮很好看，書的名字也很有趣，于是央求媽媽給我買了下來。
聽朋友說，這是描寫的關于貓眼睛里的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打開書本一看，第一句話就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無。”可以看出這是以貓的視角來寫的，將貓擬人化了。
貓的主是一個整天游手好閑，經常生病的人。他對貓的態度并不那么友好，也總是會沒事給自己找事做。比如一頭扎進書房里，擺出一幅發奮用功的架勢，讀書讀上三兩頁就到頭而睡了。這不就是貓在諷刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎?有一次，貓的主人竟一時興起，開始學起了畫畫，每天都在追著貓做他的寫生對象，還會自以為是的認為自己過得很好，貓卻覺得連基本的搭配顏色都沒有做好。
小花妹妹的主人卻不是這樣的，你很喜愛小孩。把小花當做人一樣看待。小花死后，還幫他建了墓地。作者將這兩種貓的主人進行了對比，突出了第一位主人的令人討厭。
這本書寫出了不同性格的貓對自己生活的&39;評價，給人清楚的展現了。日本當時的社會狀況。但是書中一些句子會引人發笑，十分幽默。書中的貓是一個悠閑的貓，雖然生活在不好的環境中，但是依然悠游自在。
我是貓的讀后感篇14
手里面的這本《我是貓》，是人民文學出版社的新版，譯者是尤炳圻和胡雪，對于外國文學，我知道譯者是很重要的，一直也很少看日本的文學，沒什么原因，就是沒有太大想看的沖動，不過夏目漱石的《我是貓》卻有耳聞，知道是比較另類的一部作品，正趕上日語系的表妹買了幾本日本的文學，就拿來看了。
說實話，讀前兩章的時候，是有些累心的，一方面當然源于夏目漱石本身對文字的游刃有余及過于學究氣息的風格，使整部作品讀起來有些晦澀艱拗，據說在日本，雖然《我是貓》很有名，但是讀的人也并不多，換句話說，夏目瀨石雖然在日本文壇上的地位顯赫，但顯然他的作品不如川端康成那樣普及。另一方面，我一度認為是譯者的問題，我不知道兩位譯者的分工是分章節翻譯，還是共同合作，總之前面的章節翻譯的讓人有一些矯情的感覺，而后面卻是漸入佳境，我試圖猜想，譯者是不是也跟我一樣，對夏目漱石的風格是一個漸進的過程，總之，到后面，我是越來越喜歡上了這部作品了。
首先《我是貓》的特別之處在于，作品的第一主人公是貓，作者讓貓自說自話，以它的角度詮釋人類社會，其實整個作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒完沒了的說著自己對人類的感想，其實說穿了，這部分就是作者思想的一個切面，作者借貓抒發自己的感想，就像很多文學名著的說教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主人公，但是如此大段冗長的描述，也略顯沉悶，對于多數人來說可能不太接受這種枯燥的說教，但是好在表現手法比較新穎，再加上作者的語言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。
另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極有趣的，也是我的最愛。對話的地點，當然主要集中在主人的家里，貓對主人是有很多看不慣的地方的，在它的眼里，主人是一個迂腐的，思想守舊，而且有很多陋習的家伙，但是并不是說，主人就一無是處，隨著作品的展開，貓也承認了主人身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的個性，這也必然直接導致了他與這個金錢至上的社會的種種不融合，但是這一點在貓看來還是很欣賞的。主人有兩個很不錯的朋友，一個是迷亭先生，一個是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，顯然是迷亭先生，迷亭是一個相當有意思的家伙，說話從來不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的繼續糊弄下去，好像胡說八道就是他人生最終極追求的目標，就像抽煙的人離不開煙一樣，捉弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經的主人形成了強烈的對比，再做個比喻，就像相聲一樣，一個是捧哏的，一個逗哏的，在相聲當中，捧哏的是假裝裝傻，而主人是真的很傻，據說這本書的寫法，也有點日本落語的風格，落語就是日本人的相聲，不過是一個人說的，聽過一些，沒感到很好笑，想來和民族語言文化不無關系，不過，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺中把他們兩個重合，當然是舞臺上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。
總之，只要迷亭出場，你就會充滿期待，這一段是足夠引人入勝的。另一個人物是寒月，這個人物，只有在看完全書，才能形成一個比較清晰的輪廓，他不是很喜歡發表自己的意見，或者說他的語言不太能展示他這個人物的性格，但是其實他也是一個很認真的人，但不同于主人的迂腐，他是比較單純的那種人，所以在最后才會產生磨玻璃球的可笑事件，通觀全文，再去回憶寒月的種種，才能在心中構建成寒月這個人物。而書中還涉及了充滿文學追求的東風，說一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罷，我登場，在這一個小小庭院，為著一些瑣事，上演著一出又一出的人生喜劇，也充滿著諷刺的意味，如果說魯迅在《阿Q正傳》中的諷刺過于辛辣，那么夏目瀨石在《我是貓》中的諷刺更多的是嘲弄，寫出了作者對社會現狀的種種不滿與對現實弊端的種種認知。
總的來說，是比較喜歡這本書的，雖然是作者假借貓的口發了一番牢騷，揭露了社會的一些現狀，但是并不枯燥乏味，表達的相當的巧妙，引人入勝，能讓你在笑聲中，體會一些很深刻的感悟，想來就是這本書獨特的魅力，說來又是一種巧合，正在看《我的名字叫紅》，看過前十章，感覺這部作品之所以能獲得諾貝爾文學獎，寫作的手法是占了很大一部分的，確實是一種新的突破，一種新的嘗試，不過，從中也看出了一些《我是貓》的痕跡，比如我是樹，我是狗，我是什么的時候，很多時候說話的語氣與姿態，是跟《我是貓》有很大相似之處的，只不過，帕慕克的作品是在不斷的轉換主人公，想要表達的主題，也是不同的，關于《我的名字叫紅》看過后再繼續說吧，關于《我是貓》，不錯的一部文學作品，有空的話，就找來看看吧。
我是貓的讀后感篇15
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。
從創作手法來講，《我是貓》是擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的凄涼呻吟，借助于發生的故事和自然的風景得以發泄。
在發表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的&39;又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險可以激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。
我是貓的讀后感篇16
《我是貓》內容簡介：主人公以一只貓的身份，俯視著日本當時的社會，俯視著二十世紀所謂現代文明的大潮，同時發出種種嘲弄和諷刺。作品通過主人公苦沙彌的生活，以詼諧的語言、細膩的筆調和犀利的筆鋒，描繪了一批慣于談天說地、道古論今的文人學士和勢利小人，淋漓盡致地揭露和嘲諷了資本家、統治者，批判了金錢萬能的社會和盲目崇拜西方生活方式的社會習氣，塑造出一群自命清高、憤世嫉俗的知識分子形象。
夏目漱石這個老妖怪確實有幾分大智慧的。他的刻薄與尖銳并不通過激烈的言辭來表達，此君十分擅長拐著彎不帶臟字的損人，筆法尖刻入木三分。就像藏在梅花肉墊之后的貓爪子，軟軟的磨蹭著你要害，冷不丁狠狠戳一下——絕對是悶騷型的刻薄。字里行間滲透著嘲弄，甚至可以說是憤世嫉俗。不過作者將憤世嫉俗掩藏在消極避世的.身后，糅雜出一套冷漠的生......
如果我是貓，我會暫時告別人的身份，去感受動物的獨特思維。我可以優雅的漫步墻頭，對著月光唱歌，可以享受一個寂寞的、只屬于我的安靜的夜。仿佛世界靜止了，而我是唯一的生物，游走在空蕩蕩的小巷。萬家燈火的夜晚，蕭瑟冷酷的寒風，迫使將我帶到一個又一個悲苦家庭，一個孩子在垃圾堆旁，一個連衣裙女子在街頭游蕩，一個中年......
我是貓的讀后感篇17
最近看了一部小說《我是貓》，日本諾貝爾獎獲得者夏目漱石的代表作，因為感覺寫得太好，以至于懶得動筆的人，都忍不住要評論一番了……
故事講述的是一只平凡的“貓”活了兩年，之所以加引號，因為貓的軀體不足以容納如此富有哲思的情感，甚至于我們都無法企及，或許世間萬物皆有它們自己的定數，就像我們以自稱為高級物種而“統治”著自然那樣，個體也難免歸結于死亡，無非就是歷代生命更替著接受這種難以接受的悲劇罷了，那么如此看來貓的生活和人又有什么本質的區別呢?當然，我們自認為比它們多了所謂的思想和情感，以及對生活的感覺……
而一本真正的好書，我想她是神圣而富有“愛”的，之所以用“愛”，因為它代表著人類最偉大的情感，讀書也是可以感受到的。如同在塵世的漂泊中找到了歸宿一般，可以暫時將心靈歸隱，苦心追求童話般與現實相悖的天真，癡心尋找與心靈最為契合的夢幻般的虛無，靜心感受智者用哲思筑就的天堂……翻開書頁，你進入的是夢境，你的心靈暫時“拋棄”了疲憊的軀體，它可以插上一雙翅膀翱翔于天際，也可以多一份厚重，以至足以沉入《海底兩萬里》，更可以將其植入貓的軀體(終于扯回來了!)，用對生活的理解去高呼：《我是貓》。
花了一個月把書看完，沒有太多的感覺，沒有太多的想法，只想做個夢，夢見自己是只貓……
如果我是貓，我可以優雅的漫步墻頭，對著月光唱歌，可以享受一個寂寞的、只屬于我的安靜的夜。仿佛世界靜止了，而我是唯一的生物，游走在空蕩蕩的小巷。萬家燈火的夜晚，蕭瑟冷酷的寒風，迫使將我帶到一個又一個悲苦家庭，一個孩子在垃圾堆旁，一個連衣裙女子在街頭游蕩，一個中年男子喝醉，一個年輕人肆無忌憚地抽著煙，一對老人行色匆匆。
當寂寞籠罩在這個灰暗的城市，我看不清他們的臉。他們麻木可憐又虛偽可笑的臉。有些愁容滿面，有些自負囂張。他們將丑陋的靈魂隱藏在華麗的服飾之下，好像偷偷帶走一片云朵塞進口袋。可是天邊依然不會單調，因為總有新的云朵代替舊的悲傷。我漫不經心徘徊在街頭，冷眼看著忙碌的人們為了名利追逐。用淡定去仇視他們。
如果我是貓，我會獨自與自己的影子交談。我可以不用去理解什么是喜怒哀樂，我只要倚靠在墻角，清理身上發癢的跳蚤。我不用趨炎附勢乞求一頓剩飯，或者博得可憐巴巴的施舍，而低聲下氣地哀怨請求。我不需要。我甘愿獨守夕陽的余溫直到天邊的云朵遠去，海邊的浪潮退去月芽兒升起，注視幾個星星的蹤跡。我可以躺在布滿泥沙的河床，全然不顧世人的目光，只是仰望星空，任憑微風吹遍我的毛發，月光洗禮我的面龐，生命在近乎難以察覺的速度流失，而我卻能靜靜地細數……
如果我是貓，在夢里。
我是貓的讀后感篇18
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察著當時的人們，發出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書。
我是貓的讀后感篇19
“我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的一句話為我打開了一只貓的心靈大門。
這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現地展現在我們面前。
這只貓很富有哲理，語言精辟。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時，一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛，倒是發現了兩個之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律，真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種.種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番，自以為是多博學的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎，從中反映出知識分子的種.種復雜心態。
讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，只知自命清高，有時甚至連它們都不如。但我們又能說什么呢?
在書的結尾，貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因為它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現，他厭煩了這社會，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個日本“魯迅”!
轉到文學上來，說起日本的作品。在很多的風格上很像中國的。
但近代，像村上春樹、巖井俊二的作品當中不免帶著些“性”之類的東西，看了感覺自己很不能適應。當然，當代日本本來就是這么一個特別的國家，觀念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品，就必須接受他們的文化背景。不過《我是貓》這部早期作品還好……
我是貓的讀后感篇20
《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。
我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮;另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容著陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現實的視角就看不透徹。他也說過哲學，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”
我國目前也正處觀念轉換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現實意義。
不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。