通過寫讀后感，可以回顧和總結所讀內容，將自己的感悟和思考進行歸納和概括。如何撰寫優秀的讀藤野先生有感800字？這里分享一些讀藤野先生有感800字寫作案例，供大家參考。

讀藤野先生有感800字篇1

本篇文章寫了作者在日本留學的經歷和棄醫從文的原因，也回憶了“我”的教師——藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學態度，忘乎國界的高貴品質，令魯迅先生念念不忘又心存感激。

“頭頂上盤著大辮，頂得學生制帽的頂上高高聳起，構成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”這段話對清國留學生進行諷刺，描述他們不男不女，不倫不類的丑惡形象，表達了作者對他們極端憎惡的感情。后文，“大概是物以稀為貴罷”。作者感受到的不是尊重，而是弱國小民的辛酸，體現了作者強烈的民族自尊心。

“你看，你將這條血管移了一點位置了。”可見藤野先生的一絲不茍，嚴謹的教學風格。“我聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。此刻總算放心了，沒有這回事。”可見藤野先生對“我”的關懷細致入微，也反映了當時國外對中國落后的認識。

“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自我的本事了;也無怪他們疑惑。”之后的“看電影”事件，使作者的自尊心受到挫傷，思想上所受到的極大震動，決心改變志向棄醫從文。要讓中國強大起來，強身健體是不夠的，更重要的是拿起筆桿子，用文字喚醒國人的覺悟和良知。

“我總還時時記起他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他對于我的熱心的期望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是期望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所明白。”

“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，并且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

讀藤野先生有感800字篇2

藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。正因沒有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;正因沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之因此成名之后，仍然會擁抱自己的小學老師，正是正因她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發揚。

不忘恩師，不僅僅是美德，還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德之后為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不就應回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實于自己的行動之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!

讀藤野先生有感800字篇3

本篇文章寫了作者在日本留學的經歷和棄醫從文的原因，也回憶了“我”的老師——藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學態度，忘乎國界的高貴品質，令魯迅先生念念不忘又心存感激。

“頭頂上盤著大辮，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”這段話對清國留學生進行諷刺，描寫他們不男不女，不倫不類的丑惡形象，表達了作者對他們極端憎惡的感情。后文，“大概是物以稀為貴罷”。作者感受到的不是尊重，而是弱國小民的辛酸，體現了作者強烈的民族自尊心。

“你看，你將這條血管移了一點位置了。”可見藤野先生的一絲不茍，嚴謹的教學風格。“我聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了，沒有這回事。”可見藤野先生對“我”的關懷細致入微，也反映了當時國外對中國落后的認識。

“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了;也無怪他們疑惑。”后來的“看電影”事件，使作者的自尊心受到挫傷，思想上所受到的極大震動，決心改變志向棄醫從文。要讓中國強大起來，強身健體是不夠的，更重要的是拿起筆桿子，用文字喚醒國人的覺悟和良知。

“我總還時時記起他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的.一個。有時我常常想：他對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”

“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

讀藤野先生有感800字篇4

在周六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

藤野先生是魯迅去日本留學時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學嚴謹，同時，他也樂于理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。

不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發現了，和藹地指導魯迅解剖圖不是美術。我應當向藤野先生學習，學習他那嚴謹的科學態度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學習上我要認真對待，學習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態度來對待，不能因簡單而大意失荊州。

魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個中國人，都會感動于藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。

得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發現，增加了勇氣，繼續寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見，一位好教師多么重要啊！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領，給我指導鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多么開心啊。感激您，敬愛的好教師！

合上書，我發現，像藤野先生這樣的人，其實很多……

讀藤野先生有感800字篇5

早晨凋落的花，夕陽時分，把它拾起，心中仍會翻起熱潮。回憶起來，漫漫長路，記憶中的恩師，格外鮮明。

魯迅先生去日本留學，因當時中國為弱國，所以魯迅時常遭到日本學生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關心魯迅的解剖實習，并了解中國女子裹小腳······在魯迅準備回國時，先生尊重他的選擇——盡管對魯迅有太多太多的不舍。回國后，藤野先生依然寄照片給魯迅，可他再也沒有得到答復······

藤野先生是魯迅在以后的時光中最難忘的一位老師，而海倫凱勒的莎莉文老師，也讓凱勒的人生有了轉折點。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時莎莉文老師的出現，讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會了凱勒寫字，教她認識單詞，教她手語，這讓凱勒可以與他人交流，讓她熱愛學習，最終考上了哈佛大學拉德克利夫女子學院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多么想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時，老師去世了，愿望落空了。

一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的不僅是知識，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學生都很嚴厲，但卻對魯迅關愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個”。我的小學語文老師給了我人生最大的啟示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學精，不單單是不斷的學習，不斷的思考，還要實踐，用實踐去完美你所擁有的知識。”從此，我明白了學習的真諦，感謝我的恩師!

在數十年的生命中，相伴我們最多的，教會我們最多的，就是那塑造我們的老師。

讀藤野先生有感800字篇6

藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章；因為沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會擁抱自己的小學老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發揚。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德后來為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎？真正的不忘恩師，就是要落實于自己的行動之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華！

讀藤野先生有感800字篇7

《藤野先生》是魯迅著名的回憶性散文集《朝花夕拾》的其中一篇，講述了藤野先生對日本求學的魯迅先生的關愛與照顧和魯迅先生決定棄醫從文的事。

文章主要共有五件事，藤野先生為魯迅先生添改講義與修正解剖圖令我感到他對學生無關國界的關愛，但我印象最深的卻是匿名信事件與看電影事件，也正是如此，魯迅先生才毅然回國為革命事業奉獻力量。

“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了，也無怪他們疑惑。”魯迅先生慣有的諷刺反語如鋒刀般刺入我的心扉，其中日本人對中國赤裸裸的蔑視令我憤怒，但卻不得不承認，在當時那個時代，我們泱泱大國只能接受這份恥辱。

這是何等的悲哀。

那一瞬間，我甚至看到了中華大地在無數的炮火下瑟瑟發抖，華夏人們在敵寇的殘忍壓迫下茍延殘喘的情景，也深切地體會到魯迅先生果斷棄醫從文，打算從精神上拯救國家的心情，天下興亡，匹夫有責。

像魯迅先生這樣用于為祖國做出貢獻，希望喚醒人們心中潛藏的愛國情懷與抗爭熱情的人是值得敬佩與學習的，我無法不動容，也無法不改變。

我只是一名普通中學生，我所能做的事情不會很多，但我卻能保證做到我所能為我的祖國做到的一切。況且，現在的中國是一只沉睡的東方巨龍，在共產黨的帶領下日漸強大，人們的生活越來越好，我每天在為擁有這樣的祖國而驕傲!

地震沒有壓垮我們的脊梁，反而讓我們重新挺立的時候更加剛強。

戰爭沒有抹滅我們的信念，反而讓我們的斗志在重新燃燒后更加明亮。

分離沒有是我們分崩離析，反而讓我們在重新團聚后以更加團結的力量，向全世界宣告我們炎黃子孫又一次崛起。

我們現在的祖國做到了魯迅先生曾夢寐以求的愿望，我們作為新一代中國的希望，一定要懷著每個華人的中國夢，繼承革命先烈的優良傳統，帶領祖國變得愈加強盛!

讀藤野先生有感800字篇8

《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上，讓人們更了解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》，兒時的百草園是“我”的樂土，雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目，多么富有童趣。

我也喜歡《藤野先生》，主要寫出了魯迅去東京弘文書院學習，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃學、血管學、神經學、解剖實驗和局部解剖學，藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的.……”。在學習中對魯迅先生給予關心、呵護，他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。對魯迅先生的幫助很大，在學習中產生了深厚的友誼，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

當魯迅先生要離開他時，他依依不舍，贈送給魯迅先生相片并要求多聯系，可惜魯迅先生不敢給他寫信，怕他失望，只能默默的收藏著他修改過的講義作為紀念，可惜在一次遷居過程中遺失了，連最后的紀念也沒了。

藤野先生是日本福井縣人，1896年在變知縣立醫學專門學校畢業后留校任教，1901年轉到仙臺醫學專門學校做講師，后升任教授，1915年回鄉自設診所。藤野先生在魯迅學習中時時提醒、關心著魯迅先生，多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。并對語法上的錯誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責任心的老師啊!而那時的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績，不給中國人丟臉。

也正如魯迅所說：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個。”

讀藤野先生有感800字篇9

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時并沒有什么感觸，只當是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里，反復閱讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個句子里都能發現新的瑰寶，對于這篇文章也有了更深入些的體會。

《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女生裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無好處的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝戶外了。”

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

讀藤野先生有感800字篇10

本篇文章寫了作者在日本留學的經歷和棄醫從文的原因，也回憶了“我”的老師——藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學態度，忘乎國界的高貴品質，令魯迅先生念念不忘又心存感激。

“頭頂上盤著大辮，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”這段話對清國留學生進行諷刺，描寫他們不男不女，不倫不類的丑惡形象，表達了作者對他們極端憎惡的感情。后文，“大概是物以稀為貴罷”。作者感受到的不是尊重，而是弱國小民的辛酸，體現了作者強烈的民族自尊心。

“你看，你將這條血管移了一點位置了。”可見藤野先生的一絲不茍，嚴謹的教學風格。“我聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了，沒有這回事。”可見藤野先生對“我”的關懷細致入微，也反映了當時國外對中國落后的認識。

“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了；也無怪他們疑惑。”后來的“看電影”事件，使作者的自尊心受到挫傷，思想上所受到的極大震動，決心改變志向棄醫從文。要讓中國強大起來，強身健體是不夠的，更重要的是拿起筆桿子，用文字喚醒國人的覺悟和良知。

“我總還時時記起他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的.一個。有時我常常想：他對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”

“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

讀藤野先生有感800字篇11

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什么呢？因為作者的一顆愛國心，一段師生情深深地感染著我。

《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺留學期間的生活，記敘了作者與教師的相識與相處，還有離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學生傍晚時分在學跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺，在那兒，他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，關心解剖實習，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個對學生要求嚴格的教師，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說：“在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學醫救國到文藝救國的轉變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。

在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之時，他本以為他的夢很美滿，預備畢業回來當個偉大的軍醫，可當他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時，他才深刻認識到，學醫能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發現，要想拯救人的靈魂，僅有用文學來當武器。于是開始提倡文藝運動。

我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報國之心；對于中國人的熱愛，對于中國的熱愛——為著所有人的健康而學醫，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自我個人利益為目標。

我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激和懷念之情；字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴九郎。

《藤野先生》記敘的確實是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

讀藤野先生有感800字篇12

假期中，讀完了《我的藤野先生》后，總感到書中的老師如此熟悉，才發現我的老師和書中老師有幾分相似。他們對我充滿了關愛和期待，但卻對我十分嚴格。可是從一些小事卻體現出了濃濃的師愛，讓我難以忘懷。

記得有一次，我們學了巴金爺爺寫的《給家鄉孩子的信》的課文，語文老師吳老師向我們推薦巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。吳老師深知我喜歡讀書，于是他透露出他藏有《家》這本書。我迫不及待地向吳老師借閱，他很爽快的答應了。于是第二天下課時吳老師就把書借給了我，借之前還讓我細細地閱讀，卻沒有提什么時候還給她。我特別感謝吳老師無私的借閱，以及他對我的關懷。

雖然現在《家》已經還給了吳老師，但我仍記得當時我看到書時的激動。那本書飽含了吳老師對我的期望啊!可惜的是，我現在已經有點淡忘了《家》的內容，但是，我永遠也不會忘記吳老師的借書之情。

讀了這篇文章，我發現老師都是一樣的：他們都一樣地愛學生，給學生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內心謙遜;在學生失落時給學生以精神的鼓勵，在學生快樂時也和學生一起快樂;既用知識豐富了學生的心靈，也用人格照亮了學生的心靈……

老師!多么無私，多么寬容!我的老師們雖然很嚴厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發過火;雖然也準備了戒尺，但從未打過我們。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關愛和教育我們?

一日為師，終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師，我們怎能不為之感動呢?作為學生，我們不但要感動，還要學會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學習，規范行為，培養良好的品格。當老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏!

讀藤野先生有感800字篇13

假期中，讀完了《我的藤野先生》后，總感到書中的老師如此熟悉，才發現我的老師和書中老師有幾分相似。他們對我充滿了關愛和期待，但卻對我十分嚴格。可是從一些小事卻體現出了濃濃的師愛，讓我難以忘懷。

記得有一次，我們學了巴金爺爺寫的《給家鄉孩子的信》的課文，語文老師吳老師向我們推薦巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。吳老師深知我喜歡讀書，于是他透露出他藏有《家》這本書。我迫不及待地向吳老師借閱，他很爽快的答應了。于是第二天下課時吳老師就把書借給了我，借之前還讓我細細地閱讀，卻沒有提什么時候還給她。我特別感謝吳老師無私的借閱，以及他對我的關懷。

雖然現在《家》已經還給了吳老師，但我仍記得當時我看到書時的激動。那本書飽含了吳老師對我的期望啊！可惜的是，我現在已經有點淡忘了《家》的內容，但是，我永遠也不會忘記吳老師的借書之情。

讀了這篇文章，我發現老師都是一樣的：他們都一樣地愛學生，給學生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內心謙遜；在學生失落時給學生以精神的鼓勵，在學生快樂時也和學生一起快樂；既用知識豐富了學生的心靈，也用人格照亮了學生的心靈……

老師！多么無私，多么寬容！我的老師們雖然很嚴厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發過火；雖然也準備了戒尺，但從未打過我們。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關愛和教育我們？

一日為師，終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師，我們怎能不為之感動呢？作為學生，我們不但要感動，還要學會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學習，規范行為，培養良好的品格。當老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏！