寫讀后感可以讓人們再次回顧所讀的內容，加深對書中情節、人物、思想等方面的理解。傅雷家書簡潔讀后感怎么寫才規范？下面給大家分享傅雷家書簡潔讀后感，希望對大家有所幫助。

傅雷家書簡潔讀后感篇1

翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書表達出對他的學習生活無微不至的關愛和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。

家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧，為他點名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經濟上給傅聰合理規劃，使在國外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵，對學習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。

傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事，而現在不少父母忽略教育，一味地溺愛孩子，認為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對他們的愛。傅雷在兒子出國時沒有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經濟上的建議，做出合理的規劃，每月將所有花費記下來與月初的打算對比，然后做出下個月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西——合理支配金錢或時間。在21世紀，金錢已經貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時之樂。

傅雷夫婦會為傅聰的離別難過的茶不思飯不想，也會因為“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”傅聰的第三名的成績欣喜若狂但不忘上進。他們身上的閃光點值得我們學習。

傅雷家書簡潔讀后感篇2

隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書》已經成為流行的經典，不光是在當時，至今，這本書都成為必讀的名著，而且這本書對人們的道德、思想、情操、文化修養發揮了啟迪作用，既深且遠，被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術學徒修養讀物”，通俗易懂，總共摘編了傅雷先生與兩個兒子從1954年至1966年6月的186封書信。現在，就讓我們走近本書的作者——傅雷先生。

傅雷先生從事翻譯工作，他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，法國著名文藝理論家種歷學家丹納的《藝術哲學》等等。除了這個職業，他還是著名教育家，美術評論家。而且，更高貴的不是他的職業，而是他所具有的性格和品質：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，但遭到各種形式的凌辱，傅雷先生都以自己堅強的意志挺過去了。而且，正是傅雷先生的這些高尚品質，使他的兩個兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛國愛民、治學嚴謹、誠信篤行的高尚品格。

“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他人格的高貴。就比如他對于“八股文”的觀點：使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責。傅雷先生不僅對文學有很深的造詣，還在于藝術和人生，傅雷先生曾經說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”對人格的寫照再次毫無遮掩的流露出來。

在生活中，傅雷先生也是一個“狼爸”，傅聰小時候不愛吃青菜，專揀肉食，還不聽傅雷先生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛是以嚴厲襯托出來的，這是父愛的不同于常于的表現形式，可見父愛深沉而又偉大。

一本《傅雷家書》，表現的并不只是傅雷先生對他兩個兒子的教誨，還在于反映廣大父母對孩子的正確教育方式：成績不是第一位，人格應是最重要的，有了良好的人品，才能讓一個人的文化素養提升，才能使一個人取得更加優異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個世界，會發現原來世界上到處都留下了愛的足跡。

總相信傅雷先生的“家富富不過三代”，常學習傅雷先生愛國愛民、誠信篤行的高尚品質，永希望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生!向傅雷先生致敬!

傅雷家書簡潔讀后感篇3

“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，再生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”這是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰的嚴格要求和身體力行，為傅聰做好榜樣。

父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在信件上傅家人探討音樂，文學創作的深度與高度。

這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內容事無巨細，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學問交流。

談藝術，談音樂，談文學，極有見地。在動蕩年代里，對藝術對理想狂熱執著，出世的灑脫曠達，父親的信多半探討藝術家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。

書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。

讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。

而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。

“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡了很大的責任”這已經到了傅聰要擔當起家庭的責任的時候了。盡最大責任去教導，盡最大努力去引導。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。

在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經常就常常不歡而各忙各的了在這一點上，我覺得可以有所改進，讓我與我父親的關系變得更加融洽。可以借鑒一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會變得我一個人在說了。

慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對我來說有些地方沒有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。

有人這么認為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著粉墨人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實的生活。”

也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。

傅雷家書簡潔讀后感篇4

炎炎夏日，閑時無聊，我讀起了《傅雷家書》。說實話，剛開始，一看這名字，心想不過是一本普通的歌頌父愛如山，母愛如海的樹罷了。然而， 當我繼續讀下去，發現自己漸漸被著本書所吸引，這書的字里行間表現了一位父親對于祖國，對于孩子深切的熱愛之情。這位父親對孩子的良苦用心也在我心里烙下了一個深刻的印子。這些時而簡短到一二百字時而有洋洋灑灑之一千多字的家書充滿著傅雷對兒子無比的思念與關懷。

因為此書，我初步了解了傅雷。他是我國著名的翻譯家，在藝術方面也有很深的造詣。在傅聰很小時，他就發現傅聰在音樂方面的天賦，并全身心投入到兒子的藝術學習上，為傅聰往后的藝術道路能夠打下了穩定的基礎。后來，傅聰出國留學期間，書信成為他們父子倆交流溝通的主要方式。傅雷在書信中不僅提到關于音樂之類的知識，還讓兒子懂得西方的禮節，同時提醒他不忘自己是中國人。

看著書中一個個個性鮮明的人物就像自己身邊的家人一樣。再想想自己，自以為翅膀硬了，常因為一些瑣碎的小事和父母大吵一架。現在想想，真是令人無地自容啊!其實他們一直都在關心我：小的時候，爸爸對我就像傅雷先生對待兒子一樣嚴格要求，每天盯著我練字，有時一天要練習上萬次才能過關。遇到難寫的字，他就會手把手一筆一筆順次慢慢寫好，待我模仿完，在仔細檢查過方才可以。爸爸常說，“字如其人。寫字就要把它寫好，無論何時何地，都要像練字時一樣工工整整寫好。切勿歪歪扭扭，筆畫潦草!”要不是爸爸那時候的嚴厲，現在我的字也不可能這么好。每當天氣不大好時，媽媽總會提醒我帶上雨傘，路上要當心;每當父母不在家時，奶奶總會燒一碗熱氣騰騰的面疙瘩，讓我趁熱吃下;每當我放學剛踏進家門時，爸爸總會開心的喊一聲，“回來啦，快吃飯吧!”

他們一直都那么仔細的照顧我，呵護我。他們會為我即將迎接重要的考試而緊張不已，看到好成績時又會歡呼雀躍，看到差成績則會安慰我，鼓勵我;他們會為我跌碰后的一點小傷而心疼不已，盡管嘴上盡是訓斥“不小心”之類;他們會為我排憂解難，制造愉快的氣氛……

我想，就像《傅雷家書》中所體現的，家人之間的親情是甚么也阻擋不了的。即使遠隔千山萬水，彼此那份思念家人的心意是永不磨滅的。書中豐富的內涵及其處處洋溢著的親情幫助了我很多，字里行間那優美的語言讓我明白了許許多多的道理和知識;也是它讓我漸漸學會了體諒他人，常常為他人著想;還是他讓我明白，讓我永遠記住：親情是永恒的!

傅雷家書簡潔讀后感篇5

透過《傅雷家書》我們不難發現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。

記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。

他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細地把自己對藝術、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。

當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經歷談了戀愛、婚姻與事業的關系，猶如在與知心朋友談心。

這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發，也給了我很多教導。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。

傅雷家書簡潔讀后感篇6

傅雷育有兩子，次子傅敏獻身教育，是我國特級英語教師;長子傅聰投身藝術，是國際著名的鋼琴家。《傅雷家書》收錄的是1954至1966年傅雷寫給長子傅聰的186封家書，在這期間，傅聰先是離家赴波蘭參加國際比賽，后在波蘭和英國學習深造。在這些洋洋灑灑的書信中，傅雷與兒子話家常、談理想、論藝術、講做人，是對兒子的教育和期望，同時也體現了傅雷本人純潔、質樸、剛正、律己的優秀品質，體現了一名追求真理的知識分子的赤子之心。

金庸先生曾說過，“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。”這個評價可謂中肯貼切。

傅雷疼愛兒子，并且毫不吝嗇地表達他的愛

跟所有父母一樣，傅雷夫婦對孩子的愛深沉濃厚。“兒行千里母擔憂”，他們時時刻刻關心著傅聰的冷暖安危、喜怒哀樂，常常因為得不到孩子的消息而牽腸掛肚。他在信中寫到，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。”三天之后，又寫信說，“等了多久，終于等著了你的信。你忙，我們自然想象得到，也自然原諒你寫信寫得遲。只擔心一件事，怕你吃東西不正常，不努力，營養不夠。希望你為了我們，‘努力加餐飯’!”對于兒子的愛，傅雷表達的直白而熱烈，“我從來沒愛你像現在這樣愛得熱烈，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別!”字里行間，處處可以體會到父親對孩子真切的慈愛和深情。

傅雷把兒子當作地位平等的朋友，并且勇于承認自己的錯誤

傅雷對兒子關心教育，但并不像舊家長那樣，高高在上的教訓指責，而是把兒子當成朋友，平等對話，用心交流，將教育蘊于溝通交流之中。傅聰在波蘭留學期間，曾回國一段時間，與父親推心置腹、徹夜長談。傅雷在信中寫到這段日子時十分感慨，“你那次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期，這幸福不知應當向誰感謝。我高興的是我多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的?盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的、不孤獨的。”

傅雷在兒子小的時候，對兒子要求十分嚴格，常為了傅聰不認真練琴嚴厲責罰。反思起這些事情，傅雷毫不猶豫地表達了自己的愧疚，“昨晚一上床，又把你的童年溫了一遍，跟你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤，孩子，孩子，孩子，我要怎樣擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛呢?”

傅雷教育兒子加強人格修養，注重精神修煉

傅雷談到教育，第一條基本觀念就是“把人格看作主要，把知識和技術的傳授看作次要”。在他看來，“童年時代與少年時代的教育重點，應當在倫理與道德方面”，“一切都以明辨是非、堅持真理、擁護正義、愛憎分明、守公德、守紀律、誠實不欺、質樸無華、勤勞耐苦為原則。”

在給傅聰的信中，他要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊是人性，要把一個‘人’盡量發展，沒成為某某家某某家以前，先要學做人，否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有過大貢獻”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”這也正是傅雷本人高尚人格的寫照。

在兒子緊張準備比賽時，他并沒有給兒子增加精神壓力、勸兒子加緊訓練。相反，他卻要兒子做一番思想準備。“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。“只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松。”怎么才能放松呢?他說，“多想想人生問題、宇宙問題，把個人看得渺小一些，那么自然會減少患得患失之心。”在兒子傅聰遭遇挫折與孤獨，向父母傾訴后，傅雷寫信寬慰道：“孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”同時，傅雷告訴兒子怎樣才能戰勝挫折，他說“人一輩子都在高潮與低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。”

傅雷心懷對祖國的深情大愛，教育兒子時刻不忘祖國

傅雷苦心孤詣地培養兒子，希望兒子在藝術上有所造詣，既是為了讓兒子能夠從事自己喜愛的事業，更是為了讓兒子能夠為國爭光，報效祖國。兒子少年成名，傅雷教導他，“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現才算是真正的感激!”在兒子演出取得成功時，傅雷的喜悅，在于“因為你替祖國增光而快樂!”“想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進步，為更多的人、更廣大的群眾服務，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創痛，我們真是心都要跳出來了! ”他要兒子平日來信多談談音樂問題，盡量地把國外的思潮告訴他。因為他要幫助國內那些“苦于沒有材料”的學子，他對傅聰說，“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植!”

即使傅雷被打成右派，與兒子通信聯絡中斷了十個月，傅雷沒有怨恨不滿，在恢復通信后，傅雷寫道：“孩子，十個月來我的心緒你該想象得到，我也不想千言萬語多說，以免增加你的負擔，你如今每次登臺都與國家面子有關，個人榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大，你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了。”傅雷的家書始終將愛國情操放在第一位，其次才是藝術造詣和骨肉親情。他多次提到“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，心心念念的是“中國正到了‘復旦’的黎明時候，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!”

傅雷心底無暇，剛正不阿，用生命捍衛尊嚴和正義

傅雷就是這樣一名精研學問、追求卓越的學者，一個純真質樸、光明磊落的君子，他給傅聰的信中寫到，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接、相契、相抱!藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”

傅雷為人性格剛直，對學問和藝術追求完美、幾近苛責，指出別人錯誤時往往直截了當、毫不掩飾，因此顯得特立獨行，不合世俗。楊絳評論他說，“他滿頭棱角，動不動會觸犯人;又加脾氣急躁，止不住要沖撞人。他知道自己不善在世途上圓轉周旋，他可以安身的‘洞穴’，只是自己的書齋，因此只潛身書齋，做他的翻譯工作。”“他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和懦不是他的美德”。不幸的是，這樣一個醉心學問、沒有心計、與世無爭的學者，卻被紅衛兵抄了家，夫妻兩人被批斗四夜三天，受盡毆打和凌辱。1966年9月2日的夜里，他和妻子寫下一份遺書，選擇了以死明志。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”《傅雷家書》的開篇，印出了這份遺書。毛筆寫就的三頁紙，字跡工整、遒勁有力，就像他的為人，嚴謹、單純、自律，遺書最后，簽名下方，還端端正正的蓋上了他的印章，就像完成一部翻譯文稿一樣，從容優雅，一絲不茍。遺書是寫給妻兄的，沒有任何不滿或怨懟，只是很平靜地交代后事：留下55.25元現款支付九月份房租;親戚寄存在家的物件被抄后應付的賠償;留下現鈔53.30元，作為他們夫婦的火葬費;六百元存單留給保姆，作為她過渡時期生活費，因為她是勞動人民，一生孤苦，不愿她無故受累……

2013年，傅雷夫婦的骨灰合葬于上海浦東的一處陵園，兒子傅聰和傅敏請人在墓碑上刻下了這句話：“赤子孤獨了，會創造一個世界。”這是傅雷的原話，傅雷還說過：“所謂赤子之心，不但指純潔無瑕、清新，而且還指愛。”

傅雷寫給兒子的信，抬頭都親昵地寫著“孩子”，或者“親愛的孩子”，讓人感到被關懷的溫暖，被激勵的力量。讀著家書的字字句句，我腦子里浮現出無印良品的歌曲《就叫我孩子》。“只有你會叫我孩子，用你深情的方式，這樣的稱呼，只能你知我知，可以盡情感覺，不必費心解釋……”，“就叫我孩子，孩子真心何必太多言詞，這是我最想要的名字，只有你懂我，赤子的心，從未消失……”

傅雷家書簡潔讀后感篇7

父親，對于我們每個人來說，是生命中最重要的人之一。無論他是個受人愛戴的偉人還是個辛苦勞作的農民，在每個父親眼里，孩子永遠是他的希望。

傅雷，我所了解的他只是一位博學且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰的淳淳教誨。細心引導和健康成長的期待。

傅雷支持兒子的藝術道路，就如他追求自己的理想，給予兒子最大的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今，大多數父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖蕩，獨立克服困難，或許只有親身的經歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。

我不得不說，傅聰的確是個了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時就可以出名的，而是要花好幾十年的本領與經驗。但傅聰他是幸運的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關節炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。

我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長大，我們的關系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學習他人的優點。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數似乎比幫助我的次數還多。但我并沒有感到失落，正因為他的以身作則，使我也被帶動起來，感到一種特別的快樂。或許，他是用行動來教育我。親身經歷比什么都好。

每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。

以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。

現在，我才認識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來掌握方向。

最后，我上了岸。父親對我說：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對我的希望繼續踏上人生的道路。

傅雷家書簡潔讀后感篇8

這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

傅雷家書簡潔讀后感篇9

傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子.傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛能夠說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎.所以，傅雷所寫的這些書信也就是十分重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他明白如何在這個世界上生活.

這真是教育子女的一本好書，同時也應當是作子女的了解父母的一本好書.子女能夠經過這本書了解自我的父母，父母能夠經過這本書了解自我的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典.

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻.并且對傅聰的音樂事業十分的重視.傅聰事業的點點滴滴都十分的在乎，這讓傅聰十分的感動.

其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大.我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自我的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能夠健康的成長.

傅聰的母親在信中也扮演了重要的主角，她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關心和憐愛.同樣，她對于傅聰的音樂事業也十分的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要.

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通.

我太感激這本書了，真正的父母的愛之書!

傅雷家書簡潔讀后感篇10

家書是家人之間所通的書信，是維系親情紐帶之一。讀過《傅雷家書》后，我感受到了親情的偉大。

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。