寫(xiě)讀后感需要學(xué)生根據(jù)所讀書(shū)的內(nèi)容，思考自己的觀點(diǎn)并用合適的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，有助于提高語(yǔ)言表達(dá)能力。接下來(lái)給大家分享傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典，希望對(duì)大家寫(xiě)傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典有所幫助。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇1

《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。

傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問(wèn)傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>

作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇2

“去我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”

羨慕傅聰有一個(gè)好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。

靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的，只是沒(méi)有時(shí)間。

天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇3

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。

我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟耄罒o(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇4

父親，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農(nóng)民，在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。

傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。

傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子最大的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。

我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。

我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè)。或許，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。

每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。

以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。

現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。

最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇5

陽(yáng)光燦爛的下午，四周一片安靜，只有清風(fēng)，給我捎來(lái)樹(shù)葉簌簌的聲響，夾雜著草木的氣息。我的面前是一本《傅雷家書(shū)》。

翻開(kāi)，一封封家信映入眼簾。雖已褪去油墨的清香，其間蘊(yùn)含著父母和子女之間的溫情，依然動(dòng)人心弦。

父親的信，沉靜內(nèi)斂，他喜歡在信忠談?wù)搶W(xué)術(shù)，經(jīng)常給傅聰音樂(lè)事業(yè)方面的指導(dǎo)。如：“以音樂(lè)演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour(音色)變化的確很多。”父親對(duì)于兒子的態(tài)度，我感受最深的是他們的平等，如同老朋友一般。如“川戲中的《秋江》，艄公是做得好，可惜把陳妙常急于追趕的心理同時(shí)并重。”即便是教育，傅雷也往往是語(yǔ)重心長(zhǎng)地循循善誘。“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。”如傅敏所言，“父親側(cè)重于啟發(fā)教育。”全書(shū)有很多這樣的例子，雖然不贊成，但是沒(méi)有橫加指責(zé)，而是用心良苦地教導(dǎo)，內(nèi)斂中含著脈脈溫情，為人子女，如何不感動(dòng)，不感激?

母親的信，則側(cè)重于生活瑣事。她寫(xiě)道：“在京洗的衣服成績(jī)?cè)趺礃?希望你能慢慢的仔仔細(xì)細(xì)整理東西，媽媽不能代你理東西，真是件遺憾的事。今天冒雨為你添印了一打派司照片，現(xiàn)附上。希望你收到后就放在黑包內(nèi)，以備將來(lái)派上用場(chǎng)。維他命B一定要吃……”瑣事中蘊(yùn)含著濃濃的關(guān)愛(ài)之心，看到這里，我的眼底泛起了淚光。多少次，我的爸爸媽媽也曾在電話中囑咐我這些類似的日常細(xì)節(jié)，有時(shí)我難免會(huì)嫌棄他們的啰嗦。今日，在書(shū)中，靜靜地讀著，我讀出了“可憐天下父母心”。

傅雷及夫人對(duì)兒子們的教導(dǎo)，始終堅(jiān)守著“先做人再做事”的原則。正是這樣，他們的名字才會(huì)一直在世人心中熠熠生輝。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇6

今夏，我閱讀了一本《傅雷家書(shū)》。每一封家書(shū)，每一行話語(yǔ)，每一個(gè)字中，無(wú)不觸及著我的心。讀罷，在我看來(lái)，與其說(shuō)是傅雷對(duì)傅聰深深的情誼打動(dòng)了我，倒不如說(shuō)是那份執(zhí)著的父愛(ài)感動(dòng)了我。

初讀《傅雷家書(shū)》，令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書(shū)，因?yàn)槟鞘且环馕覐奈匆?jiàn)過(guò)的如此真切動(dòng)人的父愛(ài)表露。第一封家書(shū)主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過(guò)程以及傅雷對(duì)兒子培養(yǎng)過(guò)程中的反思。說(shuō)真的，家書(shū)的開(kāi)頭樸實(shí)無(wú)華，似乎有種白描的手法，只簡(jiǎn)單地勾勒出送行的痛哭場(chǎng)面，讓人不禁心生厭倦。而接下來(lái)，傅雷的一句“像失去了什么東西似的”，深深地刺痛了我的內(nèi)心。在我看來(lái)，這句話是多么地難以讓一個(gè)男人說(shuō)出。它雖然深切地表達(dá)了難舍難分的情感，但它卻又表達(dá)了一個(gè)人的難以取舍，不敢對(duì)孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。初讀這句話，還讓我誤認(rèn)為是傅聰母親之言，沒(méi)想到此書(shū)確為傅雷所書(shū)，所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語(yǔ)。它仿佛讓我深深地走入了一個(gè)父親的內(nèi)心最深處，它帶給我的不再是一個(gè)剛毅、堅(jiān)強(qiáng)，冷漠的父親形象，卻令我看到了一個(gè)鐵骨柔情的大愛(ài)男兒。是這封樸實(shí)無(wú)華、不加繁綴的家書(shū)使我一下子便走進(jìn)了一位父親的內(nèi)心，它讓我走到了從未進(jìn)入的境界，更令我從內(nèi)心又一次重新定義了父親這一形象。

古人有云：子不教，父之過(guò)。如今又有：望子成龍之說(shuō)。一個(gè)個(gè)對(duì)子女教育重?fù)?dān)便落到了父親的肩上。然而，作為一個(gè)男人哪一個(gè)不是風(fēng)里來(lái)雨里去地忙事業(yè)為子女創(chuàng)造更好的生活條件呢?哪一個(gè)又不是看到子女做錯(cuò)了事而恨鐵不成鋼呢?古往今來(lái)，相信父親在多數(shù)子女心中總會(huì)是威嚴(yán)，不盡人情并且堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的形象，而了解父親內(nèi)心的人少之又少，人心皆為肉生，不可能有鋼鐵一樣內(nèi)心的人。所以，父親作為男人，在他的陽(yáng)剛之下總不會(huì)如母親般的柔情似水也就不足為奇了。其實(shí)想想自己，考試失利時(shí)父親的訓(xùn)導(dǎo)，闖禍時(shí)父親的訓(xùn)誡，胡鬧時(shí)父親的嚴(yán)肅，哪一項(xiàng)不是父親深深的愛(ài)?若是與自己不相干的人犯錯(cuò)，他又何苦于大動(dòng)干戈呢?所以，回想之前的每一次訓(xùn)導(dǎo)，我都感覺(jué)十分珍貴，因?yàn)槟瞧渲杏懈赣H無(wú)價(jià)的愛(ài)阿!因?yàn)椋矣X(jué)得每一個(gè)父親都有他柔情的一面，只但是父親從不輕易地表露。所以我想，只有我們多多地理解父親，體會(huì)父親，才會(huì)更好地感悟父親獨(dú)特的愛(ài)。

比較傅雷與我的父親，我想在下文我又發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)。下文中傅雷進(jìn)行了一次反思，就他在傅聰少年時(shí)曾打過(guò)傅聰，他感覺(jué)自己很對(duì)不起傅聰，不該那樣地粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢?每一個(gè)父親不可能是不愛(ài)自己子女的，然而有時(shí)方法或許不當(dāng)，我們也應(yīng)暫時(shí)理解，事后哪怕多多地溝通校正也是能夠的。畢竟我們最起碼要尊重父親，再細(xì)細(xì)地體會(huì)父親，體諒父親，理解父親不輕易流露的愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》帶給我一次與眾不同的心路歷程。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇7

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至-這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇8

這本書(shū)，又不算是書(shū)。它的字里行間都透露著優(yōu)雅，禮貌，熾熱，真情。

細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，這是傅雷。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個(gè)好教師，是一個(gè)好丈夫，更是一個(gè)好父親。兩百多封家書(shū)，是他真情的寫(xiě)照，是他關(guān)愛(ài)的體現(xiàn)。但家書(shū)里沒(méi)有短暫的噓寒問(wèn)暖，也沒(méi)有長(zhǎng)久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。

“不經(jīng)歷尖銳的.痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”傅雷以如此心態(tài)和耐心來(lái)教育子女，傅聰?shù)娜松缆飞弦采倭嗽S多曲折。沒(méi)有父母會(huì)不愛(ài)自己的孩子，只是他們用了不同的方法來(lái)愛(ài)你，無(wú)論嚴(yán)愛(ài)還是溺愛(ài)。而傅雷，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。他很嚴(yán)格，但他的內(nèi)心卻充滿了愛(ài)。

家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。縱然心中有萬(wàn)分不舍，卻還是讓自己狠下心來(lái)。沒(méi)有人可以自由自在度過(guò)一生，唯有乘風(fēng)破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中制造了許多困難，但這正是為兒子正在期待的未來(lái)做準(zhǔn)備。或許不那么明顯，或許不那么令人喜愛(ài)。但他終究成功了，傅聰也成功了。

傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無(wú)話不談，也可以字句不說(shuō)。孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，陪伴可能是最后的禮物。

一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會(huì)忘記很多事。但是，請(qǐng)記住，無(wú)論怎樣，無(wú)論什么時(shí)候，他們從未忘記愛(ài)你。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇9

這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。

疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離，合上雙瞼，此時(shí)，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。

一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國(guó)求學(xué)。從此，無(wú)盡的思念寫(xiě)在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語(yǔ)，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。

在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討，對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐，對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的盼望，使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外，有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜，甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。

父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦榻栾L(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。

家書(shū)的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái)，目的就是希望兒子能成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書(shū)收藏起來(lái)，然而，在兒子終于有所成就的時(shí)候，傅雷卻還來(lái)不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。

迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時(shí)候，不能放棄，他飛高的時(shí)候，不能驕傲，他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢，他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木€被牽在一個(gè)人的手中。

確實(shí)，一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話，一個(gè)為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對(duì)話的欲望吧!

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇10

《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和提議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。

我長(zhǎng)期和父母生活在一齊，即使是因?yàn)樽x書(shū)而離家，也不會(huì)離得很遠(yuǎn)，所以根本無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

這本厚厚的家書(shū)中承載的是多么深沉的父愛(ài)啊!“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”從上頭的語(yǔ)句，字里行間能夠看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，期望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此悲痛難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問(wèn)題。很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭中，家長(zhǎng)們對(duì)孩子包辦過(guò)多，家長(zhǎng)們不僅僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動(dòng)也由家長(zhǎng)包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長(zhǎng)代勞。久而久之，孩子把家長(zhǎng)當(dāng)成了拐棍，一步也離不開(kāi)。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依靠性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅僅不能成為強(qiáng)者，倒可能會(huì)成為一個(gè)窩囊廢和寄生蟲(chóng)。孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理本事較弱。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇11

聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)我們生活、人生、品格的叮嚀。

隔千山、離萬(wàn)水，一句叮嚀近人心。

“努力加餐”“我希望你身體健康!”“記得按時(shí)吃藥”這是傅雷在信中給兒子的叮嚀，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話卻倍感溫馨。

這一刻傅雷不是那個(gè)家教嚴(yán)厲的父親，而是一個(gè)普通的不能再普通的父親。

我仿佛能看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼、眉頭緊鎖的老人，滿懷擔(dān)憂的寫(xiě)下這幾句簡(jiǎn)單卻滿懷深情的叮嚀來(lái)提醒遠(yuǎn)方的兒子。這使得我想起了自己的父親，每至我回家總要叮嚀我要洗手，出門(mén)在外，總要叮嚀我多穿衣……

聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)我們生活的擔(dān)心。

人生長(zhǎng)，道路遠(yuǎn)，父輩叮嚀導(dǎo)前行。

“孩子，安心用功吧!”“學(xué)生要理智的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”“不要一時(shí)成功就驕傲”傅雷在學(xué)習(xí)上對(duì)兒子的教導(dǎo)無(wú)疑是成功，即使傅聰再優(yōu)秀、再聰明，傅雷也總要叮嚀幾句，生怕兒子出了錯(cuò)。

傅雷教子嚴(yán)厲卻也教子有方。他有錯(cuò)便說(shuō)，有誤便講，通過(guò)一句句叮嚀，教導(dǎo)出了一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)詩(shī)人。

當(dāng)然，這也是傅聰聽(tīng)勸，而在生活中有多少傅聰呢?我們大多是左耳進(jìn)右耳出吧!所以讓我們認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀他們?cè)賴?yán)厲也是為了我們好!

聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)父輩對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)!

交朋友嗎，養(yǎng)習(xí)慣，句句叮嚀定品性。

“不要給別人一個(gè)忘恩負(fù)義的印象!”“出合行禮，不要太嚴(yán)肅”“要尊重別人的文化”傅聰謙虛有禮為人謹(jǐn)慎，無(wú)疑是傅雷一句句叮嚀取得的成果。傅雷在注重兒子的學(xué)業(yè)的同時(shí)，也注意對(duì)兒子品性的叮嚀。

這使我想到了楊絳與錢鐘書(shū)的女兒，即使兩位先生在_時(shí)期無(wú)比煎熬，但也沒(méi)有放棄對(duì)女兒品格的叮嚀，因此教育出了一個(gè)優(yōu)秀、正直、有才華更具責(zé)任感的女兒。

而現(xiàn)在當(dāng)我們的父輩時(shí)時(shí)告誡我們有所為有所不為時(shí)，我們總是不以為意，按照自己的興趣愛(ài)好為所想為。

聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)那對(duì)我們?nèi)烁竦慕逃?/p>

聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧!不要再自以為聰明了，不要再左耳進(jìn)右耳出了。認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)聽(tīng)他們的叮嚀并努力改正吧!

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇12

與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺 相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)動(dòng)亂的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見(jiàn)光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂(lè)家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說(shuō)得過(guò)去呢?“藝術(shù)特別 需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒(méi)有迂腐偏見(jiàn)，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。

傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒(méi)有什么閱歷、 城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。

傅雷夫婦在_浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書(shū)中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與 他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書(shū)信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧歉袆?dòng)了世世代代的中國(guó)人。

我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇13

傅雷曾教育兒子：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。”沒(méi)錯(cuò)，無(wú)論做什么，首先都得把自我修養(yǎng)完善。讀《傅雷家書(shū)》，父愛(ài)的純真、質(zhì)樸，教育的嚴(yán)苛、負(fù)責(zé)，都一一地展現(xiàn)了出來(lái)，沁人心脾。

父愛(ài)是教育的最好養(yǎng)料，有了大海般深沉而寬廣的父愛(ài)，循循善誘，教育定能出彩。

一簾疏雨，盡風(fēng)流，花依舊。因?yàn)楦笎?ài)，父子更加親近。

落日余暉，映著父愛(ài)。達(dá)芬奇的父親彼特羅教育孩子的信條是：“給孩子最大的自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣。”有一次，達(dá)芬奇用“女妖頭”來(lái)嚇父親，但父親并沒(méi)有責(zé)怪他，兩人也就越來(lái)越親近，達(dá)芬奇最后成為了有名的畫(huà)家。因?yàn)橛懈赣H的理解和關(guān)愛(ài)，達(dá)芬奇也能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，同時(shí)父子間也更加親近。

傅雷和傅聰又何嘗不是如此呢?從小，傅雷便鼓勵(lì)傅聰。在傅聰留學(xué)時(shí)，兩人不僅是生活上的朋友，更是藝術(shù)上的知音，傅雷的教育，讓多年父子成兄弟。

父愛(ài)不是溺愛(ài)，雖沒(méi)有母愛(ài)的柔情，但無(wú)言中折射萬(wàn)道彩虹。

江水澄澄，隔江聽(tīng)，玉箏飛。因?yàn)榻逃缸痈玉Y名。

迎著微風(fēng)，傾聽(tīng)教育。麥克斯韋的父親很早就發(fā)現(xiàn)兒子對(duì)數(shù)學(xué)的敏感，并培養(yǎng)他的數(shù)學(xué)才能，最終使他成為了數(shù)學(xué)家;梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)兒女意育、智育、情育，并且絲毫不掩飾對(duì)兒女的愛(ài)，造出了“一門(mén)三院士，九子皆才俊。”的佳話。可見(jiàn)，父母的教育是十分重要的，因?yàn)楦改甘呛⒆拥膯⒚衫蠋煛?/p>

但是，無(wú)論如何教育孩子，都應(yīng)當(dāng)首先教他做人。傅雷就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)橄衲菢蛹?xì)致，嚴(yán)格，富有原則性的父親并不多，他教導(dǎo)兒子應(yīng)具備六點(diǎn)：一、赤子之心;二、愛(ài)國(guó)精神;三、獨(dú)立思考;四、淡泊名利;五、自我批評(píng);六、取法要高。每一點(diǎn)都是人生的錦囊妙計(jì)，所以父為大翻譯家，兒為大音樂(lè)家，父子揚(yáng)名天下。

教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。若用父愛(ài)來(lái)輔助，定會(huì)使兒女勇往直前。

父愛(ài)是教育的最好養(yǎng)料。沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，也沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己，但父親，什么都知道。苦心孤詣，教子成人，為父更剛。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇14

“可憐天下父母心”世上哪位父母不愛(ài)自己的兒女，“愛(ài)”不僅僅是給孩子提供物質(zhì)教育，滿足孩子的衣食住行，更多的是還要傳授子女做人的道理，引導(dǎo)孩子探索有意義的事，教會(huì)孩子生活的本領(lǐng)。

《傅雷家書(shū)》是一本飽含父親對(duì)兒子無(wú)限的愛(ài)的書(shū)。深夜讀完此書(shū)，細(xì)細(xì)品味發(fā)覺(jué)這簡(jiǎn)單書(shū)信之中，蘊(yùn)藏濃濃深情。傅雷父母很多年不能見(jiàn)兒子一面，他們的思念之苦又是誰(shuí)能夠承受的。他們不僅要顧家，還將一半多的精力放在了兒子的教育上，不得不說(shuō)父母真?zhèn)ゴ?

《傅雷家書(shū)》不同于一般的家信，這本書(shū)蘊(yùn)含了無(wú)窮無(wú)盡的人生哲理，包含了傅雷對(duì)兒子殷切的期望。“望子成龍，望女成鳳”，這是古今天下多少父女的心愿。傅聰在父親諄諄教誨和自身的不斷努力下，終于成為聞名國(guó)內(nèi)外的鋼琴家。

通過(guò)這本書(shū)，我理解到了做父母的不易，終于明白了父母的“嘮叨”是對(duì)我們殷切的期望。我們要理解這苦心，多與父母換位思考，孝順父母，不負(fù)此心!

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇15

終為人師終為父，更乃兒友更乃親。只愿在書(shū)信中徜徉，只愿在情感中迷離，那些為人之事、學(xué)習(xí)方法、人生哲理也藏匿其中，潛移默化地影響著一個(gè)人的一生。

古人云：“子不教，父之過(guò)。”那么傅聰有一個(gè)好父親是何其幸啊，燦爛的經(jīng)歷、光輝的一生，若不是父愛(ài)的引領(lǐng)，如何能在成功之路愈行愈遠(yuǎn)?

歌舞送飛球，金觥碧玉籌。父愛(ài)是啟迪智慧的無(wú)價(jià)之寶。

“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂(lè)家。”這樣的排序不是沒(méi)有道理的。比爾·蓋茨的父親很注重培養(yǎng)孩子的信心和干勁，為的是讓孩子了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)和外部世界。誠(chéng)然，傅雷也是如此，他在信中不斷強(qiáng)調(diào)的無(wú)非就是為人處事。看似平淡無(wú)奇的家書(shū)，其實(shí)內(nèi)涵深蘊(yùn)。做好自己，與人和睦，恪守道德與節(jié)操，人格上得以提升，才能夠真正意義上做好自己想做的一切。

是故，在父親眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子，操心是必然的。若能把自己的生活經(jīng)驗(yàn)變成孩子的保障，自然是最好不過(guò)。似乎只有這樣，他們才能放下心來(lái)。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。父愛(ài)是治療庸愚的苦口良藥。

“一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的。”莫扎特的父親從小就對(duì)孩子進(jìn)行了啟蒙教育，先教會(huì)孩子創(chuàng)作短曲，再層層深入，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。正如傅雷教育孩子，不論是學(xué)習(xí)彈琴，亦或是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，必須腳踏實(shí)地的走好每一步。“心急吃不了熱豆腐”，這也是作為父親所擔(dān)憂的。

是啊，學(xué)習(xí)之路甚遠(yuǎn)，稍有不慎，就會(huì)功虧一簣。唯有不斷積累、運(yùn)用，方能熟練掌握每一項(xiàng)技能。不在紙醉金迷中迷茫，不在鐘鳴鼎食中沉醉。高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。

持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠(yuǎn)情。父愛(ài)是通向成功的不二法門(mén)。

曾憶否?梁?jiǎn)⒊虿氖┙蹋?dú)特的教子良方令人敬佩;曾憶否?曾國(guó)藩從容鎮(zhèn)定，真知良言令人信服;曾憶否?傅雷愛(ài)子有度，字里行間的愛(ài)意令人贊嘆!

親似愛(ài)，盛一世深情，永難報(bào)。封封家書(shū)，承載著是父親的赤子之心。舐?tīng)偾樯睿笎?ài)無(wú)疆，如山間潺潺清溪，如碧空縷縷白云，純真質(zhì)樸，更讓人回味無(wú)窮。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇16

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文 革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象_深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是_為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇17

老鷹對(duì)小鷹有愛(ài)，它的愛(ài)是旁觀，使小鷹展翅高飛;激流對(duì)巖石有愛(ài)，它的愛(ài)是沖擊，使巖石更加堅(jiān)強(qiáng);綠葉對(duì)鮮花有愛(ài)，它的愛(ài)是包容，使鮮花艷麗無(wú)比……由此可見(jiàn)，不僅要愛(ài)，還要會(huì)愛(ài)。

“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別!”可見(jiàn)傅雷愛(ài)子心切，同時(shí)傅雷還用書(shū)信方式來(lái)教導(dǎo)兒子各方面。愛(ài)子之心，人皆有之。然而僅有愛(ài)是不夠的，還需講究愛(ài)的方式，注意愛(ài)的方法。

忘憂草，含笑花，一夕漁樵話。會(huì)愛(ài)者乃海上之燈塔，予子以方向。

縱觀歷史。君知否?范仲淹的二兒子結(jié)婚想購(gòu)置一些貴重物品，范仲淹卻說(shuō)：“這太過(guò)分了，哪能這么鋪張!我不是舍不得花錢，但我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能丟掉范家的家風(fēng)，不能忘記先天下之憂而憂的信條。”君知否?王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對(duì)兒子沒(méi)有一句說(shuō)教，卻使兒子懂得學(xué)無(wú)止境的道理，從小就開(kāi)始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。

此二者皆與常人一樣，對(duì)孩子充滿了愛(ài)意。但比常人高明之處就在于他們同傅雷一樣因勢(shì)利導(dǎo)，給予方向，他們才是真正“會(huì)愛(ài)”孩子的人。

蜂兒蜜，燕子泥，窗外曉鶯啼。會(huì)愛(ài)者乃夜空之流星，予子以信心。

回望今朝。汝可知?著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥，在兒子臨行前，親手寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián)，贈(zèng)兒為座右銘，并耐心地解釋說(shuō)：“此聯(lián)意為只有無(wú)我，才能為公，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，才知做人不易。”汝可知?革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林伯渠就為孩子起了個(gè)名字“林用三”，并解釋道：“所謂‘用三’就是用腦袋想問(wèn)題、用雙手創(chuàng)世界、用雙腳做事情。”

愛(ài)的基礎(chǔ)就是需要理解。此二者與傅雷一樣，用自身經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo)孩子，一路指引，給予信心。

反觀之，現(xiàn)代孩子成為“掌中寶”，父母?jìng)兌紘D(zhuǎn)。這種愛(ài)反倒適得其反，毫無(wú)價(jià)值。

愛(ài)是這個(gè)世界上最美的語(yǔ)言。“兩地書(shū)，父子情”，濃濃愛(ài)意溢于言表。然而，在愛(ài)的同時(shí)，也要把握好愛(ài)的尺度。因?yàn)椋瑫?huì)愛(ài)比愛(ài)更精彩!

學(xué)高為師，身正為范

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇18

要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。

書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。

對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。

所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀后感、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇19

這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。經(jīng)過(guò)親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

傅雷家書(shū)讀后感經(jīng)典篇20

我一直羨慕那些人，那些與父母像朋友一樣的人。不管怎么樣，不管你有沒(méi)有離開(kāi)你的高中朋友，初中朋友，小學(xué)同伴，你的父母還是一直在那里，陪伴著你，指導(dǎo)著你，帶著你走出困境，與你分享快樂(lè)的事。我真的很羨慕。

出于這樣的心理情節(jié)，我去看了《傅雷家書(shū)》，因?yàn)槲蚁氲玫礁赣H那樣的諄諄叮嚀。很令人開(kāi)心的事，果然在這本書(shū)里，我找到了我想要的溫暖。

我愛(ài)這位父親，因?yàn)槲矣X(jué)得這是一位偉大的父親。從他的字里文間，我感受到了一種濃濃的期盼，期盼著兒子的來(lái)信，期盼著兒子的成功，期盼著兒子的努力，期盼著兒子的成長(zhǎng)。我感受到的是一種呵護(hù)，細(xì)心的呵護(hù)著兒子的成長(zhǎng)，細(xì)心的教育兒子怎樣去為人處事，細(xì)心的引導(dǎo)兒子成為一個(gè)努力，真誠(chéng)，謙虛，理性，愛(ài)國(guó)的人。我還感受到父親自身的謙卑。他會(huì)毫無(wú)保留的批評(píng)自己，也會(huì)虛心地向兒子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

我在想那個(gè)年代的父母，能有這樣的開(kāi)明和見(jiàn)解是很少的，哪怕是今天，在信息如此發(fā)達(dá)的年代，視頻，短信，郵件，電話……任何一樣都比寫(xiě)信來(lái)的方便快捷。可又有多少人能做到和自己的孩子這般的交流啊。哪怕是有，交流的那種層次，探討的那種境界也是很難達(dá)到的。

我愛(ài)這兩位父母。不管是哪封信，不管是哪句話，都深深地打動(dòng)著我。不管讀到哪里，都是愛(ài)，這愛(ài)太濃重了，太深切了。哪怕我不是他的孩子，但是當(dāng)我讀到那些教誨和勸導(dǎo)時(shí)，也會(huì)為之打動(dòng)。就像自己的父親說(shuō)給自己聽(tīng)的一樣。他教育我堅(jiān)強(qiáng)，理性，善良，真誠(chéng)，愛(ài)國(guó)。他鼓勵(lì)我克服困難，他教給我生活與生存的規(guī)則技巧。他讓我理解音樂(lè)，藝術(shù)的魅力與追求……讀這本書(shū)，讓我在精神上受益匪淺。讓我開(kāi)始反省自己，讓我開(kāi)始以此來(lái)要求自己。慢慢地，我好像越來(lái)越認(rèn)真地開(kāi)始生活了。

愛(ài)國(guó)，我想這是我這個(gè)年代的人無(wú)法理解的他們那個(gè)時(shí)候的情懷的。那個(gè)時(shí)候他們真的是處處為國(guó)家著想，時(shí)時(shí)刻刻想著國(guó)家的榮譽(yù)與自身的相關(guān)性。傅聰?shù)纳砩希缲?fù)著國(guó)家的深深期盼。傅雷這對(duì)夫婦真的太愛(ài)國(guó)了，幾乎把傅聰?shù)娜魏涡袨榕e動(dòng)都與國(guó)家利益結(jié)合在一起。他們追求藝術(shù)，但是也努力為國(guó)家奉獻(xiàn)出藝術(shù)，甚至是一切。我無(wú)法理解那是怎樣的一種情懷，在這個(gè)社會(huì)矛盾一大堆的年代，或許，我們有的更多是對(duì)國(guó)家的批判。我不知道我是怎樣理解愛(ài)國(guó)的，我更不知道怎樣去實(shí)踐愛(ài)國(guó)。我佩服，敬愛(ài)他們的愛(ài)國(guó)之情。太深了。是我所不能達(dá)到的。

但是，結(jié)局太讓人心痛了。這個(gè)讓他們?nèi)绱松類?ài)的國(guó)家，竟然讓歷史這樣結(jié)束了這些偉大中國(guó)藝術(shù)家的生命。我也不能理解這種愛(ài)，他們是如此深愛(ài)著這個(gè)國(guó)家，如此深深地愛(ài)著他們的兒子，他們所擔(dān)憂的，所期盼的，所努力的幾乎都是他們。是要下多大的決心，才讓他們?nèi)ソY(jié)束自己的生命，舍棄這個(gè)國(guó)家，離開(kāi)孩子呢?但是，歸根到底，這不都是愛(ài)嗎?或許是他們真摯愛(ài)國(guó)的自尊心被羞辱了，才要以死來(lái)進(jìn)行最后的抗擊。又或者是因?yàn)樗麄兲珢?ài)自己的孩子了，為了減少孩子們所要承擔(dān)苦難，又用死來(lái)保護(hù)他們。

所以，我覺(jué)得有時(shí)候愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)自己的孩子是一樣的。至少在傅雷夫婦的心中，這兩種愛(ài)是不能分割的，是緊密相連的。是沒(méi)有孰輕孰重的。愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國(guó)，而愛(ài)祖國(guó)也就是在愛(ài)孩子。

我很尊敬這一對(duì)偉大的夫妻，偉大的父母，偉大的新中國(guó)建設(shè)者。向他們致敬!