讀藤野先生有感怎么寫(xiě)
寫(xiě)讀后感需要人們對(duì)所讀的書(shū)籍或文章進(jìn)行深入的分析和理解,將其轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言,從而加強(qiáng)理解和記憶。優(yōu)秀的讀藤野先生有感怎么寫(xiě)是怎么寫(xiě)的?小編給大家整理了讀藤野先生有感怎么寫(xiě),希望對(duì)大家有所幫助。
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇1
在這一個(gè)星期里,我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中,似乎已身臨其境。其中,感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中,講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí),認(rèn)識(shí)了藤野先生,并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是,到了最后,我決定離開(kāi)仙臺(tái)市,從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方,總會(huì)想到藤野先生的面孔,永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。
在這篇文章中,我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生,因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到,日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí),有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜,被日本人發(fā)現(xiàn)以后,把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走,準(zhǔn)備去槍斃時(shí),一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”,這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系,可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”,這就十分地反常理了:別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人,不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí),也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況,當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小,也許是因?yàn)檫@樣,那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中,同時(shí)也有讓我十分敬仰的人,比如題目中所寫(xiě)的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅,并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候,他還給了魯迅一張自己的照片,并且讓他給自己一張照片。看來(lái),在日本還是有十分善良的人的。
正如書(shū)中所講的,作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚,為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇2
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響,從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上,看到了那些人的自私自利,甚至為了錢(qián)財(cái)利益,不惜草菅人命!這讓他覺(jué)得失望,從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是,到了東京以后,他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè),醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家民族危亡,而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而,魯迅毅然離開(kāi)了東京,前往仙臺(tái)。
藤野先生,一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),待人熱情誠(chéng)懇,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者,他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),沒(méi)有民族偏見(jiàn);從糾正解剖圖中,看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中,看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實(shí)精神!
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中,他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會(huì)面臨許多選擇,可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不覺(jué)悟,麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的,只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!
于是他選擇了棄醫(yī)從文,而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn),也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!
從這課當(dāng)中,我們不難知道,魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó),就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí),一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá),那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思,求知欲強(qiáng),那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!
在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,感覺(jué)"真。奇怪,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人,是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體,但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí),開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在,珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了,而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí),你就會(huì)感受到世界的精彩,人生的美妙!
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇3
人的一生面臨著很多的選取,在無(wú)數(shù)的選取中,生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選取都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選取,陶淵明的歸隱山林也是他的選取……。在我的生活中也存在著許多的選取。
幼年時(shí)的玩具的選取對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選取一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選取。著番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選取了自己的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì)了選取也無(wú)非從著開(kāi)始。
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選取題,選取,選取,其基本但是是像這些選取題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選取。應(yīng)對(duì)這種選取,憑你的不再是自己的最?lèi)?ài),它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選取,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一向在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著但是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后,我爺沒(méi)交,應(yīng)對(duì)參加與不參加,我選取了放下這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選取………
在生活中,還需要選取如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,因此,要慎重選取,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選取……人生總有許多的選取,記住必須慎重,理智,做出最好的選取!
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇4
藤野先生,是魯迅在異國(guó)他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵(lì)的一個(gè)。正因沒(méi)有忘了藤野,因此魯迅中年后才會(huì)寫(xiě)下《藤野先生》這篇文章;正因沒(méi)有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼隆R虼耍艺J(rèn)為,我們要不忘恩師。
不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),當(dāng)她回到祖國(guó)波蘭時(shí),波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì)歡迎她。大會(huì)期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開(kāi)眾人,激動(dòng)地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之因此成名之后,仍然會(huì)擁抱自己的小學(xué)老師,正是正因她擁有不忘恩師的美德,這種美德,也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(zhǎng)道路上,最重的幾個(gè)人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰(shuí)的專(zhuān)利,這種美德,應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。
不忘恩師,不僅僅是美德,還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師,朱德之后為國(guó)為民奮斗大半生,與張瀾的教育是分不開(kāi)的。革命成功后,朱德對(duì)老師關(guān)懷備至,一日,張瀾來(lái)北京,朱德親自到車(chē)站迎接。而張瀾病逝時(shí),朱德便親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮。”俗話道“一日為師,終生為父”,朱德對(duì)待他的恩師,正是如對(duì)待自己的父親一樣。也許,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是,我們不就應(yīng)回去看望一下以前教過(guò)我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。
不忘恩師,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們中華兒女,以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇5
人的一生面臨著很多的選取,在無(wú)數(shù)的選取中,生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選取都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選取,陶淵明的歸隱山林也是他的選取……在我的生活中也存在著許多的選取。
幼年時(shí)的玩具的選取對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選取一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選取。著番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選取了自己的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì)了選取也無(wú)非從著開(kāi)始。
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選取題,選取,選取,其基本但是是像這些選取題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選取。應(yīng)對(duì)這種選取,憑你的不再是自己的最?lèi)?ài),它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選取,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一向在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著但是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后,我爺沒(méi)交,應(yīng)對(duì)參加與不參加,我選取了放下這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選取……
在生活中,還需要選取如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,因此,要慎重選取,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選取……人生總有許多的'選取,記住必須慎重,理智,做出的選取!
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇6
《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。魯迅把他成長(zhǎng)道路上的一幕幕寫(xiě)在了紙上,讓人們更了解他。我喜歡看《從百草園到三味書(shū)屋》,兒時(shí)的百草園是“我”的樂(lè)土,雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目,多么富有童趣。
我也喜歡《藤野先生》,主要寫(xiě)出了魯迅去東京弘文書(shū)院學(xué)習(xí),遇到了藤野先生,藤野先生教他胃學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)、解剖實(shí)驗(yàn)和局部解剖學(xué),藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的.……”。在學(xué)習(xí)中對(duì)魯迅先生給予關(guān)心、呵護(hù),他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。對(duì)魯迅先生的幫助很大,在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了深厚的友誼,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
當(dāng)魯迅先生要離開(kāi)他時(shí),他依依不舍,贈(zèng)送給魯迅先生相片并要求多聯(lián)系,可惜魯迅先生不敢給他寫(xiě)信,怕他失望,只能默默的收藏著他修改過(guò)的講義作為紀(jì)念,可惜在一次遷居過(guò)程中遺失了,連最后的紀(jì)念也沒(méi)了。
藤野先生是日本福井縣人,1896年在變知縣立醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)后留校任教,1901年轉(zhuǎn)到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校做講師,后升任教授,1915年回鄉(xiāng)自設(shè)診所。藤野先生在魯迅學(xué)習(xí)中時(shí)時(shí)提醒、關(guān)心著魯迅先生,多次把他漏抄、錯(cuò)記的講義給予補(bǔ)上、訂正。并對(duì)語(yǔ)法上的錯(cuò)誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責(zé)任心的老師啊!而那時(shí)的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)代,所有日本人看不起中國(guó),也只有藤野先生幫助他,使他考出好成績(jī),不給中國(guó)人丟臉。
也正如魯迅所說(shuō):“在我所有的老師中,藤野先生是我最感激的給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇7
人的一生面臨著很多的選擇,在無(wú)數(shù)的選擇中,生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟。
在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì)了選擇也無(wú)非從著開(kāi)始。
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇。應(yīng)對(duì)這種選擇,憑你的不再是自我的最?lèi)?ài),它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽,教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一向在猶豫,交還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終,我爺沒(méi)交,應(yīng)對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住必須慎重,理智,做出最好的選擇!
應(yīng)對(duì)選擇,你該怎樣辦
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇8
他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。
韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得個(gè)性認(rèn)真,感覺(jué)"真?zhèn)€性,這天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。(lz13)而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生 的精神食糧。
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇9
藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人,他是一個(gè)很友善很和藹的人。作為日本人,他并沒(méi)有對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑,反而是加以細(xì)心關(guān)照,對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番,連語(yǔ)法錯(cuò)誤都要批改出來(lái),甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。他對(duì)魯迅十分關(guān)心,以至于中國(guó)人的迷信,藤野先生也要為魯迅思考。總之就像是很熟悉的朋友差不多,在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片,背后還寫(xiě)了惜別兩個(gè)字。可見(jiàn)他對(duì)魯迅的感情十分濃厚。“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一支煙,在繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧!笨催@段話,可看出藤野先生對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō),也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后,藤野先生還寫(xiě)了一篇《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》來(lái)紀(jì)念魯迅。
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇10
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū),第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,感覺(jué)到有一股對(duì)教師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的教師是一位日本人,那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”,可是和他們一齊的留學(xué)生,都是以吃喝玩樂(lè)生活的,國(guó)家給他們最好的條件,可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺,我也很憤怒,所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的,明白日本的教師工資都是很高,可是藤野先生的生活很樸素,他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意。可是生活隨意的藤野先生,教學(xué)的職責(zé)是那么的細(xì)致,兩種很矛盾的事情,成了鮮明的比較。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的,魯迅的畫(huà)圖很好可是他畫(huà)的血管偏移了,藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心,也看到藤野先生可是對(duì)中國(guó)人的看法。
讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責(zé)和教師的生活,也深有感悟,所以我們中學(xué)生要尊敬教師,對(duì)教師的看法也要改變,也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇11
在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下,我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí),遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡,但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí),他也樂(lè)于理解新知識(shí)。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。
不僅僅魯迅先生對(duì)藤野先生敬佩,我對(duì)藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置,認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了,和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)當(dāng)向藤野先生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,對(duì)待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對(duì)待,學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神,那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題,也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級(jí)錯(cuò)誤,對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來(lái)對(duì)待,不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國(guó)來(lái)到日本,藤野先生不僅僅沒(méi)有瞧不起他,還關(guān)心他筆記能否記得上,魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個(gè)中國(guó)人,都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大,這種偉大穿過(guò)時(shí)空,與日月同輝。
得知魯迅就要離開(kāi)日本了,藤野先生把自我的一張照片送給魯迅,照片背面還寫(xiě)有“惜別”二字。之后,每當(dāng)魯迅寫(xiě)作累了,正想偷懶時(shí),在燈光下瞥見(jiàn)藤野先生黑瘦的面容,便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn),增加了勇氣,繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見(jiàn),一位好教師多么重要啊!能讓人終生受益,源源不斷地給你力量。我就有一位好教師,在別人不相信我、看不起我的時(shí)候,僅有他一向鼓勵(lì)我激勵(lì)我,給我糾正錯(cuò)誤,給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng),給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他,讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績(jī)——體能測(cè)試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開(kāi)心啊。感激您,敬愛(ài)的好教師!
合上書(shū),我發(fā)現(xiàn),像藤野先生這樣的人,其實(shí)很多……
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇12
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō):“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō):“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇13
人的一生面臨著很多的選擇,在無(wú)數(shù)的選擇中,生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過(guò).每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟.
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最?lèi)?ài).我學(xué)會(huì)了選擇也無(wú)非從著開(kāi)始.
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇.應(yīng)對(duì)這種選擇,憑你的不再是自我的最?lèi)?ài),它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽,教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一向在猶豫,交還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終,我爺沒(méi)交,應(yīng)對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住必須慎重,理智,做出最好的選擇!
應(yīng)對(duì)選擇,你該怎樣辦!
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇14
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài).我學(xué)會(huì)了選擇也無(wú)非從著 開(kāi)始 .
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過(guò)是像這些選擇題一般.滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇.面對(duì)這種選擇,憑你的不再是自己的最?lèi)?ài),它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊.直到最后,我爺沒(méi)交,面對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇15
《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
本文重點(diǎn)描寫(xiě)了藤野先生,先是描寫(xiě)他的外表,然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展,層層開(kāi)拓,猶如大潮順勢(shì)直下,既有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間,成為結(jié)構(gòu)的紐帶,真情就是對(duì)藤野先生的思念,對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當(dāng)感人。
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情。《藤野先生》,記敘的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇16
《藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。“但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人,他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō),參加新文化戶外,對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。但是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不理解還認(rèn)為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示,“同學(xué)一百余人之中,我在中間,但是是沒(méi)有落第。”
我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!
我認(rèn)為,魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望,也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢(qián),只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想,完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想,于是放下了學(xué)醫(yī),這點(diǎn)能夠明白。但是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后,作者卻沒(méi)有把自己的照片寄過(guò)去(作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片),在離開(kāi)西安之后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。
如果我是藤野先生,我會(huì)每一天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信,過(guò)一陣后,我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再之后我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。正因我從藤野先生之前對(duì)他的態(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些但是是借口,既然心存感激,話怎樣會(huì)無(wú)從談起呢?完全能夠從幾句問(wèn)候,幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點(diǎn),我能夠做得比他更好。
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇17
上周,我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文,它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫(xiě)的是:青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué),當(dāng)他來(lái)到東京時(shí),卻失望至極,他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁,失望以及不滿。當(dāng)他來(lái)到仙臺(tái)時(shí),受到了特殊的待遇,這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi),還為自己食宿操心。接著,魯迅便遇見(jiàn)了改變自己一生的老師―藤野先生,在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義,這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖,而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置,藤野先生就給改正好了,這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來(lái),藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠(chéng)懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神。
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長(zhǎng)的反語(yǔ),表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷,思想上受到的極大震動(dòng),以及改變志向,棄醫(yī)從文的決心。從這以后,魯迅覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事,作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國(guó)民,即使身體再健壯,也改變不了愚昧的思想,只有從精神上喚起國(guó)民的覺(jué)醒,才能救國(guó)。
從這篇文章中,我學(xué)到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)思想,也知道了人一生中不能沒(méi)有導(dǎo)師。
讀藤野先生有感怎么寫(xiě)篇18
這里有朝夕相處的親密同學(xué),更有摯愛(ài)的益友諍師。魯迅先生的這篇回憶性散文表達(dá)的是他對(duì)藤野先生的真摯懷念。藤野先生對(duì)于魯迅的幫助也同時(shí)體現(xiàn)了日本民眾對(duì)中國(guó)人的態(tài)度。民眾之間不會(huì)出現(xiàn),也不應(yīng)該出現(xiàn)敵視,甚至仇視。
剛到日本之時(shí),魯迅先生對(duì)于清國(guó)留學(xué)生是極盡嘲諷,同時(shí)也沁透著魯迅先生對(duì)于晚清ZF的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞,可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺,表達(dá)作者的失落,寫(xiě)得暗藏不漏。之后,作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。
藤野先生本身就是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。對(duì)于教授歷史的老師來(lái)說(shuō),藤野先生知道中國(guó)與日本在歷史、文化上的傳承關(guān)系,因此,他并不會(huì)像當(dāng)時(shí)一般日本人表現(xiàn)出的對(duì)中國(guó)人的對(duì)中國(guó)人的蔑視。藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)心,認(rèn)真幫魯迅改講義,表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神、態(tài)度。描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖,可見(jiàn)他對(duì)魯迅的嚴(yán)格要求及循循善誘。他尊重學(xué)生,更尊重科學(xué)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想,于是放棄了學(xué)醫(yī),這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后,作者卻沒(méi)有把自己的照片寄過(guò)去(作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片),在離開(kāi)西安之后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了作者深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō):“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō):“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點(diǎn),我可以做得比他更好。
