寫讀后感需要多角度思考，可以從不同的角度來分析書籍中的主題、人物形象、寫作手法等。如何撰寫優秀的《弟子規》讀后感？這里分享一些《弟子規》讀后感寫作案例，供大家參考。

《弟子規》讀后感篇1

《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。

那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發了一本小小的書——《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。

我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。

記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要吃飯?我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯……。而我還在埋怨著…。現在回想起來我真是太不應該了

父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發……

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。

品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧!

《弟子規》讀后感篇2

我看了《弟子規》里面的“護生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護小生命。生態保平衡，美化好環境。”給我感觸很深。下面我就講一個發生在我身邊真實的故事。

記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網，我跑過去問爺爺：“這是什么啊?”那個爺爺得意地說：“不懂了吧，這是粘網，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢!”這時，我看見粘網上已經有三只小鳥了，他們在痛苦的掙扎著，卻一動也不能動。那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經過爺爺的同意，我忽然想起了《弟子規》所講的“愛護生物篇”，便委婉的對爺爺說：“爺爺，您知道弟子規這本書嗎?這里呀，都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養我們小學生優良品質的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧!”他聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個一個的從網上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了。”說完，他便急匆匆地離開了。

過了幾天，聽爺爺說，他的粘網已經被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。

同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環境和生態平衡的行為呢?讓我們共同從自己做起，做保護動物，愛護大自然的小衛士吧!

《弟子規》讀后感篇3

“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這是《弟子規》的總訓。“孝”被放在了首位，可見“孝”是做人的基礎，是道德的根本，正所謂“百善孝為先”。

中國是一個非常講究“孝”字的國家，中華民族是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道的。

孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德，從小爸爸媽媽就教育我要“滴水之恩當涌泉相報”。后來在老師的引導下，我學習了《弟子規》，對孝有了更深刻的了解。

想想我們成長的過程，每一步都滲透著父母的心血，一句句愛的叮嚀，一個個溫暖的懷抱，一次次期待的眼神。他們把最好的給了我們，我們有什么理由不去感恩，不去孝敬他們呢?

現在的我們生活幸福，在父母家人的呵護下健康快樂的成長。我的父母每天起早貪黑，早出晚歸的，為了給我們創造更好的生活環境，不辭辛勞，任勞任怨，我看在眼里，疼在心里。我不能幫上什么忙，我只有做一些力所能及的小事，來表達我的感激之情。有的時候，父母的艱辛我們是無法體會的，現在的我們年齡尚小，還不能和父母一起分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們可以養成良好的學習習慣，用優異的學習成績來回報父母，盡自己所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的負擔;我們可以在出門時對爸媽說一聲“再見”，進門時投一個微笑，讓爸爸媽媽的心里感覺暖暖的，我們可以給忙碌一天的父母搬一把椅子，可以給口渴的父母倒一杯水，我們對勤勞的父母說一句真誠溫暖的話語，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。在他們生日的時候做一張賀卡，寫上真誠的祝福。孝敬父母，其實真的不難做到，生活中的點點滴滴都可以體現出來。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”連小草都知道報答春天的光輝，何況是人呢!所以，今后我會時刻想著父母，孝順父母，聽父母的話，把學習搞好，不讓父母為我操心，長大后用實力回報父母，孝不能等待，千萬不要留下“子欲養而親不待”的遺憾，讓我們從現在開始，做一個懂得感恩、孝順父母的好孩子。

《弟子規》讀后感篇4

《弟子規》是國學經典的一部分。假期中，我和媽媽一起誦讀、理解，真的是收獲不小。

“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”我在《論語》中就讀過，是這樣的：子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”告訴我們作為一名學生應該怎么做。

“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業無變。”告訴我們要做一個孝順的孩子。

“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”告訴我們要不斷的反思自己的行為，做一個見賢思齊，道德高尚的人。

“但力行，不學文，任己見，昧理真。”告訴我們學習要理論和實踐相結合，才能真正的理解、掌握、運用。

《弟子規》教我們做一個有孝道、有道德、有誠信、善學習的人，真是讓人受益匪淺。我記得曾在中央12套“第一線”欄目中看過這樣一個節目《遲來的愛》，講的是海南某監獄的事情，這個監獄在對犯人進行改造中，不僅僅限于政治學習和法制教育，而是從人的洗心動念處入手，用優秀的傳統文化、倫理道德教育植入監獄的勞動改造中。他們選擇的是《弟子規》，誦讀經典與“親情幫教會”的開展，觸動了服刑人員內心的道德律，讓服刑人員發生了巨大的變化。或許就是“身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞”觸動了他們的內心吧。

不過，《弟子規》中也有我覺得不妥當的，比如說：“邪僻事，絕勿問”、“不關己，莫閑管”，我覺得就是現在說的事不關己，高高掛起，做人做事這樣子總是不好的。媽媽說：國學經典是中國的傳統文化，很多的理論對我們現在的生活、學習都有所指導，但是其中也有一些問題需要我們根據現在的情況進行思考，批判性的學習接受，也就是要“取其精華、去其糟粕”。看來誦讀《弟子規》，不能一味的死讀死記，還要動腦思考，活學活用呀!

《弟子規》讀后感篇5

一花一世界，一葉一菩提。

奧妙的大千世界發展至今，文化隨之傳承。而今，我誦讀了這中華傳統文化的經典，乃《弟子規》也。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文，它是依據孔子教誨編成的學童生活規范而成的。

有人曾經說過：“若是想成為這天下第一強國，打造一個理想的先進國度，那就得回到兩千多年前，學習孔夫子的文化。”我想，這句話是毋庸置疑的。中華上下五千年，那積蓄已久的力量，豈是這些后起“小輩”可比擬的？這薄薄的《弟子規》并沒有多少重量，但文中這一千零八個字，卻有著不可忽視的力量。引導著我們向善，這不過是中華文化的魅力罷了。

自古以來，便是百善孝為先。老師教導我們：父母生我養我們，多年如一日，容易嗎？并不簡單。于此，我們要孝敬父母，切不可忤逆父母。我們聽著念著，也嘗試著做。可是，你又是否有做好？是否也時時認為父母養育我們天經地義？父母為我們付出的一切是用來還前世的債？

不是的，這世間又有誰是欠誰的呢？父母照顧養育我們，只是因為那血濃于水的情，并不是債啊。而我們孝敬父母，才是天經地義的。人生在世，不過區區幾十年，父母與我們最親，給予我們的恩情也最深重，那，是怎樣都還不清的一份情！“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”努力學習侍奉父母的禮節，把孝當作一項大事業，用心經營，用愛培育，不讓父母憂心勞心慮心擔心，才能立足于天地之間。

人們說：“孝乃小善。”那，何謂大善？

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”所以說，善良是人之天性，每個人都對大眾有顆關懷愛護的心。然而我卻認為，善不分大小。無論好人壞人，聰明愚笨，富貴貧賤，種族國界，都一樣會給予，會感恩。付出的純是一片仁慈友善，不為名利，毫無虛假。只是被現實的塵土所蒙蔽，以致看不到那顆原原本本真真正正的心。《弟子規》教我如何“剔糟粕”。清洗靈魂，涅磐重生，重拾那顆純凈的心，從而人人為善，這大概就是大善了吧！

倘若我們處處仁厚待人，天地間也將處處蕩漾著愛的漣漪。生活中的一切事物就像一面鏡子，在你對他笑的時候，他也會以笑來回報你；在你對他哭的時候，他便會以哭來面對你。同樣，你若是待他以仁厚，他必以善良待你。

善者，無須像黃帝嘗遍百草，無須像佛祖割肉喂鷹。只是每天對身邊的人一個微笑，多一點寬容，多一點謙讓，便足矣。

弟子規，引導我們從小學善，從小做孝者。

《弟子規》讀后感篇6

《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的.。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不堅信，也會堅信了;但對人虛偽無信，就是本來堅信的，也再不敢堅信了。看，他說得多有道理啊!在“信”這一章，古人這樣說：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”這教育我們開口說話時，誠信為先。我們答應別人的事情，必須要遵守承諾。當我們沒有潛質做到的事不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，我們更不能用來騙人。《弟子規》的“信”篇還教我們怎樣說話：“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，切戒之。”說話多不如說話少和好。說話要恰到好處，起到畫龍點睛的作用，與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時，談話的資料要實事求是、口齒清晰。不好聽信花言巧語，正因

這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無賴粗俗的語言，都盡量不好沾染。誠信并不難做到：我心想。只要人人認真去做，那么誠信的世界離我們還會遠嗎。

《弟子規》讀后感篇7

不久前，讀到陳寅海同學一文，講的是《弟子規》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子規》的作者本人也一樣。

簡舉幾個小例：在《泛愛眾》一則中，有這樣一句：“揚人惡，即是惡;疾之甚，禍且作。”意思是，說他人的惡行，就是在做惡;一味地痛恨他人，自己也會遭到禍害。這個句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。

我們都知道，在3。15晚會上曝光的黑廠、黑公司，許多都不是消費者直接發現的，而相當一部分，是由公司里的員工自行舉報的。這些舉報者，冒著被報復打擊的巨大風險，堅定地選擇了正義，揭示了黑幕下的一切，這種行為是讓我們感動和敬佩的。有良心的人都該了解，他們的舉報又使消費者的權益得到更好的保障。這是一件大好事。可是依照“揚人惡，即是惡”來說，卻成了一件“做惡”的事。顯然，這句話與現實相駁了。

其實，《弟子規》中還有不少這樣的“駁論”，像“喪三年，啼悲咽;居處變，酒肉絕。”“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃做。”等等都與目前的社會現狀不符，甚至有所違被常理了。

但是，僅憑此我們就可判定《弟子規》過于封建嗎?那是不能的。的確，不得不承認，《弟子規》因作于與目前時代背景不同的封建階段時期，受那種大背景、大環境影響寫出來這樣的東西也就不足為奇了。雖然如此，但我們必須清醒地認識到，書是死的，人是活的。作為一篇行為規范，《弟子規》在我們學習時，不僅應該了解它原文所述內容，更要放入現實中去，以當下的社會來重新對原文進行新的解釋，讓古文更符合現代社會背景。

總之，《弟子規》旨在傳播尊重、孝道、博愛、讀書、做人等方面的主題在任何時候都合適。因為無論何時何地，這以上五個詞都有是我們的人生必修課。

《弟子規》讀后感篇8

剛拿到《弟子規》，我認為這是一本普普通通的書，但是語文老師為什么要我們背、抄、讀以后還要默呢?難道這本書像別人說的那樣有“金”?古人云“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”在這我要告訴大家，這本書中真的有“金”。不，應該說比金還要值錢。想知道是什么嗎?請聽......從五年級開始，我們就開始讀《弟子規》，《弟子規》是一本教人道理的書，從《弟子規》中，我先是學到孝順。

同學們，十三年來，父母付出了多少，讓我們擁有無私的母愛，偉大的父愛，給我們提供了許多的生活用品，讓我們過著美好的生活，而我們呢?我們卻不懂得珍惜父母給我們的一切，還一次次的辜負他們的好意，有時父母叫我們做事，我們總覺得父母太煩太懶了，自己又不做，每次都叫我們做。就拿我來說吧!以前媽媽經常叫我干這樣，干那樣，我總覺得她太懶了，每次都叫我干。自從我讀了《弟子規》的“入則孝出則悌”后，我懂得了父母叫我們做的一切都是為了我們好，有哪個父母不希望自己的兒女成龍成風呢?從這以后，父母叫我的&39;，我都會及時答應，不會拖延，父母要求我做的事，我都會認真去做，再也不會偷懶，不會埋怨。身為子女的我們，應該要孝敬父母，因為他們為我們付出的實在是太多了。

我從《弟子規》當中還學到了誠信。

同學們，相信大家都知道一個人最起碼的品質是誠實，失去了誠信，就沒人再相信你，那么我們的生活不再是五彩斑斕，我們活著就無意義了。正所謂，生活不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。讀了《弟子規》的“謹而信”，讓我每次說話時或做每一件事時，眼前就會出現兩個字，那就是......誠實

讀《弟子規》，我得到了比金更重要的東西。我會好好的保管這本書，因為它比任何東西都重要。

《弟子規》讀后感篇9

在我們擁有《弟子規》以來，我們學到了無數的知識和道理，里面包含著圣人教導我們做人要有孝心和該怎樣做人的道理。從此之后，《弟子規》便成了我們的`好“老師”。

為此，我們的老師每天利用下午的課余時間要求我們讀半個多鐘頭的《弟子規》，雖然只是短短的半個多鐘頭，但是在我的記憶里是永遠都抹不掉的，仿佛一條淙淙的小溪在我耳邊清亮亮地流淌著。這樣一來，讓我們成了習慣，只要不讀就覺得不舒服，所以我們對這本書產生了很濃的興趣。

比如在《弟子規》里面有一句話：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……在我們的日常生活里，這是最基本的，也就是說：爸爸媽媽叫我們的時候，應該立刻回答，不要慢吞吞地答應。爸爸媽媽有事要我們去做，應該馬上行動，不要故意地拖延時間甚至不想做，父母在教導我們時，必須恭敬不可隨便，把話記在心里。

現在，如果我們能用心地去體會《弟子規》里的道理，那將對我們的人生大有裨益。

《弟子規》讀后感篇10

“人有短，切莫揭;人有私，切莫說;道人善，即是善;人知之，愈思勉。”這是我讀了《弟子規》后印象最深刻的一句話。

這短短的一句話，卻是蘊涵了很大的人生處世哲理的。在日常生活中，我們難免會犯錯，有缺點，也會有一些隱私，別人也是如此。對于別人的錯誤，我們要用恰當的方式、在恰當的場合委婉地指出;對于別人的隱私，我們更不可以隨意張揚，因為這是很不道德的行為。

記得有一次，我宿舍有個同學新買了一套漂亮的裙子，幾個同學輪流搶來試穿，個個愛不釋手。第二天早上，那位同學卻發現裙子不見了，急忙去找老師，老師來到教室，眼神平靜的掃了一眼我們，隨即用平靜的口氣說道：“老師已經知道是誰拿了，但是老師相信，她不是壞學生，只是一時糊涂而已，只要改了，就是好學生。”說完，便走了。果不其然，第三天，那套裙子又回到了那個同學的床上。我想，當時老師從我們的神色中已經知道了真相，但是卻沒有揭穿，而是不動聲色地保留了那個同學的尊嚴，讓她主動改正錯誤。這樣做比當著所有人的面揭出那個同學，然后那個同學對所有的人心生恨意好得多。

還有一次，我班兩個關系不太好的男生，一個無意中知道了另一個男生家里的境況。原來，男孩的母親因為貧窮離開了那個家，男孩的父親受不了這個打擊患了精神病，這事很多人都知道。跟他關系不好的男生知道了這事，不但沒有安慰，還當著男孩的面在眾人面前大肆宣揚，措詞還極其不雅。自尊受到踐踏的男孩實在是忍無可忍，揮手就給了那個男生一拳，接著兩人便廝打起來，旁觀的人都制止了，最后兩人都受了傷。可見，宣揚別人的隱私害人又害己。

在我們的日常生活中，這些只是小細節，卻藏著大道理。只有做到尊重他人，才能得到他人的尊重。

《弟子規》讀后感篇11

最近學校組織我們學習了《弟子規》，為什么要學《弟子規》?通過學習，我漸漸感悟了《弟子規》的含義，“弟子”指的是學生，也就是父母的子弟;“規”是規范、道理的意思，也就是做人的道理、規范。

《弟子規》是一本教我們如何做人的一些基礎規范，它教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。每一個人都應當了解如何做人，這樣不但你個人的修身會得到進步，家庭也能得到幸福美滿，所以古人非常重視兒童教育，去研究如何把小孩教好。尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望，在《弟子規》中，圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給了我們。

通過學習《弟子規》，我發現原來做人也有許多規則，要做一個受人敬重的人就得有規矩、有禮貌、尊老愛幼、守信用，真正做到百事孝為先。

首先是〈入則孝〉，它教育我們要孝順父母、親人。《弟子規》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因為畢竟是他們生下了我們、養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?一個對父母都不孝順的人，是不能干成大事業的;一個不懂得禮節的人，在人生的道路上是要付出很大代價的。

其次是〈出則弟〉，它教我們怎么和別人相處。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬、要和睦，如果不和睦父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于孝敬父母了。

我們已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。學習《弟子規》不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

《弟子規》讀后感篇12

“ 書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。古往今來，書一直是人最好的朋友。人們從書中增長知識，從書中懂得人生百態。書就像一道美麗的色彩，讓人生多姿多彩;書就像一種美味的調料，少了它，人生的酸甜苦辣就會變得不完美。讀書好，讀好書，讀一本好書能讓人受益終生。從我認字起，就開始了閱讀之旅，然而我讀的眾多書中，最令我受益匪淺的書是一本經典誦讀——《弟子規》。

它告訴我們百善孝為先，如果一個人連孝順父母都做不到，那么還能做什么呢?父母含辛茹苦地養育我們，教導我們。漸漸，我們越來越大，身體也越來越高。然而，他們卻越來越老，背也彎了，他們不再英俊，不再美麗，然而飽經滄桑的臉上卻寫滿了對子女的愛。

它告訴我們不僅僅是父母，兄長老師們也對我們充滿了關心愛護。所以我們應該去回報他們，尊重他們。對于比我們小的弟弟妹妹們，我們也應該去呵護他們。此外，現在社會上的人越來越冷漠。在金錢的誘惑下，越來越多的人走上了歪門邪道。也越來越多的人成為了拜金主義，誠信變成了一種珍貴資源。所以作為學生的我們更應該誠實守信，答應別人的事一定要做到。

這本書告訴我許多做人的道理，讓我受益多多。

《弟子規》讀后感篇13

起先，我們非常不耐煩，每日所誦的東西太多了，一下子文言文一下子語文書的，絕對容不得再加一個弟子規了。周老師好像看出了我們的不情愿，信誓旦旦地和我們解釋道：“弟子規讀了好的，你們可以從中悟得一些道理。現在可能接受不了，但我相信，沒過多久，你們絕對會迷上弟子規的。”

周老師的話讓我們對弟子規有了些興趣，便認真的讀了起來。嘿!的確，周老師說的一點都沒錯，我們真的對弟子產生了濃厚的興趣。每天上課前同學們都會認真的`誦讀。

弟子規也確確實實地讓我們懂得了許多道理，讓同學們舉止都變得文文雅雅的。比如，弟子規中有一句是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。我感到非常慚愧。因為平常喜歡玩電腦，即便是爸爸媽媽在喊也懶得動身。學了這一句之后，我開始改變了這種壞習慣，爸爸媽媽每次一喊我，我就馬上過去，一點都不拖延時間，爸爸媽媽連連夸我是好孩子吶!我臉紅了。我不能心安理得地接受這個贊譽——這都是因為受了弟子規的影響啊!

我還買了一本弟子規的書，上面不僅有釋義還有典故，使我很受啟發。我印象最深的就是“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。”這一句的典故。就是在東漢有個孩子才九歲，他叫黃香，因為母親很早就去世了，他跟父親相依為命。父親的身體又不是很好，所以冬天的時候他怕父親太冷，他都先鉆到被窩里把棉被先弄暖和了，才叫他的父親上床睡覺;夏天天氣太熱，他就先拿著扇子把床搧涼，再請父親上床睡覺。看了這個典故，我非常感動，也懂了黃香念念在觀察父母的需要，相信黃香是不是只有做冬溫夏凊?當他有時時去關懷父母的心，相信父母的整個生活起居，他都會盡心盡力去付出。我也要學習黃香，關心父母。

啊，弟子規，你教我了做人做事，感謝你。

《弟子規》讀后感篇14

這幾天，教師讓我們背了《弟子規》，我從中懂得了不少道理，下頭我就說幾句吧。

背了《入則孝》，讓我懂得了該如何孝敬父母。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”這句話的意思是說父母親叫你的時候，要立即答應，不能遲緩;父母親讓你做事情的&39;時候，要立刻去做，不能拖延偷懶。前面我做的很好，從小爸媽就教育我：不僅僅是父母叫要答應，其他長輩、同學、朋友只要叫我要立即答應，那是對別人的尊重;后面我就做的不太好了。

爸爸媽媽有時想讓我幫著打掃家里的衛生，可我總認為那是大人們的事情，總對媽媽說：“自我的事情自我做，我不管。”背了《入則孝》，我身上的懶蟲去掉了很多，不等媽媽命令，就主動幫著干點家務活，比如掃地拖地啦，雖然活很小，媽媽總是開心地笑。

還有一句，我也會牢牢記在心里，那就是“父母教，須敬聽;父母責須順承。”以前爸媽教導我時，我總以為自我什么都懂，爸媽太嘮叨，老是捂住耳朵，大聲說：“不聽、不聽!”爸媽責怪我時，我比他們聲音好大，惹得媽媽很生氣，干脆給我來個“主板炒肉絲”，媽媽揍完我又悲痛有心疼。想想以前自我的種種行為，我覺得自我那么做真不對。

爸爸媽媽把我從小養大多不容易呀!手把手教我認字，深夜抱著我去看病，變著法子給我做好吃的，我為什么要頂嘴惹他們生氣呢!這一段時間我表現得很好，低眉順耳，特溫順。嘿!還真好，爸媽見我不頂嘴，說上兩句就算了，過后還笑瞇瞇地夸我懂事了，我心里想喝了蜜一樣甜。

《弟子規》有很多道理值得我們學習，我會牢記在心，讓他伴隨著這我成長，做一個人見人愛的好孩子。

《弟子規》讀后感篇15

《弟子規》是一本既古老，又時尚的讀物。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的有心人，才會在今后的生活中，工作中立于不敗之地。

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿賴，父母教，須敬聽，父母責，須順承，”意思是：父母叫你的時候，應該及時趕到;父母叫你去做一件事實，不能推遲;父母教你的時候，必須靜靜地聽;父母責罵你的時候，必須順著他們的意思。是呀，父母是把我們生出來。他給予了我們生命和無私的愛，沒有父母，就沒有我們。父母把我們撫養長大是一件很不容易的事情。所以，我們時時刻刻，都要順著父母的意思去做，即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。

在我看來，所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是我們現在，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民怎么還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在進代屢遭浩劫，它 在中國大地上還是有很強的生命力。

我們學習《弟子規》，背誦下來應該是容易，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把教誨貫穿到生活中，落實在一言一語中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個修養的過程，更是一個升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，只有這樣，這個社會才會變得和諧，變成和平的世界。

我喜歡《弟子規》這本書，它使我悟出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，為過去的幼稚而感到無知羞愧，它還為我改變了思考方法;把我帶進一個神奇的世界，帶入知識的海洋;讓我成功地取得自己夢寐以求的一切，讓我知道如何來處理自己所處充滿文化的環境。

《弟子規》讀后感篇16

“弟子規，圣人訓;首孝弟，次謹信……”一聲聲稚嫩的童聲為我拉開了桌上那已被陽光照耀得暖融融的書本。是古代時期著名的文學家孔子教誨的精華，流傳千年而不變，孔子信仰著“百善孝為先”的說法，他的弟子們用短短的三言韻語簡潔明了地指示出學生該走的正確的道路，我也受益匪淺。

孝是一個人應盡的職責，讓每一個老人都能享到天倫之樂是我們這些做兒女的責任，可又有多多少人為了一張張花花綠綠的鈔票喪盡了天良，干出了如同禽獸一般的事。《弟子規》中有一句話：“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定。”意思是：冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母涼快;早上要恭恭敬敬地請安,晚上要伺候父母睡下。孝者就是如此，黃香可謂是古代難得的孝子，他的母親在他9歲那年因病去世，父親的身子也很虛弱，他從小就很懂事，家里的苦活累活都是他承擔起來的。夏天的傍晚，太陽雖然已經躲到了山后可床上的枕席還是如火中燒般的滾燙他就搖著蒲扇把枕席扇涼，讓父親舒舒服服的入睡;冬天，他更是用自己的體溫來溫熱父親的被窩。

再想想我呢?父母對我盡可能地滿足我的欲望，希望我過一個快樂開心的童年，而我有時卻對他們有種種的不滿，我現在很后悔，后悔我以前的歇斯底里，后悔對他們發過脾氣……

總之，弟子規讓我懂得了許多，讓我更加深刻的理解到：這世上，孝可以讓人更加美麗。

《弟子規》讀后感篇17

放假了，媽媽給我買了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關于孔子的書籍，對于這位新“朋友”，剛開始我并不欣賞它。

我漫不經心的打開這本書的第一頁，我就開始害怕了，因為里面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情愿的讀著：“弟子規，圣人訓，首孝......咦!這是什么字呢?”我奇怪的自言自語道。隨手翻開了字典，找到了這個字。我以為我自己記住了這個字，可讀到第二遍的時候，我又忘記了。“真煩人!”我大聲喊起來。媽媽走過來，問我發生了什么事，我把剛剛發生的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切的說：“這是一本國學書籍，里面講述了很多做人、做事的道理”媽媽耐心的講了里面的內容。聽了媽媽的話，我又繼續讀起來，讀到了：“事雖小，勿擅為;茍擅為，子道虧;物雖小，勿私藏;茍私藏，親心傷。”我明白了：從小要孝順父母，我為自己能夠理解這些道理而感到高興。于是我更加渴望能把它讀懂，漸漸地我開始喜歡我的這位新“朋友”了。

讀了《弟子規》這本書，我發現了自己的許多不足，同時也明白了許多做人的道理。

有一次，我對哥哥說：“俊杰，給我倒杯水。”現在想想，這是不對的，自從我學了“稱尊長，勿呼名，對長輩，勿見能”現在，每次我都喊他一聲“哥哥”。

還有一次吃飯的時候，媽媽把飯菜端來，我就自己吃了起來，完全沒有想到剛剛辛苦做飯的媽媽，學了“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”后，我現在每次吃飯都等爸爸媽媽坐下來后，我才坐下。

《弟子規》使我懂得了要在生活中孝敬父母，有愛兄弟姐妹，做一個有孝心的孩子，還使我懂得了在日常生活中說話要文明，和別人相處的時候，要團結有愛。

這本書教會了我許多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書，這樣才能更加完善自己。

《弟子規》讀后感篇18

如果說你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書多做學問。《弟子規》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績為主，恨不得大家門門優秀，個個成為大科學家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學生一生的命運。其實不然，有消息稱，中國自恢復高考的三十年來，并沒有一個高考狀元成為各領域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢?我認為|||，成績不能說明一切，因為成績只能說是理論知識掌握了，而真正的研究，實驗工作等，光有理論知識是不夠的，動手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?

因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個真正的人。在這個基礎上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個優秀的人了。

畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特別是隋朝開始了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時期，除戰爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經濟水平實在是太低了!而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素質卻是越來越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時，被當地人罵!

我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的。《弟子規》應該重新回到教育的基礎中來，讓未成年人懵懂之時，就開始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質的國人，民眾素質高，不愁國不強。