寫讀后感需要學(xué)生對所讀書本進(jìn)行深入分析、綜合，形成自己的觀點，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。這里給大家分享關(guān)于荊棘鳥讀后感，方便大家寫關(guān)于荊棘鳥讀后感時參考。

關(guān)于荊棘鳥讀后感篇1

有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取……這就是荊棘鳥的傳說。

這是這本書的開頭。當(dāng)我看到這個開頭的時候，我就知道，它已深深的吸引了我，也打動了我。

這本書的卻是一個悲劇，但卻也凄美。這本書是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉與神父拉爾夫的愛情糾葛為主線，描寫了克利里一家三代人的故事，時間跨度長達(dá)半個多世紀(jì)之久。

他們彼此相愛，卻不能在一起。因為權(quán)力么，地位么?男人總是想要得更多，但是當(dāng)愛情與榮譽(yù)不能兼得，便義無反顧的選擇榮譽(yù)，而無奈舍棄愛的人，即使內(nèi)心會痛苦，但他們無法做到放棄理想。

書中有這樣一段話，讓我平靜的心情突然泛起漣漪：“回憶就是這樣的：即使是那些充滿深情厚愛的回憶也概莫能外，好像腦子里有一種無意識的愈合過程，盡管我們曾痛下決心永勿忘，但它依然能使創(chuàng)傷彌合。” 每個人心中都會有這樣一個人吧，也許是受了傷害離開，也許是生離死別。曾經(jīng)以為的天長地久，曾經(jīng)一輩子的約定，曾經(jīng)覺得終生難忘的人兒，曾經(jīng)在心中生生割開的深深溝壑。卻都在時間的遷移中，沖刷得干凈，即使再努力的鐫刻，也會被時間沖淡，再深的溝壑，也會由時間填滿。

關(guān)于荊棘鳥讀后感篇2

細(xì)細(xì)品味了澳大利亞著名作家考琳。麥卡洛的長篇小說《荊棘鳥》，富有詩意的環(huán)境描寫，栩栩如生的人物刻畫，美麗而凄婉的愛情悲歌，這一切深深地吸引了我，也打動了我。但是讀后感觸最深的還是那種痛，那種無奈，那種由于自己造成的無奈，正如荊棘鳥，之所以會痛就是因為自己找的荊棘。

其實這種痛我們從作者的開卷語中就能深深體會，“有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。

然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之問放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng)來換取……反正那個傳說是這么講的。”每每回味這段話，總會情不自禁地沉浸其中，不能自拔。

小說是一個經(jīng)典的愛情故事，之所以經(jīng)典，也許是因為這是一個愛情悲劇——從兩人(拉爾夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已經(jīng)注定了的悲劇。在我看來，《荊棘鳥》這本書最大的亮點在于鮮活的人物描寫。

從菲到梅吉，再到朱絲婷，作者在讀者面前展現(xiàn)了女人們或悲慘或坎坷的命運，以及內(nèi)心痛苦的掙扎;從帕迪到拉爾夫，再到雷恩，展現(xiàn)了三代男人對愛不同的詮釋;從弗蘭克到戴恩，最受寵的孩子被母親極力挽留卻被上帝愚弄……感人的愛情從門第間展開，延伸到宗教，爆發(fā)在都市。我不得不佩服作者在構(gòu)思刻畫方面所下的工夫。

關(guān)于荊棘鳥讀后感篇3

上帝創(chuàng)造人類，人類衍生出善與惡，上帝同時放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑戰(zhàn)，正如他雖清楚告訴亞當(dāng)和夏娃別偷吃禁果，但仍很仁慈的留給人以選擇權(quán)一樣，人在無法選擇或面臨多種選擇時必然會犯許多錯誤，進(jìn)而修正，所以上帝拯救的應(yīng)當(dāng)是行動中的人，以到達(dá)一種相對完美的境界。

人在完善自我之時，也即上帝對人格，生命底蘊(yùn)的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。古人云：“真知即所以為行，不行不是謂之知。”這樣說來，應(yīng)盡天道無余常與善人，然而當(dāng)一種追求與神冥冥相對時，人的生命可是是自然界的一根蘆葦，任何來自自然界的渺小力量都能使其歸于毀滅。麥吉，拉爾夫就是如此，拉爾夫很象《巴黎圣母院》中的那個牧師，不一樣的只是形式，其情之專感人肺腑，美麗的東西可是是瞬間的燦爛，抓住一個足以樂終身。相比而言，拉爾夫是幸運的，神的力量還沒有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最終讓位于純真的本能，從而也就抓住了永恒的瞬間，他死了——在愛人的懷中，留下了凄楚的麥吉。幸福總是伴隨著多倍的痛苦，美總是短暫到讓人來不及為之駐足，痛并歡樂著，亦或樂并痛苦著。福兮，禍兮？

一切束縛人的本能的宗教或法則總會在人的持久的沉默后的爆發(fā)中被突破，牧師和和尚相似。無獨有偶，《巴黎圣母院》中也著力刻畫牧師受著相思煎熬后的種種痛苦乃至扭曲的心靈，難道僅僅是巧合嗎？生理的欲望只能順勢引導(dǎo)，因地制宜，才能使肉體的凡俗升華到精神的神圣。

由此種種，經(jīng)典的感情總是以杯具而告終的。《亂世佳人》，《呼嘯山莊》，《簡.愛》，《紅樓夢》等著作能流芳百世，杯具的意義在于把有價值的東西撕毀給人看，杯具作家的靈性在于他以大悲的眼光透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由一而衍生出二乃至無數(shù)，將個體的悲升華到整個人類的一種發(fā)自脊髓深處的寒氣來，正因為如此，他本人倒是往往樂觀的，因為他悲在質(zhì)量而非數(shù)量，在本質(zhì)而非現(xiàn)象本身。當(dāng)這種悲超越了人的承受力的時候，喜劇作為一種替代品便出臺了。

真正的杯具是一種微妙的形式，它絕非是原本美的東西結(jié)合后又因彼此的沖突而告終的那種，而是當(dāng)好不容易結(jié)合后卻時常因外在壓力或內(nèi)心譴責(zé)生活在如履薄冰的思想境地中，最終這種因環(huán)境或某種特殊原因的壓力而在實際上或抽象意義上分開，如羅密歐與朱麗葉，白瑞德與斯嘉麗，主人公背負(fù)著或沉重或戲謔等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留給讀者無盡的感傷，同時卻使人心靈得以凈化。僅有把一種感情放在記憶中或想象中去品味，同時使之在一種被呵護(hù)的狀態(tài)中活在當(dāng)下，才是最好的，物質(zhì)的或肉體接觸如果稍有不當(dāng)都是對它的褻瀆。與人共享青春，但愿獨自蒼老是一件很浪漫的事，感情也一樣，如果麥吉和拉爾夫沒有結(jié)合，杯具的味道就會沖淡，與人在逝世前仍對他們所憧憬的保留一份絕對的神秘，的確帶有淡淡的紫丁，般的哀傷！遺憾的是酸澀的，美卻是令人愉悅的，這就是杯具的魅力。

拉爾夫愛上麥吉源于一種直覺，然而這種感覺卻支配著他的一舉一動，很難說請一見鐘情和理智思考后的真情誰更好，但猶如佛教中的密宗禪宗一樣，終能修成正果。

感激文學(xué)殿堂里杯具的獨特貢獻(xiàn)，主人公以其悲壯，作家以其刀筆，直入人的魂魄深處，喚醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔軟的部分，從而有了參照物以修正自我，潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)著人的荒蕪或即將失去的精神家園，使人高雅起來，杯具的高尚正在于以其悲成全人類之美！

——至拉爾夫死在麥吉的懷中及文中對戰(zhàn)后歸來的其弟兄的描述及人物的死亡安排，作者人性化及個性化色彩呼之欲出，躍然紙上，感動之余遂亂寫下自我的一點感受，時常感動，學(xué)會感恩，讓自我成為“人”！

關(guān)于荊棘鳥讀后感篇4

近日拜讀了澳大利亞作家麥考洛的著作《荊棘鳥》，感觸頗深。

前言中，那只荊棘鳥執(zhí)著地尋找著荊棘樹。當(dāng)它如愿以償時，就把自己嬌小的身體扎進(jìn)一株最長、最尖的荊棘上，流著血和淚放聲歌唱，最終以身殉歌。正文中，這只荊棘鳥化身為各個鮮活的人物，他們得到過最簡單的的歡樂，卻逃離不了那已深深植入身體的荊棘。而書中人物的命運似乎都聚集在一個詞上——野心。

克利里家族中女主人公梅吉的大哥便是葬送于自己的“野心”。他不滿于每日的打鐵生活，渴望逃離身材矮小的陰影，渴望出人頭地。他熱愛拳擊，他在

“敵人”的屈服與旁人的吶喊中眩暈、沉醉。最終他離開家人外出闖蕩，卻因拳擊傷人被捕入獄——無期徒刑! 而男主人公拉爾夫更是野心的犧牲品。他為了當(dāng)上紅衣主教，堅定地拋棄了愛情，對待梅吉，正如對待那朵夾在書中的玫瑰，收藏在心里的某個角落，任其枯萎，最終，因為自己的欲愛不能、欲罷不能與失子之痛將性命交予了上帝。

有野心的人不僅將自己的靈魂出賣給權(quán)力、野心，也使親朋飽受苦難。正如書中弗蘭克的母親在聽聞弗蘭克被捕入獄的消息后所表現(xiàn)的：她將悲痛默默咽下，不肯去看望她唯一愛的兒子。

書中人物個個都有野心，無論是弗蘭克、拉爾夫，還是苦苦追求拉爾夫的梅吉，以及別有心思娶了梅吉的盧克。他們這一位位澳大利亞廣袤土地上的鮮活人物演繹了一段段或平淡或壯烈的悲劇。作者在贊揚(yáng)他們?nèi)诵蚤W光點的同時，也將他們的野心描寫得淋漓盡致，最后用悲情的結(jié)局宣告了對他們性格中“野心”的批駁。

在現(xiàn)實中，人們也常常對有野心者心懷鄙視。古人用《愛蓮說》表明自己“不蔓不枝”、“出淤泥而不染”的品格，隱晦地表達(dá)了自己對追逐名利、有野心者的鄙棄。今人也依舊，將“黃粱一夢”“車旅蟻穴”等作為警言，提醒自己追求的名利都將成為浮云。

關(guān)于荊棘鳥讀后感篇5

荊棘鳥遵循著一個不可改變的命運，被刺穿身體，被驅(qū)感著，唱著歌死去。在我看來，荊刺鳥為唱歌獻(xiàn)身，為唱歌而盲目，而人類呢?人類為愛情盲目。

就如同自然規(guī)律，沒有人能控制自己的感情。可是，兩個世界的人，就算遇到了，心動了，又如何?

但是，當(dāng)我們把荊刺扎進(jìn)胸膛時，我們是知道的，我們是明明白白的，可命運就是這樣，它認(rèn)定的事，又有誰能改變呢?梅吉盡管自己明白，可她還是不顧一切地得到了戴恩，可她并沒有改變自己的命，運，戴恩死了，拉夫爾死了，最后的最后，年邁的的她只能獨自生活，擁有建材，卻無人陪伴。如果能放棄，放棄對拉夫爾的愛，事情也不會發(fā)展成這樣，相比之下，梅吉的母親是純美的。

可是喜歡一個人，那是說放棄，就能放棄的呢?

就像白蛇和許仙，他明明白白的知道，人妖殊途，可是，她依然選擇了感情，別人看來白蛇很傻太過于癡情，可是在我看來，她是勇敢的，如果荊棘鳥不把胸膛扎棘刺，那它就不叫荊棘鳥了。

你看紫霞和至尊寶，凄美的愛情故事不止濡濕了多少癡情者的淚，每一個愛到極致的故事，都有一道無法攀越的屏障，因為愛到極致，所以無所畏懼，無所畏懼所以愛到極致。

看透了人生的規(guī)則與伎倆，我們依然這么做，我們依然把荊棘扎進(jìn)胸膛。