不可否認(rèn)，佚之狐是一個(gè)胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士;他對(duì)天下形勢(shì)洞若觀火。“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦____，師必退”。寥寥數(shù)語(yǔ)，足見(jiàn)其不同凡響。

正是因?yàn)檫@樣，我才對(duì)此人產(chǎn)生懷疑。

秦晉大____壓境，烏云籠罩著鄭國(guó)的每一寸土地。上至王公大臣，文武百官;下至販夫走卒，倡優(yōu)乞丐，每一位有責(zé)任感的國(guó)民心頭，肯定猶如壓上了一塊巨石，恨不能馬上飛往前線。

食君之祿，忠君之事;為國(guó)紓難，理所當(dāng)然。毋庸置疑，身為朝廷重臣的佚之狐應(yīng)該是苦苦地思謀過(guò)退敵之策，否則，不會(huì)有“師必退”的論斷。戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云因他的十四字方略和燭之武的英雄虎膽及超人智慧而消弭于無(wú)形，干戈化為玉帛。作為毫無(wú)疑義的功臣——燭之武，一開(kāi)始就得到了人們的認(rèn)同。緊接著，有一種聲音大了起來(lái)，那就是對(duì)佚之狐的贊美!甚至有人對(duì)他大抱不平!我總覺(jué)得有些不對(duì)味。在這場(chǎng)“保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)事中，佚之狐究竟扮演著怎樣的一個(gè)角____?他固然不能同那些國(guó)難當(dāng)頭胸?zé)o一計(jì)甚至叛國(guó)投敵的庸碌鄙俗之輩同日而語(yǔ)，甚至比那些人高明、高尚千倍萬(wàn)倍!然而，他儼然一個(gè)超人，這場(chǎng)波詭云譎的戰(zhàn)事，仿佛一場(chǎng)戲，而佚之狐似乎就是導(dǎo)演，雖然他是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，但事態(tài)的發(fā)展和結(jié)果又分明都在他的預(yù)料之中。請(qǐng)注意，我不是在贊揚(yáng)他。

誰(shuí)都明白，一開(kāi)始，燭之武是不愿上陣的，這一點(diǎn)也應(yīng)該在佚之狐的意料之中(佚之狐自己為此事就已經(jīng)推托過(guò)，在次之前，大臣叔蹇正是推薦佚之狐給鄭伯)，還有誰(shuí)比他更了解燭之武呢?倘若燭之武始終不愿上陣，確也無(wú)可厚非，只要品味一下他的那段身世之嘆，我們便會(huì)覺(jué)得以“位卑未敢忘憂國(guó)”之類的道理來(lái)要求他甚至譴責(zé)他，都是十分可笑的，關(guān)鍵時(shí)刻“肉食者”干什么去了?最讓人不解的莫過(guò)于佚之狐，他的能力應(yīng)該不在燭之武之下(這從叔蹇一開(kāi)始就力薦他以及他的十四字方略之英明都可以看出)，幾十年來(lái)，燭之武一直擔(dān)任著鄭國(guó)的圉馬(相當(dāng)于弼馬溫)這樣一個(gè)卑賤到極點(diǎn)的職務(wù)，燭之武能辦到的佚之狐豈會(huì)辦不到?可是他為什么要力薦燭之武而不自告奮勇去見(jiàn)秦君?仔細(xì)想來(lái)，原因無(wú)怪乎三條：一是擔(dān)心自己一走，國(guó)君身邊再無(wú)能人輔佐;二是擔(dān)心此去枉費(fèi)心機(jī)無(wú)功而返貽笑天下;三是擔(dān)心此去吉兇難料而且難保不會(huì)出現(xiàn)閃失從而走上不歸之路。

如果是后面兩條，那么此人存在著嚴(yán)重的人格缺失就是毫無(wú)疑問(wèn)的事，因此，我寧愿相信是第一條。可是，鄭伯似乎不是一個(gè)“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的昏聵之君，從他同燭之武的談話中不難看出他那種虛懷若谷，從諫如流，禮賢下士，誠(chéng)懇待人。以這樣一位賢明的國(guó)君為中心的偌大朝廷上不可能只有佚之狐一個(gè)能人吧?倘若鄭伯的周圍真的只有佚之狐一個(gè)能人再無(wú)別的可用之材，那么問(wèn)題難道不是出在佚之狐輩身上?他們盡到了舉賢薦能的職責(zé)嗎?顯然沒(méi)有。那么他們是不是因?yàn)榧操t妒能一直在壓制人才?從文中不難看出佚之狐就是鄭伯最信任的人之一!如果一個(gè)國(guó)家的重臣眼睜睜看著一個(gè)杰出的人才在野外一天天衰老、萎縮而不向君主力薦，你能說(shuō)他是一位良臣嗎?

燭之武是不是一個(gè)人才?他的那番牢騷包含了多少________啊!“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也。”是的，風(fēng)華正茂，渴望一展才華建功立業(yè)的時(shí)候，沒(méi)有人想到他，就在秦晉大____壓境之前，還有最后機(jī)會(huì)可以享受暮年生活的時(shí)候，又何嘗有人想到過(guò)他!而當(dāng)鄭國(guó)黑云壓城將要天塌地陷的時(shí)候，有人想到了他，想到了他的人是了解他猶如了解自己的佚之狐，想到他是因?yàn)樾枰钊牖⒀ㄒ允棺约耗軌蛎撋?作為一國(guó)之君的鄭伯，確實(shí)也該檢討自己的遺賢野外，我們應(yīng)該譴責(zé)他過(guò)于信任身邊的大臣，以致耳塞目盲;但，對(duì)他，我們也無(wú)法再苛求：他怎能沖出老謀深算圓滑世故如佚之狐輩的封鎖?

這不能不讓我想起大型搞笑電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，劇中的昏君乾隆，一有棘手之事，和王申便連忙舉薦自己的對(duì)頭紀(jì)曉嵐，然后還要得意地沖紀(jì)曉嵐幸災(zāi)樂(lè)禍的一笑，分明是在說(shuō)：怎么樣，這回死定了吧?弄得學(xué)富五車才高八斗聰明絕頂?shù)募o(jì)曉嵐是“進(jìn)亦憂，退亦憂”。

這一招俗稱為踢皮球，說(shuō)重一點(diǎn)叫借____殺人。

由此看來(lái)，佚之狐堪稱一位踢皮球大師了，在為人上，說(shuō)他是一只老狐貍想來(lái)也不過(guò)分吧?

燭之武退秦讀后感600字（篇2）

我們剛開(kāi)學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國(guó)第一部編年體史書(shū)，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的____隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦____。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說(shuō)辭，便說(shuō)服了秦君，撤出圍鄭的____隊(duì)，并且派兵幫助鄭國(guó)防守，最后晉____也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。

伯樂(lè)佚之狐

佚之狐是一個(gè)伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國(guó)覆亡的命運(yùn)。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個(gè)胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的人。

千里馬燭之武

燭之武是一只千里馬，被伯樂(lè)佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過(guò)“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦____，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個(gè)有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人;今老矣無(wú)能為也已”這句自謙的話，更能說(shuō)明他是一個(gè)機(jī)智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當(dāng)初沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過(guò)鄭伯說(shuō)完那句話之，燭之武說(shuō)“許之”可以體現(xiàn)出他是一個(gè)很愛(ài)國(guó)的人。之后為拯救危難的國(guó)家，一個(gè)年已七十的老人，半夜行動(dòng)，直入敵營(yíng)，見(jiàn)到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國(guó)的利益，只是陳說(shuō)鄭、晉對(duì)秦的利害得失。表面上看來(lái)是為秦國(guó)的利益著想，實(shí)際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國(guó)的危亡。燭之武是一個(gè)愛(ài)國(guó)正君子、有膽識(shí)、機(jī)智聰明、有謀略、能言善辯的人。

成熟____家晉伯

鄭伯是一個(gè)成熟的____家。當(dāng)“秦國(guó)與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時(shí)“子犯請(qǐng)擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面說(shuō)明了“不可”的理由。在過(guò)去，秦國(guó)幫助過(guò)我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國(guó)。其實(shí)，晉伯心里十分清楚形勢(shì)突變不僅圍鄭已無(wú)勝利的希望，而且還可能與秦國(guó)發(fā)生____事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來(lái)否定子犯。晉伯他是一個(gè)遇事沉著冷靜、明智、成熟的____家、明辨是非的人。

時(shí)代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!

燭之武退秦讀后感600字（篇3）

學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》這篇文章之后，其中的主人公燭之武給我留下了非常深刻的印象。

在第一次讀這篇文章的時(shí)候，我一直很好奇燭之武的經(jīng)歷。為什么佚之狐給鄭伯不推薦別人，反而推薦了“不如人”的燭之武呢?于是我就去找到了燭之武的經(jīng)歷：

燭之武年輕的時(shí)候能言善辯、聲名遠(yuǎn)播，但是機(jī)不逢時(shí)，他在鄭文公手里始終不受重用，導(dǎo)致一生就只是一個(gè)養(yǎng)馬的圉正。而到了秦國(guó)圍鄭之時(shí)，才被舉薦。鄭文公救國(guó)心切，客客氣氣的向燭之武承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。這才有了燭之武以三寸不爛之舌勸退秦師的著名典故。

那么，面見(jiàn)了秦穆公后，燭之武又是怎樣說(shuō)服已經(jīng)圍鄭的秦國(guó)退兵呢?主要分為三點(diǎn)。

首先，先向秦國(guó)示弱。“鄭既知亡也”我們鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了，也沒(méi)有反抗的意思了。這個(gè)不輕不重的馬屁拍上去，讓秦穆公有耐性聽(tīng)下去，也為后面能讓自己順利地陳述利害關(guān)系鋪墊了。如果燭之武一見(jiàn)到秦穆公第一句就是：“你們快退兵吧，攻打鄭國(guó)對(duì)你們沒(méi)有好處。”那秦穆公肯定想也不想就把燭之武趕回鄭國(guó)。

其次，燭之武所有的說(shuō)辭都像是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上陳述的。“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”將所有的`害處都從秦國(guó)立場(chǎng)出發(fā)想秦穆公陳述，讓秦穆公能更清楚地看到滅亡鄭國(guó)的害處。從鄭國(guó)角度來(lái)勸說(shuō)秦穆公，只會(huì)讓他覺(jué)得：燭之武你只是鄭國(guó)來(lái)的說(shuō)客而已，我不攻打鄭國(guó)對(duì)我有什么好處呢?這也體現(xiàn)出了燭之武巧妙的思維。

而第三點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)前面兩點(diǎn)的鋪墊，燭之武放出大招，離間秦晉兩國(guó)關(guān)系。因?yàn)橛辛藢?duì)于秦國(guó)害處的闡述，讓秦穆公對(duì)晉國(guó)產(chǎn)生了懷疑。之后燭之武就舉出晉惠公“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的歷史，戳中了秦穆公的痛處。再拋出“夫晉，何厭之有?”晉國(guó)哪有滿足的時(shí)候呢?使秦穆公更加相信燭之武的話語(yǔ)，而此時(shí)，燭之武也拿定了晉文公不會(huì)在秦國(guó)撤兵時(shí)趁機(jī)攻打鄭國(guó)。更是讓秦穆公以為晉文公是心虛而不敢攻擊，一箭雙雕，不但使秦國(guó)退兵，晉國(guó)毫無(wú)辦法，同時(shí)也成功地離間了秦晉大國(guó)之間的關(guān)系，讓鄭國(guó)這個(gè)處在大國(guó)之間的小國(guó)得以喘息的機(jī)會(huì)。正所謂“但憑三寸不爛舌，說(shuō)退秦師留美名。”

燭之武用自己的巧思善辯，為鄭國(guó)爭(zhēng)取到了繼續(xù)生存的機(jī)會(huì)。而他憑自己一人勸退秦國(guó)大軍的故事，也得以流傳至今。

燭之武退秦讀后感600字（篇4）

人身上最有力量的不是拳頭，也不是牙齒，我認(rèn)為是舌頭，舌頭的力量大無(wú)邊，燭之武的故事就可以充分的說(shuō)明這一點(diǎn)。

《論語(yǔ)》中說(shuō)：“出使四方，不辱使命。”我國(guó)古今有很多類似的例子：齊國(guó)晏子頭腦機(jī)敏，能言善辯;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的藺相如大智大勇，不畏強(qiáng)秦，完璧歸趙;更有三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)鄧芝從容鎮(zhèn)定，與吳結(jié)盟。也有周總理臨危不亂化兇為吉。歷數(shù)歷史上出色的外交官，他無(wú)一不是善于言辭的。

在國(guó)與國(guó)的交往中，人們總是說(shuō)：“弱國(guó)無(wú)外交。”但燭之武僅憑他一人之力顛覆了這個(gè)觀點(diǎn)。秦晉圍鄭，兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕，守城守不住，殺出去，無(wú)疑是羊入虎群，此時(shí)拯救鄭國(guó)的唯一方法只有外交。

燭之武本身與鄭伯有私人恩怨，但燭之武深明大義，以國(guó)家利益為重，只身入虎穴，面對(duì)秦伯，燭之武不卑不亢，陳說(shuō)利害，這其中沒(méi)有半句哀求，不僅保全了國(guó)家，也維護(hù)了國(guó)家的利益與尊嚴(yán)。他采取的方法是，先表示謙恭，然后說(shuō)我們鄭國(guó)，我們鄭國(guó)已經(jīng)知道了，先滿足了秦伯傲慢的心理。緊接著對(duì)秦伯曉之以理，用事實(shí)說(shuō)話，事實(shí)是最有說(shuō)服力的。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因利益而合在一起的人，也會(huì)因?yàn)槔娑珠_(kāi)。”因此燭之武從三個(gè)方面開(kāi)展：一、消滅了我們對(duì)你們秦國(guó)沒(méi)有任何好處。二、不消滅我們鄭國(guó)對(duì)你們秦國(guó)有很多好處。三、你和晉國(guó)聯(lián)盟，晉國(guó)說(shuō)話不算數(shù)，忘恩負(fù)義，吃虧的還是你們秦國(guó)。這一番說(shuō)辭處處站在了秦國(guó)的立場(chǎng)上，最后利用秦晉之間的矛盾，成功瓦解了他們的聯(lián)盟。于是連老練的政治家秦穆公也順理成章地心悅誠(chéng)服，一改初衷。

這就是古人所說(shuō)作戰(zhàn)最高境界，不戰(zhàn)而屈人之兵。至此我們看到了春秋外交史上一段佳話，領(lǐng)略了燭之武的說(shuō)明藝術(shù)。

正如孫子兵法上說(shuō)：“上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。”燭之武采用了伐交，保全了鄭國(guó)。如果他不是心系國(guó)家，怎么會(huì)在危急關(guān)頭，只身入虎穴呢?又怎么會(huì)在秦國(guó)霸主面前不卑不亢呢?

燭之武退秦讀后感600字（篇5）

宴席上,楚王為了羞辱晏子,指著身段魁梧的大臣說(shuō):“你看寡人國(guó)家的大臣各個(gè)品貌端莊,怎樣你的國(guó)君派你來(lái)了,豈非齊國(guó)沒(méi)有人了嗎?”晏子抿了一口酒,“大王談笑了,齊國(guó)人才濟(jì)濟(jì)。只是我國(guó)有個(gè)不成文的規(guī)定,有才之人出訪強(qiáng)國(guó),無(wú)才之人出訪弱國(guó),恕我能干只能到這兒來(lái)了。”楚王語(yǔ)塞,揮揮手宣內(nèi)侍押監(jiān)犯上殿。“這個(gè)偷盜犯是齊國(guó)人,晏醫(yī)生你如何解釋?” “聽(tīng)說(shuō)南邊的柑橘又香又甜,移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國(guó)安居樂(lè)業(yè),到楚國(guó)卻以偷盜為生。您說(shuō)這是為什么呢?”楚王立刻啞口無(wú)言。

燭之武在這一點(diǎn)上,與晏子算得不謀而和。

惋惜他沒(méi)有晏子那么榮幸,燭之武這匹千里馬直到暮年才被伯樂(lè)保舉,可謂大器晚成。燭之武退秦師讀后感

或許,燭之武應(yīng)該慶幸秦晉圍鄭給了他機(jī)會(huì)。假使沒(méi)有晉文公的欲加之罪,使得鄭文公斷港絕潢。燭之武就注定被隱藏!

燭之武何許人矣?“燭”姓至今有后嗎?不得而知,但《燭之武退秦師》足以使其英名永標(biāo)史冊(cè)。

秦晉團(tuán)結(jié)圍攻鄭國(guó),臨戰(zhàn)之際,鄭國(guó)公顧不得體面,向一個(gè)沒(méi)有什么身份的燭之武檢驗(yàn),至此之前沒(méi)有趕早發(fā)明燭之武的才氣,認(rèn)可“寡人之過(guò)”,闡明古代諸侯對(duì)謀士的倚重和寬厚大度,不似今人,“說(shuō)你行你就行,不可也行”,“說(shuō)你不可你就不可,行也不可”。此篇沒(méi)有聽(tīng)燭之武論戰(zhàn),但燭先生見(jiàn)了秦穆公時(shí)講的一番話是審時(shí)度勢(shì)切中要害的。大敵當(dāng)前,燭之武義無(wú)返顧,顧不得自己大哥體邁,大膽地救國(guó)救難于水火。

小小如鄭國(guó),不消說(shuō)秦晉聯(lián)手打擊,縱然其一,鄭國(guó)也未必是其敵手。鄭國(guó)如何退秦師,燭之武錦囊奇策是不費(fèi)一兵一卒,而以外交斡旋,使秦國(guó)認(rèn)識(shí)到,滅鄭現(xiàn)實(shí)上壯大了晉,而晉強(qiáng)于秦不利,從而借別人之兵退了秦師。燭之武退秦師讀后感

來(lái)自官方的、群眾的智慧是不可小瞧的,“不戰(zhàn)而降人之兵”,秦穆公如何沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,“晉強(qiáng)而秦不利”這樣的原理呢?秦國(guó)豈非沒(méi)有這樣有眼光的謀士嗎?燭之武相對(duì)不會(huì)危言聳聽(tīng),秦穆公也不是臨時(shí)糊涂,情勢(shì)所然,燭之武闡發(fā)的是一語(yǔ)中的。