《燭之武退秦師》原文

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

《燭之武退秦師》譯文

僖公三十年晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮x文公無禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對鄭文公說：“國家危險(xiǎn)了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”鄭文公同意了。燭之武推辭說：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢?鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候呢?現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地?削弱秦國對晉國有利，希望您還是多多考慮這件事!”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。

晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行!如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟者，這是不明智的;用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧!”晉軍也就離開了鄭國。

《燭之武退秦師》詞類活用總結(jié)

1.燭之武退秦師(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……退)

2.且貳于楚也。(數(shù)詞作動(dòng)詞，從屬二主)

3.晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞，駐軍)

4.與鄭人盟(名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟)

5.夜縋而出(名詞作狀語，在晚上)

6.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(名詞作狀語，在早晨，在晚上)

7.既東封鄭(名詞作狀語，在東邊)

8.既東封鄭(名詞的使動(dòng)用法，使……成為疆界)

9.且君嘗為晉軍賜矣(動(dòng)詞作名詞，恩惠)

10.若不闕秦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……減少)

11.若亡鄭而有益于君(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡)

12.鄰之厚，君之薄也(形容詞作動(dòng)詞，變雄厚，變薄弱)

《燭之武退秦師》古今異義總結(jié)

1.貳于楚也

古：從屬二主，動(dòng)詞;今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主

古：東方道路上的主人;今：泛指設(shè)宴請客的主人。

3.行李之往來，共其乏困

古：使者，出使的人;今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4.微夫人之力不及此

古：那個(gè)人;今：尊稱一般人的妻子。

《燭之武退秦師》通假字總結(jié)

1.今老矣，無能為也已

已，通“矣”，語氣詞，了。

2.共其乏困

共，通“供”，供給。

3.夫晉，何厭之有

厭，通“饜”，滿足。

4.若不闕秦，將焉取之

闕，通“缺”，侵損，削減。

5.秦伯說，與鄭人盟

說，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知

知，通“智”，明智。

作者簡介

左丘明(前502年-前422年)，姜姓，左氏，名明，魯國都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村)人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。師尚父姜子牙二十一世孫，魯國太史丘成之子。

繼承父位，擔(dān)任魯國太史，推薦孔子位國相，撰寫《左傳》(又稱《左氏春秋》)和《國語》，生動(dòng)記錄西周和春秋時(shí)期的重要史事，詳細(xì)保存了具有很高價(jià)值的原始資料，成為中國傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人和開山鼻祖，尊為“百家文字之宗、萬世古文之祖”(“文宗史圣、經(jīng)臣史祖”)。推行儒家思想，反映人民的利益要求。孔子、司馬遷尊為“君子”。