名人名篇讀后感600字精選篇1

平凡而偉大的父親

大多數人都在描寫和贊頌母愛,而極少寫父愛。我們是否忘記了父親那深沉而嚴峻的愛?《背影》一文用了極為樸素的言語卻勾勒出一個平凡卻偉大的父親。

我的心總是在這一段文字有了很深的感觸:近幾年來,父親和我都在東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨立支持,做了許多大事。哪只老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自己。情郁于中,自然要發之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見,他終于忘卻了我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我來北后,他寫了一封信給我,信中說道:“我身體平安,惟有膀子痛得厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣。”我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖,青布棉袍黑布馬褂的背影。唉,我不知何時能再與他相見!游子在外,父親牽掛,文中的父親一直就在惦記著他的兒子。正所謂:“有父愛盡不在語,惟有信中顯真情。”

生病時父親背我去醫院;考試考砸時父親的痛斥;遇到難題時父親悉心的教導;氣餒時父親親切的鼓勵;送我上學時父親那親懇的目光;走上岔路時父親及時的巴掌。父愛是需要細心觀察和用真心感受才體會得到的,我們都被父親深深地愛著。

父愛如山,往往深沉嚴格。我們一定要好好學習,長大成為國家棟梁之才,報答父母對我們如春雨般綿綿濕潤的愛,這哺育著我們的愛。珍惜明日,努力學習,學會一身本領。我們是父母手中的雛鷹,為了明天更好的展翔而努力吧!

名人名篇讀后感600字精選篇2

前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。

于我，一個從小就對語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉文科，好象是大學之后的事。其實，高三的時候，就對散文之類的挺感興趣了。那個時候在準備高考，幾乎每天都要做閱讀訓練。讀的文章要么是大家的作品，樸實無華卻含義雋永;要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會點兒什么、參悟點兒什么，語文成績也越來越好了。其實，一直以來，語文課本上的文章都是經典之作;其實，按道理說，我應該很早之前就愛上閱讀。

也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對趣味數學的熱愛，語文確實受到了我的冷落。也因此，我一直都是個偏科的學生。語文和數學，兩大最最基礎的學科，少了其中任何一科，都只能是個瘸子。如果說數學帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細膩和智慧。好的文章，應該拋卻雜念，用心來讀。 “她出去了，就再也沒回來。” ——《秋天的懷念》

文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。對于史鐵生來說，應該沒有一個人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發現。 “上帝從來不對任何人施舍‘最幸福’三個字，他在所有人的欲望面前設下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。”

——《我的夢想》 家家有本難念的經，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實實是每個人都會有的感覺。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。 “死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。” “人真正的名字叫作：欲望。” “只是因為你還想活下去，你才不得不寫作。” ——《我與地壇》 這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。

人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由?只有把欲望當作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎?不，是為了活著而必須做點什么。活著不是為了寫作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業當作目的吧，它也不應該是活著的手段。把目的本身當作手段，人才能自由。 “苦盡甜來，對，這才是最為關鍵的好運道。” “過程!對，生命的意義就在于你能創造者過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動的欣賞這過程的美麗與悲壯。” ——《設計好運》 其實，痛苦與快樂，其實都是挺好的。快樂的好，在于曾經擁有;痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因為自虐過后才能達到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。

令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個道理講清楚。 生命在于過程。生命的起點是不能選擇的，生命的終點是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。

名人名篇讀后感600字精選篇3

讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下!現在你是否對讀后感一籌莫展呢?

你是否聽聞過北島?透過時光的罅隙，回溯我的文學啟蒙史，北島是最重要的一位。

在孤獨的深淵邊緣，北島守護著每一個孤獨的夢。這好比深海缺氧的人重浮水面，黑暗獨行的人望見微光，在我們孤獨迷茫悵惘的成長途中，北島給無數人點亮青燈，靜候城門開。我們大多數都曾被現實掣肘，而在追夢的幽徑中腳印鮮少，清晰可辨。北島所言便很好的詮釋了這一現象。“那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的'聲音”。青春年少時，我們都曾懷著美好的憧憬，對一切新奇未知的事物滿懷期待，可經過生活的打磨，縱是利刃亦早已銹鈍，锃亮的刀鋒，銀光的刀身早已被歲月磨朽，光芒銳減，泯于時間的長河。而時至今日，隱于塵世間的夢想還可尋回嗎?沉默的自然是大多數，而留下的少數更彌足珍貴。

“走吧，我們沒有失去記憶，我們去尋找生命的湖。”北島的詩叫你在這煙火人間中仍不失尋找浪漫，回歸故鄉的勇氣。人生本便是不斷尋找的過程，我坐上時光列車，倚窗見車外四季之景，所到之處，既有荒草萋萋，亦有暖陽春草。途中的顛簸不過云煙，可貴的是不知去往何方的向往與旅行的意義。廖偉棠評論“香港是特別引起鄉愁的地方”，而北島亦點頭應和。這不禁為“生命的湖”的含義蒙上朦朧的輕紗，我思索良久，終悟。那大概亦是指生于斯死于斯仍想魂歸的故里吧。

北島的詩，短小精辟，平凡中卻又無不透出些哲學意味。“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”北島曾因此詩而名聲大噪。在《回答》中，有吶喊，彷徨，但更多的是堅定發聲的勇氣。這個世界上有太多的不合理需要反抗，他連用四個“我不相信”在吶喊，這些事物也許是存在的，但我不認可。這與王小波所言“我思故我在，我活著就不能假裝自己不活，無論如何要對自己負責。”有異曲同工之妙。這個世界正因有人站出來，發出“縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名”的挑戰，愿意做出“如果海洋注定要決堤，就讓所有苦水都注入我心中”的奉獻，才有了不一樣的聲音，思想之花才可盛綻。

在極具反叛精神的詩集中，我亦有幸尋找到他的詩情畫意。“你沒有如期歸來，而這便是離別的意義”。北島的詩是“冷抒情”，生動有畫面的。因其源于生活，而后也必將歸于生活。但若僅憑寥寥數語便斷定他只會寫詩，是位略帶現實主義，多情柔腸的浪漫詩人，我亦是不認可的。他動筆寫散文與其早年經歷有關，于我心中，他的散文更像是朦朧的詩。

在敘事不馬虎的同時還夾雜詩意，駕輕就熟，給讀者帶來了新的北島。靜坐于咖啡店的一隅，依稀憑借這三兩文字去揣摩，思索他的內心，置地處之，他的言語不可謂不妙。“我終于體會到資本主義的厲害，像老虎”。他如此道。在那個紙醉金迷，資本橫行的時代，他迫于生計，用英文教寫作，出去朗誦。逾是艱苦，便越造就能人，他被逼出了寫散文的能力。于是《青燈》《城門開》等散文集問世。文字周正沉穩，遠于天空近于大地。若你錯過了北島的時代和詩，請你別放開北島的散文。

沒有人是一座孤島，在世界的另一端，也許有人跟你一樣為同一句詩而思索、感慨，從而踏上了尋找美好事物的征途。在冥冥之中，我們早有聯系。我們似那婆娑世界中的拾荒者，在琳瑯滿目的書籍中拾來磚瓦，構筑屬于自己思想的城。而北島，我想他是大多數人的磚。

名人名篇讀后感600字精選篇4

我經過讀朱自清的《背影》，明白了不僅僅母愛偉大，父愛也同樣偉大。

《背影》是一篇散文，主要描述了多年前，作者因得知祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，便跟著父親回徐州奔喪。結束了喪事后，父親到車站送作者回北京念書時，翻過石欄為作者買橘子的情景，從文中體現出了父親對作者的關愛。

文中并沒有什么華麗的語句，也沒有“關心”這類字眼，但卻滿篇透出父親那無微不至的愛。都說父愛如山，但我覺得，父愛不僅僅如山，也能夠如水，細膩柔和，能無聲流淌，浸透萬物。就像我的父親，由于工作原因，經常出差在外，陪伴我的時間很少，但他只要在我身邊，就會跟我一齊做我喜愛的手工，和我一齊玩家庭游戲，還搞笑地扮演各類動物逗我開心，給我講趣味的睡前故事，陪我慢慢地成長。

父親的愛通常都是默默奉獻的，但他為孩子的付出，一點一滴積水成淵，一顆一粒積土成山，一朵一片積云成雨!或許平日里你已習以為常，無從察覺;亦或他的嚴厲與威望讓你屏蔽掉了其中隱含的關心。但當他不在你身邊，是不是有那么些個瞬間，你會覺得若有所失，茫茫然張望著他可能到來的方向……其實，你心中對他那沉甸甸的愛，就是父親為你做的那些平常又非凡的事。

讀了這篇散文，我告訴自我，必須要珍惜并牢牢記住父親陪伴自我的時光，還要努力學習，不辜負他的期望!

名人名篇讀后感600字精選篇5

上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心;歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈——題記

讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。

多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書，你會發現那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。

靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我并不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經歷，更多的苦痛細節我無法理解。也許，即使我經歷了那個時代，我也無資格評論，因為我于那段時光，只是一個平凡的經歷者，一個普通的記敘者。

更疼的是回憶。《插隊的故事》里，多年后，當年的少年少女再聚時，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無望表達了出來。這是小說，文中的“我”、那個“莫非”并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經歷如此相似。事故發生后的冥想，不是痛極后的麻木么?

我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的，她甚至可以為孩子心細地著想一切而忘記自己的存在。

而感性是與理性并存的，這才構造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當的，便是一個識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。

感性的文字是用理性來表達的。《兄弟》《午餐半小時》里，便是對現實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》里，以一個善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索。《午餐半小時》的文字則充分展現了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。

……

其實史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因為里面有打破常規的想法，譬如說：愛情是兩個人相互理解，在理解之上而獲的自由;婚姻也許會讓有些人害怕，害怕失去現在所擁有的的美好;人活著，就是因為有個信念在支撐，不得不承認，只是每個人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復存在，這和肉體無關，說的是精神世界……

很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現實。再怎么美好的文字，都是建立在現實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。

當今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現實，那是一種實實在在的沉穩。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質量。

因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。