《邊城》是大陸文學家沈從文的代表作,下面是小編整理的邊城 的教案，以供大家閱讀。

　　邊城 的教案

　　【教學目標】

　　一、知識與技能 ：

　　1、了解沈從文及其作品的特點

　　2、把握作者在《邊城》中極力要表現的古老湘西的人生形式

　　3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創作目的

　　二、過程與方法：

　　1、美讀課文，咀嚼品味小說詩一般的意蘊 提高學生審美情趣

　　2、啟發點撥、合作探究、討論分析多種方法結合，完成文本中人物內心情感的挖掘

　　三、情感態度與價值觀：

　　1、感悟文中至真、至善、至美的人性 樹立愛世界愛人類的情操。

　　2、了解古老的民俗及其豐富的內涵，培養熱愛民族文化生活的情感

　　【教學重點】

　　1、通過分析小說的環境、心理描寫、培養把握人物形象的能力。

　　2、理清小說情節，把握民俗活動和情節之間的關系，充分挖掘人性的閃光點。

　　【教學難點】 通過分析人物的性格、語言和心理，把握小說中至真、至美、至善人性。

　　【解決辦法】

　　1、加強課前預習，充分熟悉小說內容。

　　2、 補充相關小說情節，讓學生對《邊城》有個整體的認識。

　　【教學方法】 要本著以學生獲得知識和能力為主，重視學生的思考重視學生的感悟.“教學有法，但無定法”，慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用點撥法以及探究和討論法進行教學 ,讓學生能更深的領悟文章內容和體會作者的思想感情。 啟發學生動腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的主導性和學生的主體性。

　　【課時安排】

　　【教學過程】

　　預習課文 品讀重點段落

　　要求：1、勾畫出小說的環境描寫的語句。

　　2、標出自然段

　　3、找出小說主要人物的言行，品味小說中的淳樸的人性

　　4、勾畫出小說中的民俗描寫，體會這些民俗的特點以及內涵

　　5、理順出小說的故事情節。

　　6、明確小說的人物、情節，用自己的話復述，補充相關的其他情節

　　一、創設情境 激發興趣

　　導入教學：《邊城》這部小說問世不久，湘西的鳳凰鎮就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮一樣，崛起在世界文化大師的光環之中。因為莎士比亞，英國的斯拉特福小鎮才會蜚聲世界;有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂中心，有了塞萬提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因為有了沈從文以及他的系列湘西小說，鳳凰鎮也成為了風景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個小鎮呢?今天就讓我們走進《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。

　　二、文本解讀

　　1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況? 明確 安分樂生，井然有序

　　2、這里的自然環境是怎樣的呢?通過文本的描述，

　　請同學們概括一下：

　　明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營、河流、山、水、船。

　　這里的風光秀麗、美好。是一個干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。

　　3、文本寫了哪些民俗?這些民俗有怎樣的特點?又有怎樣的內涵?學生討論完成。

　　端午節：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。

　　中秋節：賞月、男女青年對歌。

　　新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。

　　婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。

　　這些民俗具有古老而淳樸的特點，又有濃郁的鄉土氣息。它們是我們中華民族的傳統文化生活，包含著美好的祝愿、表達著歡快的情感，充滿了吉祥如

　　意的氛圍。更能體現人們之間的和諧親切的關系。

　　4、小說情節的歸納

　　小說節選部分中寫的次數最多的哪一種民俗活動?

　　端午節的賽龍舟：由賽龍舟引出小說的人物以及發生在這些人物身上的一些事情。

　　小說要寫的是一件什么事情呢?主角是誰?

　　人物：

　　主角：翠翠 圍繞主角相關的人物有：祖父、儺送、天保、順順。

　　情節：

　　第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅 埋下愛情的種子

　　第二年賽龍舟——翠翠與天保相識 引來天寶的愛意

　　第三年賽龍舟——祖孫二人在家 各自想著自己的心事

　　總結： 端午節賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來。下面我們就分析小說的人

　　物性格特點

　　5、小說中的人物性格是怎樣的?在哪些具體的描寫中展現出來的?請同學分組討論解決

　　明確：

　　翠翠：單純、多情、靦腆 -------語言心理描寫 細節刻畫

　　祖父：善良、忠誠、慈愛、熱情、樸素-----行為語言描寫

　　天保：坦蕩 ------行為語言描寫側面描寫

　　儺送：熱心、正派、幽默 ------正面側面結合 細節刻畫

　　順順：富有、熱心、正直 ------- 側面描寫

　　這里的人們不分等級，不談功利，人與人之間以誠相待，相互友愛在他們身上體現了中華民族的傳統美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無爭，甚至連那條大黃狗都善解人意，這樣的至善的人性，必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來看生活在邊城中的人們之間 的關系是怎樣的?

　　愛情---走山路走馬路方式的表達愛情，不因為磨房也不會因為地位而放棄自己的愛情。不受物質名利的干擾影響 是純潔的愛情

　　親情---爺爺疼愛翠翠，翠翠依賴爺爺;彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險而內疚離開。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。

　　鄉情---人與人之間和善友愛互助 都是那么的自然和諧

　　軍民情----端午節捉鴨子;春節放鞭炮;爺爺可以去軍營中喝酒。軍民和諧親密相處，有著魚水一樣的情意。

　　三、探究交流

　　1、《邊城》這么美，人也這么善良，關系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫成悲劇呢?

　　有人認為翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農業文明社會中人們精神的孤寂導致的，可以從相關人物和情節中印證這樣的觀點。學生自由發言，談自己的看法。言之成理即可。

　　2、在邊城中，我們看到的是這里人的善，這里情的真，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫作時交代的“我要表現的是一種‘人生的形式’一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過上文的分析，這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現的邊城的人生形式。

　　3、作者為什么要把小說的名字起為《邊城》呢?

　　結合時代背景及作者經歷來分析，(第一段文字)

　　“湘西的兒子”走出湘西，經歷了北京城的戰亂動蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠,低迷庸俗的生活，中國的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉湘西。起名《邊城》表明沒有受到污染的小城，與中心相對而言的，作者借此表達自己的情感和理想。

　　小結：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。

　　四、作業閱讀邊城全文 寫一篇讀書報告：圍繞以下問題研讀：

　　1、作者寫這樣一個世外桃源式的鄉村社會，有怎樣的思想背景?他想尋求一個怎樣的理想社會模式。

　　2、小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風俗描寫為主，具有散文化傾向。探討本文的寫作風格。

　　邊城的人生形式――與中心城市相對

　　五、板書設計

　　邊城經典語錄

　　像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情里。 ——沈從文 《邊城》

　　我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ——沈從文 《湘行散記》

　　我明白你會來，所以我等。 ——沈從文 《雨后》

　　有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。 ——沈從文

　　我走過許多地方的路 行過許多地方的橋 看過許多次數的云 喝過許多種類的酒 卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ——沈從文 《沈從文家書》

　　我就這樣一面看水一面想你。 ——沈從文

　　我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰. ——沈從文

　　凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。 ——沈從文

　　生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。 ——沈從文 《沈從文家書》

　　該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言 ——沈從文 《邊城》

　　在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。 ——沈從文 《邊城》

　　日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。 ——沈從文 《邊城》

　　可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。 ——沈從文 《邊城》

　　一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸...... ——沈從文 《湘行散記》

　　有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。 ——沈從文 《邊城》

　　一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。 ——沈從文 《邊城》

　　值得回憶的哀樂人事常是濕的。 ——沈從文

　　征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.照我思索，能理解我;照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是‘人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.熱情既使人瘋狂糊涂，也使人明澈深思。 ——沈從文

　　白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。 ——沈從文 《邊城》

　　寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。 ——沈從文

　　水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。 ——沈從文 《邊城》

　　我走過無數的橋，看過無數的云，喝過無數種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人，我應當為自己感到慶幸。 ——沈從文

　　我要建一座希臘小廟，里面供奉的是人性。 ——沈從文

　　人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。 ——沈從文 《邊城》

　　我先以為我是個受得了寂寞的人，現在方明白我們自從在一處后，我就變成一個不能同你離開的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打東西，罵粗話，讓冷風吹凍自己全身。我得同你在一處，這心才能安靜，事也才能做好! ——沈從文 《湘行散記》

　　溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。 ——沈從文 《邊城》

　　一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉。 ——沈從文

　　為什么要掙扎?倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為上。這才像是生活，是生命。我需要的就是絕對的皈依，從皈依中見到神。我是個鄉下人，走到任何一處照便都帶了一把尺，一把秤，和普遍社會總是不合。一切來到我命運中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，來證實生命的價值和意義。 ——沈從文 《水云》

　　黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。 ——沈從文 《邊城》

　　我一生從不相信權力，只相信智慧。 ——沈從文

　　人的寂寞，有時候很難用語言表達 ——沈從文 《邊城》

　　落月黃昏時節，占到那個巍然獨立在萬山環繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬傳警告急的光景。 ——沈從文 《沈從文家書》

　　月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。 ——沈從文 《邊城》

　　船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神龕。我臥的地方較低一些，可聽得出水在船底流過的細碎聲音。前艙用板隔斷，故我可以不被風吹。我坐的是后面，凡為船后的天、地、水，我全可以看到。我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老板吃飯，我盼望你也在一角吃飯。 ——沈從文 《湘行散記》

　　這個人也許永遠不回來了,也許 明天 回來 ——沈從文 《邊城》

　　學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。 ——沈從文 《邊城》

　　一個女子在詩人的詩中，永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。 ——沈從文

　　這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那么些古怪成績?翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。 ——沈從文 《邊城》

　　一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。 ——沈從文 《邊城》

　　到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。 ………… 這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來! ——沈從文 《邊城》

　　翠翠依傍祖父坐著，問祖父： “爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?” “一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!” ——沈從文 《邊城》

　　凡是我用過的東西，我對它總發生一種不可言說的友誼，我不知道這是什么原因。 ——沈從文 《湘行散記》

　　但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水里石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂! ——沈從文 《湘行散記》

　　要自己作主，站到對溪高崖竹林里為你唱三年六個月的歌是馬路——你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛! ——沈從文 《邊城》

　　這時真靜，我為了這靜，好像讀一首怕人的詩。這真是詩。不同處就是任何好詩所引起的情緒，還不能那么動人罷了。這時心里透明的，想一切皆深入無間。我在溫習你的一切。我真帶點兒驚訝，當我默讀到生活某一章時，我不止驚訝。我稱量我的幸運，且計算它，但這無法使我弄清楚一點點。你占去了我的感情全部。為了這點幸福的自覺，我嘆息了。 ——沈從文 《湘行散記》

　　日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。 ——沈從文 《邊城》

　　永遠只想用無私和有愛來回答這個社會的無情。 ——沈從文

　　“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽?？墒侨思覟槟愠?，是要你懂他歌里的意思!” “爺爺，懂歌里什么意思?” “自然是他那顆想同你要好的真心!不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?” ——沈從文 《邊城》

　　我總那么想，一條河對于人太有用處了。人笨，在創作上是毫無希望可言的。海雖儼然很大，給人的幻想也寬，但那種無變化的龐大，對于一個作家靈魂的陶冶無多益處可言。黃河則沿河都市人口不相稱，地寬人少，也不能教訓我們什么。長江還好，但到了下游，對于人的興感也仿佛無什么特殊處。我贊美我這故鄉的河，正因為它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普遍化，生活形式生活態度皆有點原人意味，對于一個作者的教訓太好了。我倘若還有什么成就，我常想，教給我思索人生，教給我體念人生，教給我智慧同品德，不是某一個人，卻實實在在是這一條河。 ——沈從文 《湘行散記》

　　聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于習慣，保護習慣。(在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。) ——沈從文

　　我可以寫出精美的文字，但偉大的文字我也許永遠也寫不出了。 ——沈從文

　　一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。 ——沈從文 《湘行散記》

　　有人常常會問我們如何就會寫小說?倘若我真真實實的來答復，我真想說：“你到湘西去旅行一年就好了。” ——沈從文 《湘行散記》

　　為什么要掙扎?倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這才像是生活，是生命。 ——沈從文

　　時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說!楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。 ——沈從文 《邊城》

　　翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。 ——沈從文 《邊城》

　　一個戰士不是戰死沙場，便要回到故鄉。 ——沈從文

　　一切光，一切聲音，到這時已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一份紅火與那一派聲音。那種聲音與光明，正為著水中的魚與水面的漁人生存的搏戰，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續存在。我弄明白了，回到艙中以后，依然默聽著那個單調的聲音。我所看到的仿佛是一種原始人與自然戰爭的情景。那聲音，那火光，接近于原始人類的武器! ——沈從文 《湘行散記》

　　然而這地方的一切，雖在歷史中也照樣發生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發，剪發，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂上看來，竟好像古今相同，不分彼此。這時我所眼見的光景，或許就與兩千年前屈原所見的完全一樣。 ——沈從文 《湘行散記》