《邊城》是大陸文學家沈從文的代表作,下面是小編整理的邊城 的教案，以供大家閱讀。

　　邊城 的教案

　　【教學目標】

　　一、知識與技能 ：

　　1、了解沈從文及其作品的特點

　　2、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式

　　3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的

　　二、過程與方法：

　　1、美讀課文，咀嚼品味小說詩一般的意蘊 提高學生審美情趣

　　2、啟發(fā)點撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合，完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘

　　三、情感態(tài)度與價值觀：

　　1、感悟文中至真、至善、至美的人性 樹立愛世界愛人類的情操。

　　2、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民族文化生活的情感

　　【教學重點】

　　1、通過分析小說的環(huán)境、心理描寫、培養(yǎng)把握人物形象的能力。

　　2、理清小說情節(jié)，把握民俗活動和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的閃光點。

　　【教學難點】 通過分析人物的性格、語言和心理，把握小說中至真、至美、至善人性。

　　【解決辦法】

　　1、加強課前預(yù)習，充分熟悉小說內(nèi)容。

　　2、 補充相關(guān)小說情節(jié)，讓學生對《邊城》有個整體的認識。

　　【教學方法】 要本著以學生獲得知識和能力為主，重視學生的思考重視學生的感悟.“教學有法，但無定法”，慎重地選擇行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用點撥法以及探究和討論法進行教學 ,讓學生能更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。 啟發(fā)學生動腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學生的主體性。

　　【課時安排】

　　【教學過程】

　　預(yù)習課文 品讀重點段落

　　要求：1、勾畫出小說的環(huán)境描寫的語句。

　　2、標出自然段

　　3、找出小說主要人物的言行，品味小說中的淳樸的人性

　　4、勾畫出小說中的民俗描寫，體會這些民俗的特點以及內(nèi)涵

　　5、理順出小說的故事情節(jié)。

　　6、明確小說的人物、情節(jié)，用自己的話復(fù)述，補充相關(guān)的其他情節(jié)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣

　　導(dǎo)入教學：《邊城》這部小說問世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因為莎士比亞，英國的斯拉特福小鎮(zhèn)才會蜚聲世界;有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂中心，有了塞萬提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因為有了沈從文以及他的系列湘西小說，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個小鎮(zhèn)呢?今天就讓我們走進《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。

　　二、文本解讀

　　1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況? 明確 安分樂生，井然有序

　　2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢?通過文本的描述，

　　請同學們概括一下：

　　明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營、河流、山、水、船。

　　這里的風光秀麗、美好。是一個干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。

　　3、文本寫了哪些民俗?這些民俗有怎樣的特點?又有怎樣的內(nèi)涵?學生討論完成。

　　端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。

　　中秋節(jié)：賞月、男女青年對歌。

　　新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。

　　婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。

　　這些民俗具有古老而淳樸的特點，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達著歡快的情感，充滿了吉祥如

　　意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。

　　4、小說情節(jié)的歸納

　　小說節(jié)選部分中寫的次數(shù)最多的哪一種民俗活動?

　　端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。

　　小說要寫的是一件什么事情呢?主角是誰?

　　人物：

　　主角：翠翠 圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。

　　情節(jié)：

　　第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅 埋下愛情的種子

　　第二年賽龍舟——翠翠與天保相識 引來天寶的愛意

　　第三年賽龍舟——祖孫二人在家 各自想著自己的心事

　　總結(jié)： 端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來。下面我們就分析小說的人

　　物性格特點

　　5、小說中的人物性格是怎樣的?在哪些具體的描寫中展現(xiàn)出來的?請同學分組討論解決

　　明確：

　　翠翠：單純、多情、靦腆 -------語言心理描寫 細節(jié)刻畫

　　祖父：善良、忠誠、慈愛、熱情、樸素-----行為語言描寫

　　天保：坦蕩 ------行為語言描寫側(cè)面描寫

　　儺送：熱心、正派、幽默 ------正面?zhèn)让娼Y(jié)合 細節(jié)刻畫

　　順順：富有、熱心、正直 ------- 側(cè)面描寫

　　這里的人們不分等級，不談功利，人與人之間以誠相待，相互友愛在他們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無爭，甚至連那條大黃狗都善解人意，這樣的至善的人性，必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來看生活在邊城中的人們之間 的關(guān)系是怎樣的?

　　愛情---走山路走馬路方式的表達愛情，不因為磨房也不會因為地位而放棄自己的愛情。不受物質(zhì)名利的干擾影響 是純潔的愛情

　　親情---爺爺疼愛翠翠，翠翠依賴爺爺;彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險而內(nèi)疚離開。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。

　　鄉(xiāng)情---人與人之間和善友愛互助 都是那么的自然和諧

　　軍民情----端午節(jié)捉鴨子;春節(jié)放鞭炮;爺爺可以去軍營中喝酒。軍民和諧親密相處，有著魚水一樣的情意。

　　三、探究交流

　　1、《邊城》這么美，人也這么善良，關(guān)系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫成悲劇呢?

　　有人認為翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會中人們精神的孤寂導(dǎo)致的，可以從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點。學生自由發(fā)言，談自己的看法。言之成理即可。

　　2、在邊城中，我們看到的是這里人的善，這里情的真，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫作時交代的“我要表現(xiàn)的是一種‘人生的形式’一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過上文的分析，這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現(xiàn)的邊城的人生形式。

　　3、作者為什么要把小說的名字起為《邊城》呢?

　　結(jié)合時代背景及作者經(jīng)歷來分析，(第一段文字)

　　“湘西的兒子”走出湘西，經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠,低迷庸俗的生活，中國的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰(zhàn)亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西。起名《邊城》表明沒有受到污染的小城，與中心相對而言的，作者借此表達自己的情感和理想。

　　小結(jié)：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。

　　四、作業(yè)閱讀邊城全文 寫一篇讀書報告：圍繞以下問題研讀：

　　1、作者寫這樣一個世外桃源式的鄉(xiāng)村社會，有怎樣的思想背景?他想尋求一個怎樣的理想社會模式。

　　2、小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風俗描寫為主，具有散文化傾向。探討本文的寫作風格。

　　邊城的人生形式――與中心城市相對

　　五、板書設(shè)計

　　邊城經(jīng)典語錄

　　像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。 ——沈從文 《邊城》

　　我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ——沈從文 《湘行散記》

　　我明白你會來，所以我等。 ——沈從文 《雨后》

　　有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。 ——沈從文

　　我走過許多地方的路 行過許多地方的橋 看過許多次數(shù)的云 喝過許多種類的酒 卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ——沈從文 《沈從文家書》

　　我就這樣一面看水一面想你。 ——沈從文

　　我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結(jié)成冰. ——沈從文

　　凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。 ——沈從文

　　生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。 ——沈從文 《沈從文家書》

　　該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言 ——沈從文 《邊城》

　　在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。 ——沈從文 《邊城》

　　日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。 ——沈從文 《邊城》

　　可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。 ——沈從文 《邊城》

　　一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應(yīng)該為自己感到慶幸...... ——沈從文 《湘行散記》

　　有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。 ——沈從文 《邊城》

　　一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。 ——沈從文 《邊城》

　　值得回憶的哀樂人事常是濕的。 ——沈從文

　　征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.照我思索，能理解我;照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是‘人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.熱情既使人瘋狂糊涂，也使人明澈深思。 ——沈從文

　　白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。 ——沈從文 《邊城》

　　寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。 ——沈從文

　　水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。 ——沈從文 《邊城》

　　我走過無數(shù)的橋，看過無數(shù)的云，喝過無數(shù)種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人，我應(yīng)當為自己感到慶幸。 ——沈從文

　　我要建一座希臘小廟，里面供奉的是人性。 ——沈從文

　　人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。 ——沈從文 《邊城》

　　我先以為我是個受得了寂寞的人，現(xiàn)在方明白我們自從在一處后，我就變成一個不能同你離開的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打東西，罵粗話，讓冷風吹凍自己全身。我得同你在一處，這心才能安靜，事也才能做好! ——沈從文 《湘行散記》

　　溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。 ——沈從文 《邊城》

　　一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。 ——沈從文

　　為什么要掙扎?倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為上。這才像是生活，是生命。我需要的就是絕對的皈依，從皈依中見到神。我是個鄉(xiāng)下人，走到任何一處照便都帶了一把尺，一把秤，和普遍社會總是不合。一切來到我命運中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，來證實生命的價值和意義。 ——沈從文 《水云》

　　黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。 ——沈從文 《邊城》

　　我一生從不相信權(quán)力，只相信智慧。 ——沈從文

　　人的寂寞，有時候很難用語言表達 ——沈從文 《邊城》

　　落月黃昏時節(jié)，占到那個巍然獨立在萬山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊?——沈從文 《沈從文家書》

　　月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。 ——沈從文 《邊城》

　　船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神龕。我臥的地方較低一些，可聽得出水在船底流過的細碎聲音。前艙用板隔斷，故我可以不被風吹。我坐的是后面，凡為船后的天、地、水，我全可以看到。我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應(yīng)當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老板吃飯，我盼望你也在一角吃飯。 ——沈從文 《湘行散記》

　　這個人也許永遠不回來了,也許 明天 回來 ——沈從文 《邊城》

　　學貿(mào)易，學應(yīng)酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。 ——沈從文 《邊城》

　　一個女子在詩人的詩中，永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。 ——沈從文

　　這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那么些古怪成績?翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩(wěn)秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。 ——沈從文 《邊城》

　　一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。 ——沈從文 《邊城》

　　到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。 ………… 這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來! ——沈從文 《邊城》

　　翠翠依傍祖父坐著，問祖父： “爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?” “一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!” ——沈從文 《邊城》

　　凡是我用過的東西，我對它總發(fā)生一種不可言說的友誼，我不知道這是什么原因。 ——沈從文 《湘行散記》

　　但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水里石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂! ——沈從文 《湘行散記》

　　要自己作主，站到對溪高崖竹林里為你唱三年六個月的歌是馬路——你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛! ——沈從文 《邊城》

　　這時真靜，我為了這靜，好像讀一首怕人的詩。這真是詩。不同處就是任何好詩所引起的情緒，還不能那么動人罷了。這時心里透明的，想一切皆深入無間。我在溫習你的一切。我真帶點兒驚訝，當我默讀到生活某一章時，我不止驚訝。我稱量我的幸運，且計算它，但這無法使我弄清楚一點點。你占去了我的感情全部。為了這點幸福的自覺，我嘆息了。 ——沈從文 《湘行散記》

　　日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。 ——沈從文 《邊城》

　　永遠只想用無私和有愛來回答這個社會的無情。 ——沈從文

　　“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思!” “爺爺，懂歌里什么意思?” “自然是他那顆想同你要好的真心!不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?” ——沈從文 《邊城》

　　我總那么想，一條河對于人太有用處了。人笨，在創(chuàng)作上是毫無希望可言的。海雖儼然很大，給人的幻想也寬，但那種無變化的龐大，對于一個作家靈魂的陶冶無多益處可言。黃河則沿河都市人口不相稱，地寬人少，也不能教訓我們什么。長江還好，但到了下游，對于人的興感也仿佛無什么特殊處。我贊美我這故鄉(xiāng)的河，正因為它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普遍化，生活形式生活態(tài)度皆有點原人意味，對于一個作者的教訓太好了。我倘若還有什么成就，我常想，教給我思索人生，教給我體念人生，教給我智慧同品德，不是某一個人，卻實實在在是這一條河。 ——沈從文 《湘行散記》

　　聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應(yīng)比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于習慣，保護習慣。(在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。) ——沈從文

　　我可以寫出精美的文字，但偉大的文字我也許永遠也寫不出了。 ——沈從文

　　一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應(yīng)該為自己感到慶幸。 ——沈從文 《湘行散記》

　　有人常常會問我們?nèi)绾尉蜁懶≌f?倘若我真真實實的來答復(fù)，我真想說：“你到湘西去旅行一年就好了。” ——沈從文 《湘行散記》

　　為什么要掙扎?倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這才像是生活，是生命。 ——沈從文

　　時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說!楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。 ——沈從文 《邊城》

　　翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。 ——沈從文 《邊城》

　　一個戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場，便要回到故鄉(xiāng)。 ——沈從文

　　一切光，一切聲音，到這時已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一份紅火與那一派聲音。那種聲音與光明，正為著水中的魚與水面的漁人生存的搏戰(zhàn)，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續(xù)存在。我弄明白了，回到艙中以后，依然默聽著那個單調(diào)的聲音。我所看到的仿佛是一種原始人與自然戰(zhàn)爭的情景。那聲音，那火光，接近于原始人類的武器! ——沈從文 《湘行散記》

　　然而這地方的一切，雖在歷史中也照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂上看來，竟好像古今相同，不分彼此。這時我所眼見的光景，或許就與兩千年前屈原所見的完全一樣。 ——沈從文 《湘行散記》