工匠精神是自古傳承的。“蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有國語，孫子鬢腳兵法修列……”縱然他們面對人生種.種絕難卻沒有消沉墜落。他們只是心懷孤憤，傾全部心血于作品。一代宗師，功成名就，而已矣。工匠精神也是中華民族傳統精神之一，是中華民族幾千年來生生不息，昌盛繁榮的精神根基。守住工匠精神，守住中華民族的優秀文化傳統，守住人民的精神紐帶和精神根基，守住一代文明古國!

守住工匠精神，首先要“定平內外之分。”就是無論身外發生什么困難阻礙，都不能放棄工匠傳統，堅持，恒久。畢加索生前未名，沒有金錢，沒有愛情的日子幾乎貫穿了他的一生。窮愁潦倒，極度困難之境，他沒有放棄作畫，他以自己作鮮血，盡情揮灑在鍍著光輝的畫布上，他的堅持與努力，如向日葵一般明亮和倔強，終于照亮了歐洲花壇成為至今難以企及的現代派明星。正如他所說的“我無窮的作畫，是在追求無窮的美。”他以畫作，充分展現了典型的堅持的工匠精神。守住工匠精神，其次要靜心，專注做事。絮絮松煙霧，經過靜心的，專注的工匠錘煉研磨，終成一代墨寶。烏亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。

靜下心來，克服外物喧囂，專注的，仔細的做好工職工作，也可謂“工匠”。當今時代的喧鬧沉浮之中，太需要如此一種沉靜的“工匠精神”了，做一個工匠，就如同在繁華紅塵中做一顆最自然質樸的大樹，扎根于地，頂立于天，默然生長，把中華民族精神發揚光大。

弘揚工匠精神征文作文篇2

《工匠精神》這本書告訴我們，實現自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執行程序，也就是完成任務而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。化驗結果和化驗工作的質量直接關系著原料及成品的質量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。

當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業為我們化驗員搭建了實現價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現自我價值的一個很重要的方面。

化驗員是文員，每天要像文員一樣花時間在做報表統計化驗工作，報表多而繁復;化驗員是生產工：化驗室就是一條嚴謹的流水線，但產品不是實體的，而是一竄竄嚴謹的數字：原料到貨，化驗室會在第一時間內出結果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，盡量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場;生產異常，化驗室也爭取第一時間出結果，盡量不再產生一頓的不合格成品，協助控制生產成本;采購送樣，檢測必要指標，協助選擇優質供應商;市場樣抽檢，巡檢關鍵指標，以市場為導向，為配方師提供準確可靠的數據……

作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作責任勇承擔，實現自己工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質量管理貢獻自己一份微薄但是磅礴的力量。

弘揚工匠精神征文作文篇3

在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的小康目標。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了工匠精神。

工匠精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位;再其次為細節。俗話說：細節決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩。

我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風塵。

美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。

比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的結晶，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世?因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執著;他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。

我所說工匠精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的工匠，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的工匠，他們給世人陳述愛和底線。

在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執著和專注。

弘揚工匠精神征文作文篇4

今年，“工匠精神”首次出現在政府工作報告中，讓人耳目一新。讀了本報7月16日刊登的陳小城先生的《重塑“工匠精神》”，覺得深受啟發，亦想一吐為快。

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。其內涵就是精益求精，注重細節，嚴謹專注，精致專一。但是，縱觀當今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去“跑步進入共產主義時代“的鬧劇。作為一個制造業大國，我們難道就沒有工匠精神?還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?

工匠精神是對科學精神的回歸，是對浮夸、浮躁風氣的當頭棒喝。馬克思告訴我們，“在科學上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達光輝的頂點”。我國論文數量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢》，卻能傳誦千古。何解?我想大概是因為我們有浮夸的風氣，我國不是沒有工匠，說起工匠，我國的工匠也不在少數。

世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設計建造，是當今世界上現存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊，經歷過無數次風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕以及八次地震的`考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。

我國古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當今土木匠們用的手工工具，都是他發明的。兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

這些都是我國歷史上的工匠，在實現中國夢的今天，我們更應以工匠前輩們為榜樣，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國制造的內在支撐。

再者，我們放眼世界，來看看德國的制造業。在歐債危機的大背景下，歐洲各國經濟哀鴻遍野，唯有德國一家風景獨好，成為歐元區屹立不倒的“定海神針”。為何“德國模式”能夠勝出?究其根本，除了德國完善的社會市場經濟體制和嚴格的金融監管外，牛氣十足的制造業是其抵御歐債危機的銅墻鐵壁。無論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船，“德國制造“處處蘊含工匠的精益求精之處，讓產品大致具備了五個基本特征：耐用、務實、可靠、安全、精密。

由此可見，“德國制造”的光環并非與生俱來，“德國制造”之所以強大，與德國政府的“工匠戰略”密不可分。正是有了政府政策的支持，促進了中小企業的穩定發展，保障了德國的大量就業，使德國形成了龐大的社會中產階層，有效縮小了貧富差距，為德國經濟發展提供了穩定的社會環境。我們甚至可以毫不吝惜地說，“德國工匠”們的努力幫助國家很好地抵御了歐債危機。

回歸當下，工匠精神對現實社會的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實效、務實不浮夸的社會氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業。在當今這樣一個追求速度與效率的時代，這種完全不惜時間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實為難得，應予弘揚。

弘揚工匠精神征文作文篇5

在喧囂的時代中，有這樣一群人，他們在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。

對于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的轉型與出走，然而留下的人都明白，他們堅守的“工匠精神“始終未變。無論是百年前的《申報》創始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對_與自由的不懈追求，是為弱勢群體堅守，為大眾利益代言，為社會公平守望。他們的工匠精神是報道_，不讓扭曲事實的新聞報道流于世;是呼喚正義與自由，讓社會更加美好;是媒體人能堅守住自己的工匠精神。那么，“標題黨”將不會出現，虛假新聞也會成為過去。

這是一個企業格局不斷變化的時代。在這個時代，一些傳統企業，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺，取而代之的是蘋果、淘寶。然而，無論企業家的經營理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對產品質量的不懈追求。君不見老干媽董事長陶華碧，鉆研數十年職位做辣醬;君不見格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產品質量，反觀某些企業家，想方設法降低成本，不惜以降低產品質量為代價，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災。

對于不同行業的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結底，都是承擔起責任，對自己負責、對社會負責。

若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會絕跡，更好的制度與體質將會出現;若是企業家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰_、蘇丹紅指揮使字典里的名詞;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無害”的社會將會出現。

不要認為自己的力量太過渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會更加溫暖!

弘揚工匠精神征文作文篇6

當前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認為，在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

錘煉精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創作《老農民》，花了5年時間，走訪6個省，采訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。

錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現在一天不吃點苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。

錘煉鍥而不舍的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地于形內，挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯網時代的工匠精神，在藝術創作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鉆研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。

錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文藝工作者不能簡單地把文藝創作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以說進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長并不代表質的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當多的劇作中，我們看不到藝術家的個人沖動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認真嚴肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度，更是一種做人的態度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。