朱自清是一位享有很高聲譽的文學大家,其作品累累,品類繁多,不僅有詩歌和散文流傳于世,而且在古典文學研究、語文教學和文學批評等領域為學術界留下了許多寶貴的精神財富。下面就是小編給大家整理的朱自清散文朗誦，希望大家喜歡。

　　朱自清散文朗誦一：威尼斯

　　威尼斯(Venice)是一個別致地方。出了火車站，你立刻便會覺得;這里沒有汽車，要到那兒，不是搭小火輪，便是雇“剛朵拉”(Gondola)。大運河穿過威尼斯像反寫的S;這就是大街。另有小河道四百十八條，這些就是小胡同。輪船像公共汽車，在大街上走;“剛朵拉”是一種搖櫓的小船，威尼斯所特有，它那兒都去。威尼斯并非沒有橋;三百七十八座，有的是。只要不怕轉彎抹角，那兒都走得到，用不著下河去。可是輪船中人還是很多，“剛朵拉”的買賣也似乎并不壞。

　　威尼斯是“海中的城”，在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞得利亞海。在圣馬克方場的鐘樓上看，團花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠處是水天相接，一片茫茫。這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈;在溫和的日光中，一切都像透明的。中國人到此，仿佛在江南的水鄉;夏初從歐洲北部來的，在這兒還可看見清清楚楚的春天的背影。海水那么綠，那么釅，會帶你到夢中去。

　　威尼斯不單是明媚，在圣馬克方場走走就知道。這個方場南面臨著一道運河;場中偏東南便是那可以望遠的鐘樓。威尼斯最熱鬧的地方是這兒，最華妙莊嚴的地方也是這兒。除了西邊，圍著的都是三百年以上的建筑，東邊居中是圣馬克堂，卻有了八九百年--鐘樓便在它的右首。再向右是“新衙門”;教堂左首是“老衙門”。這兩溜兒樓房的下一層，現在滿開了鋪子。鋪子前面是長廊，一天到晚是來來去去的人。緊接著教堂，直伸向運河去的是公爺府;這個一半屬于小方場，另一半便屬于運河了。

　　圣馬克堂是方場的主人，建筑在十一世紀，原是卑贊廷式，以直線為主。十四世紀加上戈昔式的裝飾，如尖拱門等;十七世紀又參入文藝復興期的裝飾，如欄干等。所以莊嚴華妙，兼而有之;這正是威尼斯人的漂亮勁兒。教堂里屋頂與墻壁上滿是碎玻璃嵌成的畫，大概是真金色的地，藍色和紅色的圣靈像。這些像做得非常肅穆。教堂的地是用大理石鋪的，顏色花樣種種不同。在那種空闊陰暗的氛圍中，你覺得偉麗，也覺得森嚴。教堂左右那兩溜兒樓房，式樣各別，并不對稱;鐘樓高三百二十二英尺，也偏在一邊兒。但這兩溜房子都是三層，都有許多拱門，恰與教堂的門面與圓頂相稱;又都是白石造成，越襯出教堂的金碧輝煌來。教堂右邊是向運河去的路，是一個小方場，本來顯得空闊些，鐘樓恰好填了這個空子。好像我們戲里大將出場，后面一桿旗子總是偏著取勢;這方場中的建筑，節奏其實是和諧不過的。十八世紀意大利卡那來陀(Canaletto)一派畫家專畫威尼斯的建筑，取材于這方場的很多。德國德萊司敦畫院中有幾張，真好。公爺府里有好些名人的壁畫和屋頂畫，丁陶來陀(TinDtoretto，十六世紀)的大畫《樂園》最著名;但更重要的是它建筑的價值。運河上有了這所房子，增加了不少顏色。這全然是戈昔式;動工在九世紀初，以后屢次遭火，屢次重修，現在的據說還是原來的式樣。最好看的是它的西南兩面;西面斜對著圣馬克方場，南面正在運河上。在運河里看，真像在畫中。它也是三層：下兩層是尖拱門，一眼看去，無數的柱子。最下層的拱門簡單疏闊，是載重的樣子;上一層便繁密得多，為裝飾之用;最上層卻更簡單，一根柱子沒有，除了疏疏落落的窗和門之外，都是整塊的墻面。墻面上用白的與玫瑰紅的大理石砌成素樸的方紋，在日光里鮮明得像少女一般。威尼斯人真不愧著色的能手。這所房子從運河中看，好像在水里。下兩層是玲瓏的架子，上一層才是屋子;這是很巧的結構，加上那艷而雅的顏色，令人有惝恍迷離之感。府后有太息橋;從前一邊是監獄，一邊是法院，獄囚提訊須過這里，所以得名。拜倫詩中曾詠此，因而便膾炙人口起來，其實也只是近世的東西。

　　威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一種抒情的曲子，夜晚在人家窗下隨便唱。可是運河里也有：晚上在圣馬克方場的河邊上，看見河中有紅綠的紙球燈，便是唱夜曲的船。雇了“剛朵拉”搖過去，靠著那個船停下，船在水中間，兩邊挨次排著“剛朵拉”，在微波里蕩著，像是兩只翅膀。唱曲的有男有女，圍著一張桌子坐，輪到了便站起來唱，旁邊有音樂和著。曲詞自然是意大利語，意大利的語音據說最純粹，最清朗。聽起來似乎的確斬截些，女人的尤其如此--意大利的歌女是出名的。音樂節奏繁密，聲情熱烈，想來是最流行的“爵士樂”。在微微搖擺地紅綠燈球底下，顫著釅釅的歌喉，運河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。唱完幾曲之后，船上有人跨過來，反拿著帽子收錢，多少隨意。不愿意聽了，還可搖到第二處去。這個略略像當年的秦淮河的光景，但秦淮河卻熱鬧得多。

　　從圣馬克方場向西北去，有兩個教堂在藝術上是很重要的。一個是圣羅珂堂，旁邊有一所屋子，墻上屋頂上滿是畫;樓上下大小三間屋，共六十二幅畫，是丁陶來陀的手筆。屋里暗極，只有早晨看得清楚。丁陶來陀作畫時，因地制宜，大部分只粗粗鉤勒，利用陰影，教人看了覺得是幾經琢磨似的。《十字架》一幅在樓上小屋內，力量最雄厚。佛拉利堂在圣羅珂近旁，有大畫家鐵沁(Titian，十六世紀)和近代雕刻家卡奴洼(Canova)的紀念碑。卡奴洼的，靈巧，是自己打的樣子;鐵沁的，宏壯，是十九世紀中葉才完成的。他的《圣處女升天圖》掛在神壇后面，那朱紅與亮藍兩種顏色鮮明極了，全幅氣韻流動，如風行水上。倍里尼(GiovanniBellini，十五世紀)的《圣母像》，也是他的精品。他們都還有別的畫在這個教堂里。

　　從圣馬克方場沿河直向東去，有一處公園;從一八九五年起，每兩年在此地開國際藝術展覽會一次。今年是第十八屆;加入展覽的有意，荷，比，西，丹，法，英，奧，蘇俄，美，匈，瑞士，波蘭等十三國，意大利的東西自然最多，種類繁極了;未來派立體派的圖畫雕刻，都可見到，還有別的許多新奇的作品，說不出路數。顏色大概鮮明，教人眼睛發亮;建筑也是新式，簡截不啰嗦，痛快之至。蘇俄的作品不多，大概是工農生活的表現，兼有沉毅和高興的調子。他們也用鮮明的顏色，但顯然沒有很費心思在藝術上，作風老老實實，并不向牛犄角里尋找新奇的玩意兒。

　　威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名產，以典麗風華勝，緙絲也不錯。大理石小雕像，是著名大品的縮本，出于名手的還有味。

　　1932年7月13日作。

　　朱自清散文朗誦二：滂卑①故城

　　①今譯名為：龐貝。

　　滂卑(Pompei)故城在奈波里之南，意大利半島的西南角上。維蘇威火山在它的正東，像一座圍屏。紀元七十九年，維蘇威初次噴火。噴出的熔巖倒沒有什么;可是那崩裂的灰土。山一般壓下來，到底將一座繁華的滂卑城活活地埋在底下，不透一絲風兒。那時是半夜里。好在大多數人瞧著兆頭不妙，早卷了細軟走了;剩下的并不多，想來是些窮小子和傻瓜罷。城是埋下去了，年歲一久，誰也忘記了。只存下當時一個叫小勃里尼的人的兩封信，里面敘述滂卑陷落的情形;但沒有人能指出這座故城的遺址來。直到一七四八年大劇場與別的幾座房子出土，才有了頭緒;系統的發掘卻遲到一八六○年。到現在這座城大半都出來了;工作還繼續著。

　　滂卑的文化很高，從道路，建筑，壁畫，雕刻，器皿等都可看出。后三樣大部分陳列在奈波里國家博物院中;去滂卑的人最好先到那里看看。但是這種文化大體從希臘輸入，羅馬人自己的極少。當時羅馬的將領打過了好些個勝仗，閑著沒事，便風雅起來，搜羅希臘的美術品，裝飾自己的屋子。這些東西有的是打仗時搶來的，有的是買的。古語說得好：“上有好者，下必有甚焉者;”這種美術的嗜好漸漸成了風氣。那時羅馬人有的是錢;希臘人卻窮了，樂得有這班好主顧。“物聚于所好”，滂卑還只是第三等的城市，大戶人家陳設的美術品已經像一所不寒塵的博物院，別的大城可想而知。

　　滂卑沿海，當時與希臘交通，也是個商業的城市，人民是很富裕的。他們的生活非常奢靡，正合“飽暖思淫欲”一句話。滂卑的淫風似乎甚盛。他們崇拜男根，相信可以給人好運氣，倒不像后世人作不凈想。街上走，常見墻上橫安著黑的男根;器具也常以此為飾。有一所大住宅，是兩個姓魏提的單身男子住的，保存得最好;里面一間小屋子，墻上滿是春畫，據說他們常從外面叫了女人到這里。院子里本有一座噴泉，泉水以小石像的男根為出口;這座像現在也藏在那間小屋中。廊下還有一幅壁畫，畫著一架天秤;左盤里是錢袋，一個人以他的男根放在右盤中，左盤便高起來了。可見滂卑人所重在彼而不在此。另有妓院一所，入門中間是穿堂，兩邊有小屋五間，每間有一張土床，床以外隙地便不多。穿堂墻上是春畫;小屋內墻上間或刻著人名，據說這是游客的題名保薦，讓他的朋友們看了，也選他的相好。

　　從來酒色連文，滂卑人在酒上也是極放縱的。只看到處是酒店，人家里多有藏酒的地窖子便知道了。滂卑的酒店有些像杭州紹興一帶的，酒壚與柜臺都在門口，里面沒有多少地方;來者大約都是喝“柜臺酒”的。現在還可以見許多殘破的酒壚和大大小小的酒甏;人家地窖里堆著的酒甏也不少。這些酒甏是黃土做的，長頸細腹尖底，樣子靈巧，可是放不穩，不知當時如何安置。

　　上面說起魏提的住宅，是很講究的。宅子高大，屋子也多;一所空闊的院子，周圍是深深的走廊。廊下懸著石雕的面具;院中也放著許多雕像，中間是噴泉和魚池。屋后還有花園。滂卑中上人家大概都有噴泉，魚池與花園，大小稱家之有無;噴泉與魚池往往是分開的。水從山上用鉛管引下來，辦理得似乎不壞。魏提家的壁畫頗多，墻壁用紅色，粉刷得光潤無比，和大理石差不多。畫也精工美妙。飯廳里畫著些各行手藝，仿佛宋人《懋遷圖》的味兒。但做手藝的都是帶翅子的小愛神，便不全是寫實了。在紅墻上畫出一條黑帶兒，在這條道兒上面再用鮮明的藍黃等顏色作畫，映照起來最好看;藍色中滲一點粉，用來畫衣裳與愛神的翅膀等，真是飄飄欲舉。這種畫分明仿希臘的壁雕，所以結構亭勻不亂。膳廳中畫最多;黑帶子是在墻下端，上面是一幅幅的并列著，卻沒有甚大的。膳廳中如何布置，已不可知。曾見別兩家的是這樣：中間一座長方的小石灰臺子，紅色，這便是桌子。圍著是馬蹄形的坐位，也是石灰砌的，顏色相同。近臺子那一圈低些闊些，是坐的，后面狹狹的矮矮的四五層斜著上去，像是靠背用的，最上層便又闊了。但那兩家規模小，魏提家當然要闊些。至于地用嵌石鋪，是在意中的。這些屋子里的銀器銅器玻璃器等與壁畫雕像大部分保存在奈波里;還有涂上石灰的尸首及已化炭的面包和谷類，都是城陷時的東西。

　　滂卑人是會享福的，他們的浴場造得很好。冷熱浴蒸氣浴都有;場中存衣柜，每個浴客一個，他們可以舒舒服服地放心洗澡去。場寬闊高大，墻上和圓頂上滿是畫。屋頂正中開一個大圓窗子，光從這里下來，雨也從這里下來;但他們不在乎雨，場里面反正是濕的。有一處浴場對門便是飯館，洗完澡，就上這兒吃點兒喝點兒，真“美”啊。滂卑城并不算大，卻有三個戲園子。大劇場為最，能容兩萬人，大約不常用，現在還算完好。常用的兩個比較小些，已頹毀不堪;一個據說有頂，是夜晚用的，一個無頂，是白天用的。城中有好幾個市場，是公眾買賣與娛樂的地方;法庭廟宇都在其中;

　　現在卻只見幾片長方的荒場和一些破壇斷柱而已。

　　街市中除酒店外，別種店鋪的遺跡也還不少。曾走過一家藥店，架子上還零亂地放著些玻璃瓶兒;又走過一家餅店，五個烘餅的小磚爐也還好好的。街旁常見水槽;槽里的水是給馬喝的，上面另有一個管子，行人可以就著喝。喝時須以一只手按著槽邊，翻過身仰起臉來。這個姿勢也許好看，舒服是并不的。日子多了，槽邊經人按手的地方凹了下去，磨得光滑滑的。街路用大石鋪成，也還平整寬舒;中間常有三大塊或兩大塊橢圓的平石分開放著，是為上下馬車用的。車有兩輪，恰好從石頭空處過去。街道是直的，與后世取曲勢的不同。雖然一望到頭，可是襯著兩旁一排排的距離相似高低相仿的頹垣斷戶，倒仿佛無窮無盡似的。從整齊劃一中見偉大，正中古羅馬人的長處。

　　朱自清散文朗誦三：柏林

　　柏林的街道寬大，干凈，倫敦巴黎都趕不上的;又因為不景氣，來往的車輛也顯得稀些。在這兒走路，盡可以從容自在地呼吸空氣，不用張張望望躲躲閃閃。找路也頂容易，因為街道大概是縱橫交切，少有“旁逸斜出”的。最大最闊的一條叫菩提樹下，柏林大學，國家圖書館，新國家畫院，國家歌劇院都在這條街上。東頭接著博物院洲，大教堂，故宮;西邊到著名的勃朗登堡門為止，長不到二里。過了那座門便是梯爾園，街道還是直伸下去--這一下可長了，三十七八里。勃朗登堡門和巴黎凱旋門一樣，也是紀功的。建筑在十八世紀末年，有點仿雅典奈昔克里司門的式樣。高六十六英尺，寬六十八碼半;兩邊各有六根多力克式石柱子。頂上是站在駟馬車里的勝利神像，雄偉莊嚴，表現出德意志國都的神采。那神像在一八零七年被拿破侖當作勝利品帶走，但七年后便又讓德國的隊伍帶回來了。

　　從菩提樹下西去，一出這座門，立刻神氣清爽，眼前別有天地;那空闊，那望不到頭的綠樹，便是梯爾園。這是柏林最大的公園，東西六里，南北約二里。地勢天然生得好，加上樹種得非常巧妙，小湖小溪，或隱或顯，也安排的是地方。大道像輪子的輻，湊向軸心去。道旁齊齊地排著蔥郁的高樹;樹下有時候排著些白石雕像，在深綠的背景上越顯得潔白。小道像樹葉上的脈絡，不知有多少。跟著道走，總有好地方，不辜負你。園子里花壇也不少。羅森花壇是出名的一個，玫瑰最好。一座天然的圍墻，圓圓地繞著，上面密密地厚厚地長著綠的小圓葉子;墻頂參差不齊。壇中有兩個小方池，滿飄著雪白的水蓮花，玲瓏地托在葉子上，像惺忪的星眼。兩池之間是一個皇后的雕像;四周的花香花色好像她的供養。梯爾園人工勝于天然。真正的天然卻又是一番境界。曾走過市外“新西區”的一座林子。稀疏的樹，高而瘦的干子，樹下隨意彎曲的路，簡直教人想到倪云林的畫本。看著沒有多大，但走了兩點鐘，卻還沒走柏林市內市外常看見運動員風的男人女人。女人大概都光著腳亮著胳膊，雄赳赳地走著，可是并不和男人一樣。她們不像巴黎女人的苗條，也不像倫敦女人的拘謹，卻是自然得好。有人說她們太粗，可是有股勁兒。司勃來河橫貫柏林市，河上有不少劃船的人。往往一男一女對坐著，男的只穿著游泳衣，也許赤著膊只穿短褲子。看的人絕不奇怪而且有喝彩的。曾親見一個女大學生指著這樣劃著船的人說，“美啊!”贊美身體，贊美運動，已成了他們的道德。星期六星期日上水邊野外看去，男男女女老老少少誰都帶一點運動員風。再進一步，便是所謂“自然運動”。大家索性不要那撈什子衣服，那才真是自然生活了。這有一定地方，當然不會隨處見著。但書籍雜志是容易買到的。也有這種電影。那些人運動的姿勢很好看，很柔軟，有點兒像太極拳。在長天大海的背景上來這一套，確是美的，和諧的。日前報上說德國當局要取締他們，看來未免有些個多事。

　　柏林重要的博物院集中在司勃來河中一個小洲上。這就叫做博物院洲。雖然叫做洲，因為周圍陸地太多，河道幾乎擠得沒有了，加上十六道橋，走上去毫不覺得身在洲中。洲上總共七個博物院，六個是通連著的。最奇偉的是勃嘉蒙(Pergamon)與近東古跡兩個。勃嘉蒙在小亞細亞，是希臘的重要城市，就是現在的貝加瑪。柏林博物院團在那兒發掘，掘出一座大享殿，是祭大神宙斯用的。這座殿是二千二百年前造的，規模宏壯，雕刻精美。掘出的時候已經殘破;經學者苦心研究，知道原來是什么樣子，便照著修補起來，安放在一間特建的大屋子里。屋子之大，讓人要怎么看這座殿都成。屋頂滿是玻璃，讓光從上面來，最均勻不過;墻是淡藍色，襯出這座白石的殿越發有神兒。殿是方鎖形，周圍都是愛翁匿克式石柱，像是個廊子。當鎖口的地方，是若干層的臺階兒。兩頭也有幾層，上面各有殿基;殿基上，柱子下，便是那著名的“壁雕”。壁雕(Frieze)是希臘建筑里特別的裝飾;在狹長的石條子上半深淺地雕刻著些故事，嵌在墻壁中間。這種壁雕頗有名作。如現存在不列顛博物院里的雅典巴昔農神殿的壁雕便是。這里的是一百三十二碼長，有一部分已經移到殿對面的墻上去。所刻的故事是奧靈匹亞諸神與地之諸子巨人們的戰爭。其中人物精力飽滿，歷劫如生。另一間大屋里安放著羅馬建筑的殘跡。一是大三座門，上下兩層，上層全為裝飾用。兩層各用六對哥林斯式的石柱，與門相間著，隔出略帶曲折的廊子。上層三座門是實的，里面各安著一尊雕像，全體整齊秀美之至。一是小神殿。兩樣都在第二世紀的時候。

　　近東古跡院里的東西是十九世紀末二十世紀初年德國東方學會在巴比侖和亞述發掘出來的。中間巴比侖的以色他門(IschtarGateway)最為壯麗。門建筑在二千五百年前奈補卡德乃沙王第二的手里。門圈兒高三十九英尺，城垛兒四十九英尺，全用藍色琺瑯磚砌成。墻上浮雕著一對對的龍(與中國所謂龍不同)和牛，黃的白的相間著;上下兩端和邊上也是這兩色的花紋。龍是巴比侖城隍馬得的圣物，牛是大神亞達的圣物。這些動物的像稀疏地排列著，一面墻上只有兩行，犄角上只有一行;形狀也單純劃一。色彩在那藍的地子上，卻非常之鮮明。看上去真像大幅緙絲的圖案似的。還有巴比侖王宮里正殿的面墻，是與以色他門同時做的，顏色鮮麗也一樣，只不過以植物圖案為主罷了。馬得祭道兩旁屈折的墻基也用藍琺瑯磚;上面卻雕著向前走的獅子。這個祭道直通以色他門，現在也修補好了一小段，仍舊安在以色他門前面。另有一件模型，是整個兒的巴比侖城。這也可以慰情聊勝無了。亞述巴先宮的面墻放在以色他門的對面，當然也是修補起來的：周圍正正的拱門，一層層又細又密的柱子，在許多直線里透出秀氣。

　　新博物院第一層中央是一座廳。兩道寬闊而華麗的樓梯仿佛占住了那間大屋子，但那間屋子還是照樣地覺得大不可言。屋里什么都高大;迎著樓梯兩座復制的大雕像，兩邊墻上大幅的歷史壁畫，一進門就讓人覺得萬千的氣象。德意志人的魄力，真有他們的。樓上本是雕版陳列室，今年改作哥德展覽會。有哥德和他朋友們的像，他的畫，他的書的插圖等等。《浮士德》的插圖最多，同一件事各人畫來趣味各別。樓下是埃及古物陳列室，大大小小的“木乃伊”都有;小孩的也有。有些在頭部放著一塊板，板上畫著死者的面相;這是用熔蠟畫的，畫法已失傳。這似乎是古人一件聰明的安排，讓千秋萬歲后，還能辨認他們的面影。另有人種學博物院在別一條街上，分兩院。所藏既豐富，又多罕見的。第一院吐魯番的壁畫最多。那些完好的真是妙莊嚴相;那些零碎的也古色古香。中國日本的東西不少，陳列得有系統極了，中日人自己動手，怕也不過如此。第二院藏的日本的漆器與畫很好。史前的材料都收在這院里。有三間屋專陳列一八七一到一八九零希利曼(HeinrichSchlieman)發掘特羅衣(Troy)城所得的遺物。

　　故宮在博物院洲之北，一九二一年改為博物院，分歷史的工藝的兩部分。歷史的部分都是王族用過的公私屋子。這些屋子每間一個樣子;屋頂，墻壁，地板，顏色，陳設，各有各的格調。但輝煌精致，是異曲同工的。有一間屋頂作穹隆形狀，藍地金星，儼然夜天的光景。又一間張著一大塊傘形的綢子，像在遮著太陽。又一間用了“古絡錢”紋做全室的裝飾。壁上或畫畫，或掛畫。地板用細木頭嵌成種種花樣，光滑無比。外國的宮殿外觀常不如中國的宏麗，但里邊裝飾的精美，我們卻斷乎不及。故宮西頭是皇儲舊邸。一九一九年因為國家畫院的畫擁擠不堪，便將近代的作品挪到這兒，陳列在前邊的屋子里。大部分是印象派表現派，也有立體派。表現派是德國自己的畫派。原始的精神，狂熱的色調，粗野模糊的構圖，你像在大野里大風里大火里。有一件立體派的雕刻，是三個人像。雖然多是些三角形，直線，可是一個有一個的神氣，彼此還互相照應，像真會說話一般。表現派的精神現在還多多少少存在：柏林魏坦公司六月間有所謂“民眾藝術展覽會”，出售小件用具和玩物。玩物里如小動物孩子頭之類，頗有些奇形怪狀，別具風趣的。還有展覽場六月間的展覽里，有一部是剪貼畫。用顏色紙或布拼湊成形，安排在一塊地子上，一面加上些沙子等，教人有實體之感，一面卻故意改變形體的比例與線條的曲直，力避寫實的手法。有些現代人大約“是”要看了這種手藝才痛快的。

　　這一回展覽里有好些小家屋的模型，有大有小。大概造起來省錢;屋子里空氣，光，太陽都夠現代人用。沒有那些無用的裝飾，只看見橫豎的直線。用顏色，或用對照的顏色，教人看一所屋子是“整個兒”，不零碎，不瑣屑。小家屋如此，“大廈”也如此。德國的建筑與荷蘭不同。他們注重實用，以簡單為美，有時候未免太樸素些。近年來柏林這種新房子造得不少。這已不是少數藝術家的試驗而是一般人的需要了。“新西區”一帶便都是的。那一帶住屋小而巧，里面的裝飾干凈利落，不顯一點板滯。“大廈”多在東頭亞歷山大場，似乎美觀的少。有些滿用橫線，像夾沙糕，有些滿用直線，這自然說的是窗子。用直線的據說是美國影響。但美國房屋高入云霄，用直線合式;柏林的低多了，又向橫里伸張，用直線便大大地不諧和了。“大廈”之外還有“廣場”，剛才說的展覽場便是其一。這個廣場有八座大展覽廳，連附屬的屋子共占地十八萬二千平方英尺;空場子合計起來共占地六十五萬平方英尺。乍走進去的時候，摸不著頭腦，仿佛連自己也會丟掉似的。建筑都是新式。整個的場子若在空中看，是一幅圖案，輕靈而不板重。德意志體育場，中央飛機場，也都是這一類新造的廣場。前兩個在西，后一個在南，自然都在市外。此外電影院跳舞場往往得風氣之先，也有些新式樣。如鐵他尼亞宮電影院，那臺，那燈，那花樓，不是用圓，用弧線，便是用與弧線相近的曲線，要的也是一個干凈利落罷了。臺上一圈兒一圈兒有些像排簫的是管風琴。管風琴安排起來最累贅，這兒的布置卻新鮮悅目，也許電影管風琴簡單些，才可以這么辦。顏色用白銀與淡黃對照，教人常常清醒。祖國舞場也是新式，但多用直線形;顏色似乎多一種黑。這里面有許多咖啡室。日本室便按日本式陳設，土耳其室便按土耳其式。還有萊茵室，在壁上畫著萊茵河的風景，用好些小電燈點綴在天藍的背景上，看去略得河上的夜的意思--自然，屋里別處是不用燈的。還有雷電室，壁上畫著雷電的情景，用電光運轉;電射雷鳴，與音樂應和著。愛熱鬧的人都上那兒去。

　　柏林西南有個波次丹(Potsdam)，是佛來德列大帝的城。城外有個無愁園，園里有個無愁宮，便是大帝常住的地方。大帝迷法國，這座宮，這座園子都仿凡爾賽的樣子。但規模小多了，神兒差遠了。大帝和伏爾泰是好朋友，他請伏爾泰在宮里住過好些日子，那間屋便在宮西頭。宮西邊有一架大風車。據說大帝不喜歡那風車日夜轉動的聲音，派人跟那產主說要買它。出乎意外，產主楞不肯。大帝惱了，又派人去說，不賣便要拆。產主也惱了，說，他會拆，我會告他。大帝想不到鄉下人這么倔強，大加賞識，那風車只好由它響了。因此現在便叫它做“歷史的風車”。隔無愁宮沒多少路，有一座新宮，里面有一間“貝廳”，墻上地上滿嵌著美麗的貝殼和寶石，雖然奇詭，卻以素雅勝。

　　1933年12月22日作完。

　　
看過“朱自清散文朗誦”