以下是小編為大家整理的《再別康橋》讀后感，供大家參考!

　　《再別康橋》讀后感 1500 字（一）

　　老一輩的文學(xué)家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜愛。特別是他的著名詩作《再別康橋》，使得他簡直就是浪漫的化身。但在我看來，《再別康橋》除了“那美麗動聽的音節(jié)和詩人飄逸，灑脫的翩翩風(fēng)度”之外，一個(gè)“再”字或許更能讓我們有所了解。

　　在《再別康橋》之前，徐志摩曾寫過多篇關(guān)于康橋的詩作及散文。在1922 年，他離開康橋時(shí)曾寫下了長詩《康橋再會吧》，后又曾寫過《康橋西野暮色》，《康橋晚照即景》等詩，及散文《我所知道的康橋》。康橋給志摩的印象及影響都是很深刻的。他是要從羅素才到英國的，用他的話講是“想跟這位二十世紀(jì)的福祿泰爾認(rèn)真念一點(diǎn)書去。”他的“書”沒念成，因?yàn)榱_素叫康橋給除名了，但他卻留在了倫敦，后又到了康橋。徐志摩在康橋最初的日子應(yīng)該說是有些寂寞的，同居幾間小屋的張幼儀業(yè)已成為他的前妻，而且他“他在康橋還只是個(gè)陌生人，誰都不認(rèn)識。”在《我所知道的康橋》中，徐志摩曾這樣寫到“單獨(dú)是一個(gè)耐尋味的現(xiàn)象，我有時(shí)想它是任何發(fā)現(xiàn)的第一條件。”他發(fā)現(xiàn)了什么?他發(fā)現(xiàn)了康橋。他又曾這樣表述“說實(shí)話，我連我的本鄉(xiāng)都沒有什么了解，康橋，我要算是相當(dāng)有交情的。”康橋?qū)π斓挠∠笕绱酥睿螞r又是一位在“單獨(dú)”時(shí)一起相處的朋友。這便難怪他不止一次的寫到康橋，再一點(diǎn)，康橋?qū)τ谒松某砷L的幫助也是巨大的。他一再說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我得自我意識是康橋給我胚胎的。”可見，康橋?qū)λ挠绊懯呛艽蟮模@便是他前幾次寫康橋的感情由來：對康橋的留戀，對往昔的懷念是主要的感情。

　　然而，《再別康橋》卻不是完全相同的背景或單純的感情。《再別康橋》是徐在1925 年故地重游的歸國途中，于11 月6 日在輪船上寫成的，在徐志摩的書信卷上看到致陸小曼的信(1928 年10 月4 日在船上寫)曾提到過要去印度的“為還幾年來的一個(gè)心愿，在老頭升天之前再見他(指泰戈?duì)?一次”，然后回滬。如若當(dāng)時(shí)徐真的先去了印度，后回的國，則《再別康橋》應(yīng)該是在從印度回上海的途中在輪船上所作。在這封信中，徐還曾寫到“乘眉，我想你極了，一離馬賽，就覺得歸心似箭，恨不能一腳就往回趕。”由于思念，他是非常想念陸，并急切地想回國的，那么他又怎么會寫出《再別康橋》這樣深情難抑，灑脫而又纏綿的佳作呢?其實(shí)也不是難以理解的，正是對康橋留戀，懷念和對眉的思念這些矛盾的心里，使得徐對康橋的“告別”深情又不至纏綿，留戀又不失灑脫。像是一滴若即若離瓊漿，想告別卻粘著你的心。于是，才會有“輕輕地我走了，正如我輕輕的來。”他的這一次重游不似往昔那般地沉醉，留連，于是便有幾分輕松與灑脫。可是，畢竟如前面所講，康橋給徐的記憶是最深刻的。于是想要告別，往事就會如陳酒香氣回腸，激蕩心扉。徐便是如此，往日康橋的一幕幕情景再現(xiàn)眼前：金柳，青荇，潭水，三個(gè)意象表現(xiàn)了作者對康橋的眷戀。對這份眷戀的加重升華，應(yīng)該說是從第五節(jié)“尋夢——”開始，而正是那潭水中“沉淀著彩虹似的夢”勾起了他對當(dāng)年的舊夢，那些纏綿的“宿愿”和“理想”的記憶。景色依舊，人事全非，詩人想再尋舊歡，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此時(shí)此刻“沉默”的不是“今晚的康橋”，是作者自己。詩人已完全陷入對往昔生活的甜蜜回憶之中。當(dāng)作者醒來，再次明白他是在告別，使得詩的結(jié)尾便帶上幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。于是，這最后的“揮袖”便帶了幾分無奈進(jìn)去，詩人不愿帶走一片云彩，那云彩想來便是那些夢，詩人可能只是想把它永遠(yuǎn)地珍藏在心中(也許包括那些和泰戈?duì)栆黄鸬娜兆?。

　　這首詩的美，當(dāng)然不只在詩人那份細(xì)膩的感情上，在藝術(shù)形式上，音樂的美和建筑的美皆融其中，這大約是好多人喜歡的原因吧。

　　　《再別康橋》讀后感 1500 字（二）

　　《再別康橋》受到了一代又一代讀者的喜愛。這不僅因?yàn)榇嗽娋哂凶吭降乃囆g(shù)美，更因?yàn)樗哂兄琳嬷良兊脑娗槊溃且磺o生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情，有人說它具有當(dāng)時(shí)社會的投影，有人說它只不過表達(dá)了一種極平常極普通的離情別緒。可我覺得《再別康橋》抒寫了人們一種普遍的生命意識和心理情緒，這就是對生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無奈。生命的極致是生命的最高境界，就是生命合乎規(guī)律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量，并達(dá)到與自然宇宙和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、融合為一的完美境界。也只有達(dá)到了這樣的境界，生命才能放射火一樣的激情，具有無限的青春活力和非凡的創(chuàng)造力，才能充滿包容一切的力量和愛，達(dá)到真善美的完美結(jié)合。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這簡簡單單、樸實(shí)無華的句子，看似飄逸灑脫，卻是無奈、惆悵，卻是不舍，卻蘊(yùn)含著淡淡的離別愁緒。讀到開頭的這幾句，就已是三魂六魄被攝走了，就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動著，伴隨著詩人情感的起伏跳躍著，感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒，以及那份空靈、輕快，如徐徐飄來的柳絮。

　　康橋的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，無不是一幅色彩斑斕流動的畫面，宛若一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然。

　　那撐一支長篙與愛人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里，是夢!那對劍橋大學(xué)的愛，康橋所賦予的一切，是戀!如今重返故地，康橋還是原來的康橋，康河的水依舊緩緩地、一無聲息的流動著，康橋所有的一切依舊，往日的情杯依舊，但卻已物是人非事事休了。獨(dú)自走近康橋，那份無奈的惆悵與傷感奔涌在心頭，對往昔的生活、理想、夢，對在劍橋大學(xué)讀書時(shí)的印象，卻是揮之不去，縈縈于心，此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋，才能表達(dá)!

　　“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”康橋的美，康橋的夢，以及康橋所賦予的一切，是永存在于此無法帶走，帶走的只有離愁，只有永存于心中的那份愛，那永不會變的情懷。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如無可奈何，沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖，那淡淡的離愁卻是濃濃的情，濃濃的不舍，濃濃的無奈!那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得?!

　　在文學(xué)的長河中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多偉大的靈魂都以不同的形式表達(dá)過對生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，高冠長佩，只為了“茍余情其信芳，昭質(zhì)其猶未虧”。“仰頭大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大詩人李白被權(quán)貴排擠出京，他把對生命自由壯美的渴求演化成了一場夢游天姥，地動山崩，日月同輝的仙人盛會。蘇東坡在黃州赤壁對人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長江，幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”的英雄氣概。孫犁筆下著力刻畫的那“伴著春雨宿露啼叫，伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的，徐志摩筆下康橋的夕陽，金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢，都是融合了他的青春，他的夢想他的愛和美的精魂的景物，詩人愛他們就如同熱愛自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”，與自然融合為一，對生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達(dá)到無以復(fù)加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動人心魂。

　　然而，歲月的滄桑，社會的變遷，人生的變幻，無情的改變了許多人和許多事，尋求那彩虹似的舊夢的詩人已無法回歸從前的自我，已無法體味曾經(jīng)的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康橋”，多少悲傷，多少無奈，盡在不言之中。但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢，他把它當(dāng)作一個(gè)無法重得的珍寶完美的保護(hù)在自己心底，所以他說，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，無奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。

　《再別康橋》讀后感 1500 字（三）

　　徐志摩先生(1896-1931)，浙江海寧人。1920 年曾留學(xué)英國。1923 年加入新月社，成為新月社詩派的代表詩人。作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩先生可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分。老一輩的文學(xué)家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜愛。特別是他的著名詩作《再別康橋》，使得他簡直就是浪漫的化身。但在我看來，《再別康橋》除了“那美麗動聽的音節(jié)和詩人飄逸，灑脫的翩翩風(fēng)度”之外，一個(gè)“再”字或許更能讓我們有所了解。

　　在《再別康橋》之前，徐志摩曾寫過多篇關(guān)于康橋的詩作及散文。在1922 年，他離開康橋時(shí)曾寫下了長詩《康橋再會吧》，后又曾寫過《康橋西野暮色》，《康橋晚照即景》等詩，及散文《我所知道的康橋》。康橋給志摩的印象及影響都是很深刻的。他是要從羅素才到英國的，用他的話講是“想跟這位二十世紀(jì)的福祿泰爾認(rèn)真念一點(diǎn)書去。”他的“書”沒念成，因?yàn)榱_素叫康橋給除名了，但他卻留在了倫敦，后又到了康橋。徐志摩在康橋最初的日子應(yīng)該說是有些寂寞的，同居幾間小屋的張幼儀業(yè)已成為他的前妻，而且他“他在康橋還只是個(gè)陌生人，誰都不認(rèn)識。”在《我所知道的康橋》中，徐志摩曾這樣寫到“單獨(dú)是一個(gè)耐尋味的現(xiàn)象，我有時(shí)想它是任何發(fā)現(xiàn)的第一條件。”他發(fā)現(xiàn)了什么?他發(fā)現(xiàn)了康橋。他又曾這樣表述“說實(shí)話，我連我的本鄉(xiāng)都沒有什么了解，康橋，我要算是相當(dāng)有交情的。”康橋?qū)π斓挠∠笕绱酥睿螞r又是一位在“單獨(dú)”時(shí)一起相處的朋友。這便難怪他不止一次的寫到康橋，再一點(diǎn)，康橋?qū)τ谒松某砷L的幫助也是巨大的。他一再說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我得自我意識是康橋給我胚胎的。”可見，康橋?qū)λ挠绊懯呛艽蟮模@便是他前幾次寫康橋的感情由來：對康橋的留戀，對往昔的懷念是主要的感情。

　　然而，《再別康橋》卻不是完全相同的背景或單純的感情。《再別康橋》是徐在1925 年故地重游的歸國途中，于11 月6 日在輪船上寫成的，在徐志摩的書信卷上看到致陸小曼的信(1928 年10 月4 日在船上寫)曾提到過要去印度的“為還幾年來的一個(gè)心愿，在老頭升天之前再見他(指泰戈?duì)?一次”，然后回滬。如若當(dāng)時(shí)徐真的先去了印度，后回的國，則《再別康橋》應(yīng)該是在從印度回上海的途中在輪船上所作。在這封信中，徐還曾寫到“乘眉，我想你極了，一離馬賽，就覺得歸心似箭，恨不能一腳就往回趕。”由于思念，他是非常想念陸，并急切地想回國的，那么他又怎么會寫出《再別康橋》這樣深情難抑，灑脫而又纏綿的佳作呢?其實(shí)也不是難以理解的，正是對康橋留戀，懷念和對眉的思念這些矛盾的心里，使得徐對康橋的“告別”深情又不至纏綿，留戀又不失灑脫。像是一滴若即若離瓊漿，想告別卻粘著你的心。于是，才會有“輕輕地我走了，正如我輕輕的來。”他的這一次重游不似往昔那般地沉醉，留連，于是便有幾分輕松與灑脫。可是，畢竟如前面所講，康橋給徐的記憶是最深刻的。于是想要告別，往事就會如陳酒香氣回腸，激蕩心扉。徐便是如此，往日康橋的一幕幕情景再現(xiàn)眼前：金柳，青荇，潭水，三個(gè)意象表現(xiàn)了作者對康橋的眷戀。對這份眷戀的加重升華，應(yīng)該說是從第五節(jié)“尋夢──”開始，而正是那潭水中“沉淀著彩虹似的夢”勾起了他對當(dāng)年的舊夢，那些纏綿的“宿愿”和“理想”的記憶。景色依舊，人事全非，詩人想再尋舊歡，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此時(shí)此刻“沉默”的不是“今晚的康橋”，是作者自己。詩人已完全陷入對往昔生活的甜蜜回憶之中。當(dāng)作者醒來，再次明白他是在告別，使得詩的結(jié)尾便帶上幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。于是，這最后的“揮袖”便帶了幾分無奈進(jìn)去，詩人不愿帶走一片云彩，那云彩想來便是那些夢，詩人可能只是想把它永遠(yuǎn)地珍藏在心中(也許包括那些和泰戈?duì)栆黄鸬娜兆?。

　　這首詩的美，當(dāng)然不只在詩人那份細(xì)膩的感情上，在藝術(shù)形式上，音樂的美和建筑的美皆融其中，這大約是好多人喜歡的原因吧。

　　《再別康橋》音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。

　　茅盾說：“他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。”

　　冰心也曾經(jīng)這樣評價(jià)徐志摩先生：“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著，女人的壞處就使他犧牲了。”

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來;

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　《再別康橋》中的詩句竟成了他的?語。他真的化作一片“云彩”，走了......別了康橋，別了徐志摩先生......