孟子的《魚我所欲也》氣勢充沛,語言自然流暢,節(jié)奏感強,宜誦宜背宜賞。下面是小編為大家整理的魚我所欲也 測試卷，歡迎閱讀參考。

　　魚我所欲也 測試卷原文

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　魚我所欲也 測試卷譯文

　　魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。

　　一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。

　　高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)卻為了住宅的華麗卻接受了它;以前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;以前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。

　　魚我所欲也 測試卷題目

　　一、給下列加點字注音。

　　簞 羹 蹴 屑

　　二、解釋下列加點的詞。

　　1.二者不可得兼( ) 2.故不為茍得也( ) 3.所惡有甚于死者( ) 4.故患有所不辟也( ) 5.如使人之所欲莫甚于生( ) 6.賢者能勿喪耳( ) 7.蹴爾而與之( ) 8.萬鐘于我何加焉( ) 9.是亦不可以已乎( ) 10.此之謂失其本心( )

　　三、比較下列加點詞意義的異同。

　　1.所識窮乏者得我與( ) .2.所欲有甚于生者( )

　　蹴爾而與之( ) 萬鐘于我何加焉( )

　　3.萬鐘則不辯禮義而受之( ) 4.行道之人弗受( )

　　由是則生而有不用也( ) 今為畝室之美為之( )

　　5.呼爾而與之( ) 6.非獨賢者有是心也( )

　　由是則生而有不用也( ) 是亦不可以已乎( )

　　四、找出下列句子中的通假字，并解釋其含義。

　　1.故患有所不辟也。 通

　　2.萬鐘則不辯禮義而受之…… 通

　　3.所識窮乏者得我與? 通

　　4.鄉(xiāng)為身死而不受…… 通

　　五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

　　1.非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　2.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　3.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?

　　4.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之……

　　六、綜合練習。

　　1.課文中運用兩兩相對的句子，它們句式相同，意思相對或相反。試從課文中找出兩句這樣的句子，并默寫出一句你以前學過的這樣的句子。

　　2.本文中的千古名句是哪一句?你從中得到哪些啟示?

　　魚我所欲也 測試卷答案

　　一、dān gēng cù xiè6

　　二、l.兼有、并存

　　2.茍且取得、茍且偷生 3.厲害、重要 6.禍患、災(zāi)難 5.假如、假使 6.不丟掉 7.用腳踢 8.有什么益處9.停止，放棄l0.天性、天良

　　三、l.與，通“歟”語氣助詞，用在句末。 與，給。 2.于，比。 于，對。 3.則，卻。 則，就。 4.之，的。 之，代詞。 5.而，連詞，表順承。 而，但是6.是，這樣的。 是，這。

　　四、1.“辟”通“避”，躲避 2.“辯”通“辨”，辨別 3.“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。4.“鄉(xiāng)”通“向”，從前。

　　五、l.并不是只有賢能的人有這種想法，人人都會有，賢能的人能夠不遺失罷了。2.吆喝著給他吃，行路的也不接受，用腳踢著給他吃，乞丐也會因輕視而不肯接受。 3.萬鐘的俸祿如果不辨別是否合禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢?4.從前寧可死了也不接受，現(xiàn)在為了所認識的貧窮的人感激我而去做了。

　　六、1.略;2.生，我所欲也……舍生而取義者也。啟示(略)