余秋雨無(wú)疑拓展了當(dāng)今文學(xué)的天空，貢獻(xiàn)巨大。這樣的人才百年難得，歷史將會(huì)敬重。下面是小編帶來(lái)關(guān)于余秋雨的詩(shī)歌的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　《無(wú)味》詩(shī)歌原文:

　　越來(lái)越覺(jué)得這日子過(guò)得好無(wú)味，

　　索然無(wú)味!

　　剛出學(xué)校的那股勁被慢慢磨平，

　　甚至連追求都已停止!

　　慢慢的連脾氣都變了，

　　變得易怒易爆，

　　是時(shí)間決定了一個(gè)人還是環(huán)境造就了一個(gè)人?

　　慢慢滋養(yǎng)了惰性，

　　也滋養(yǎng)了失去方向的我。

　　只有和朋友在一起時(shí)，

　　才覺(jué)得這個(gè)日子似乎還充滿(mǎn)樂(lè)趣。

　　在心理學(xué)中學(xué)到過(guò)，

　　基因決定論和環(huán)境決定論，

　　但是環(huán)境的影響占據(jù)了什么份額呢?

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)，

　　或許很多吧，

　　有或者是環(huán)境造就了心態(tài)，

　　心態(tài)決定了現(xiàn)狀!

　　連目標(biāo)都似乎已經(jīng)失去，

　　何為人生，

　　連目標(biāo)都失去，

　　連追求都已迷糊，

　　人生何意?

　　有關(guān)余秋雨語(yǔ)錄推薦:

　　1) 年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o(wú)法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩(shī)化的神圣。

　　2) 一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。

　　3) 歷史，也可獲得人生化的處理。把人類(lèi)的早期稱(chēng)作人類(lèi)的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱(chēng)作人類(lèi)文化的搖籃，開(kāi)始可能只是一種比喻，但漸漸人們?cè)谄渲锌吹搅烁羁痰囊饬x。個(gè)體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來(lái)說(shuō)都是超逸的，藝術(shù)化的。

　　4) 極權(quán)主義下的平均中庸共貧互貶，養(yǎng)成了一般民眾對(duì)杰出物象的超常關(guān)注和超常警惕。這種心理習(xí)慣在本世紀(jì)經(jīng)歷了長(zhǎng)久的“大一統(tǒng)”“大鍋飯”之后更成為一種天然公理，因此也必然地延伸到了新時(shí)期。幾乎每一個(gè)改革探索者都遇到過(guò)嫉妒的侵?jǐn)_，更不要說(shuō)其中的成功者了。人們很容易對(duì)高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機(jī)取巧的秘密。

　　5) 青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠(chéng)的謙虛開(kāi)始。青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩復(fù)復(fù)雜雜地存在過(guò)無(wú)數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站箏腳下的一角建設(shè)一點(diǎn)什么，已是萬(wàn)幸。如果刻苦數(shù)年，居然從腳下扎下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己?jiǎn)伪〉纳油巳祟?lèi)。應(yīng)該為這種接通而驚喜，試想?yún)^(qū)區(qū)五尺之軀，接通于千年之前，接通于萬(wàn)里之外，正是這種接通使自己領(lǐng)略崇高，問(wèn)津壯麗，體驗(yàn)多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來(lái)?這種謙然安然的生態(tài)，也可免除青春生命的無(wú)謂浪費(fèi)，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。