詞牌名：六州歌頭|朝代：宋朝|作者：張孝祥

長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。

賞析

此詞里描寫了淪陷區的荒涼景象和敵人的驕橫殘暴，抒發了反對議和的激昂情緒。

上闋，描寫江淮區域宋金對峙的態勢。“長淮”二字，指出當時的國境線，含有感慨之意。自紹興十一年十一月，宋“與金國和議成，立盟書，約以淮水中流畫疆”(《宋史·高宗紀》)。昔日曾是動脈的淮河，如今變成邊境。這正如后來楊萬里《初入淮河》詩所感嘆的：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天涯!”國境已收縮至此，只剩下半壁江山。極目千里淮河，南岸一線的防御無屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之間，征塵暗淡，霜風凄緊，更增戰后的荒涼景象。

“黯銷凝”一語，揭示出詞人的壯懷，黯然神傷。追想當年靖康之變，二帝被擄，宋室南渡。誰實為之?天耶?人耶?語意分明而著以“殆”、“非”兩字，便覺搖曳生姿。洙、泗二水經流的山東，是孔子當年講學的地方，如今也為金人所占，這對于詞人來說，不禁從內心深處激起震撼、痛苦和憤慨。自“隔水氈鄉”直貫到歇拍，寫隔岸金兵的活動。一水之隔，昔日耕稼之地，此時已變為游牧之鄉。帳幕遍野，日夕吆喝著成群的牛羊回欄。“落日”句，語本于《詩經·王風·君子于役》，更應警覺的是，金兵的哨所縱橫，防備嚴密。尤以獵火照野，凄厲的笳鼓可聞，令人驚心動魄。金人南下之心未死，國勢仍是可危。

下闋，抒寫復國的壯志難酬，朝延當政者茍安于和議現狀，中原人民空盼光復，詞情更加悲壯。換頭一段，詞人傾訴自己空有殺敵的武器，只落得塵封蟲蛀而無用武之地。時不，徒具雄心，卻等閑虛度。紹興三十一年的秋冬，孝祥閑居往來于宣城、蕪湖間，聞采石大捷，曾在《水調歌頭·和龐佑甫》一首詞里寫道：“我欲乘風去，擊楫誓中流。”但到建康觀察形勢，仍感報國無門。所以“渺神京”以下一段，悲憤的詞人把詞筆犀利鋒鋩直指偏安的小朝廷。汴京渺遠，何時光復!所謂渺遠，豈但指空間距離之遙遠，更是指光復時間之渺茫。這不能不歸罪于一味偷安的朝廷。“干羽方懷遠”活用《尚書·大禹謨》“舞干羽于兩階”故事。據說舜大修禮樂，曾使遠方的有苗族來歸順。詞人借以辛辣地諷刺朝廷放棄失地，安于現狀。所以下面一針見血揭穿說，自紹興和議成后，每年派遣賀正旦、賀金主生辰的使者、交割歲幣銀絹的交幣使以及有事交涉的國信使、祈請使等，充滿道路，在金愛盡屈辱，忠直之士，更有被扣留或被殺害的危險，有被扣留或被殺害的危險。即如使者至金，在禮節方面仍須居于下風。岳珂《桯史》記載：“……禮文之際，多可議者，而受書之儀特甚。逆亮(金主完顏亮)渝平，孝皇(宋孝宗)以奉親之故，與雍(金世宗完顏雍)繼定和好，雖易稱叔侄為與國，而此儀尚因循未改，上(孝宗)常悔之。”這就是“若為情”——何以為情一句的事實背景，詞人所以嘆息痛恨者。“聞道”兩句寫金人統治下的父老同胞，年年盼望王師早日北伐收復天地。“翠葆霓旌”，即飾以鳥羽的車蓋和彩旗，是皇帝的儀仗，這里借指宋帝車駕。詞人的朋友范成大八年后使金，過故都汴京，有《州橋》一詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來!”曾在陜西前線戰斗過的陸游，其《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩中也寫道：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年!”皆可印證。這些愛國詩人、詞人說到中原父老，真是同深感慨。作者舉出中原人民向往故國，殷切盼望復國的事實，就更深刻地揭露偏安之局是多么違反人民意愿，更使人感到無比氣憤的事。結尾三句順勢所至，更把出使者的心情寫出來。孝祥伯父張邵于建炎三年使金，以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位愛國者出使渡淮北去，就都要為中原大地的長期不能收復而激起滿腔忠憤，為中原人民的年年傷心失望而傾瀉出熱淚。“使行人到此”一句，“行人”或解作路過之人，亦可通。北宋劉潛、李冠兩首《六州歌頭》，一詠項羽事，一詠唐玄宗、楊貴妃事，末皆用此句格。劉作曰“遣行入到此，追念痛傷情，勝負難憑”;李作曰“使行人到此，千古只傷歌，事往愁多”。孝祥此語大概亦襲自前人。

縱觀全詞，上闋又可各分為三小段，作者在章法上也頗費心思。宴會的地點在建康，詞人唱出“長淮望斷”，他不讓聽者停留在淮河為界的苦痛眼前現實，而且緊接著以“追想當年事”一語把大家的心緒推向北方更廣大的被占區，加重其山河破碎之感。這時又突然以“隔水氈鄉”提出警告，把眾賓的注意力再引回到“胡兒打圍涂塘北，煙火穹廬一江隔”(張孝祥《和沈教授子壽賦雪》詩句)的現實中來。一闋之內，波瀾迭起。換頭以后的寫法又有變化。承上闋指明的危急形勢，首述恢復無期、報國無門的失望;繼斥朝廷的忍辱求和;最后指出連過往的人(包括赴金使者)見到中原遺老也同樣悲憤。這樣高歌慷慨，愈轉愈深，不僅充分表達了詞人的無限悲憤之情，更有力地激發起人們的愛國熱情。據南宋無名氏《朝野遺記》說：“歌闋，魏公(張浚)為罷席而入”，可見其感人之深。

這首詞的強大生命力就在于詞人“掃開河洛之氛祲，蕩洙泗之膻腥者，未嘗一日而忘胸中”的愛國精神。正如詞中所顯示，熔鑄了民族的與文化的、現實的與歷史的、人民的與個人的因素，是一種極其深厚的愛國主義精神。所以一旦傾吐為詞，發抒忠義就有“如驚濤出壑”的氣魄(南宋滕仲固跋郭應祥《笑笑詞》語，據稱于湖一傳而得吳鎰，再傳而得郭)。同時，《六州歌頭》篇幅長，格局闊大。多用三言、四言的短句，構成激越緊張的促節，聲情激壯，正是詞人抒發滿腔愛國激情的極佳藝術形式。詞中，把宋金雙方的對峙局面，朝廷與人民之間的尖銳矛盾，加以鮮明對比。多層次、多角度地展示了那個時代的宏觀歷史畫卷，強有力地表達出人民的心聲。就像杜甫詩歷來被稱為詩史一樣，這首《六州歌頭》，也完全可以被稱為詞史。

創作背景

這首詞作于宋孝宗隆興二年(1164年)。隆興元年(1163年)，張浚領導的南宋北伐軍在符離(今安徽宿縣北)潰敗，主和派得勢，將淮河前線邊防撤盡，向金國遣使乞和。張浚召集抗金義士于建康(今南京)，擬上書宋孝宗，反對議和。當時張孝祥任建康留守，既痛邊備空虛，敵勢猖獗，尤恨南宋王朝投降媚敵求和的可恥，在一次宴會上，即席揮毫，寫下了這首著名的詞作。

張孝祥詩詞鑒賞【篇2】

詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：張孝祥

庭葉翻翻秋向晚。涼砧敲月催金剪。樓上已清寒。不堪頻倚欄。

鄰翁開社甕。喚客情應重。不醉且無歸。醉時歸路迷。

評解

上片寫時令，渲染出晚秋光景，“不堪頻倚欄”一句用意深婉。下片寫題意“赴東鄰之集”，“不辭”兩句，彌見主人邀客情重，設辭有味。

張孝祥詩詞鑒賞【篇3】

詞牌名：念奴嬌|朝代：宋朝|作者：張孝祥

洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。

張孝祥詩詞鑒賞【篇4】

詞牌名：轉調二郎神|朝代：宋朝|作者：張孝祥

悶來彈鵲，又攪碎、一簾花影。漫試著春衫，還思纖手，熏徹金猊燼冷。動是愁端如何向，但怪得、新來多病。嗟舊日沈腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡?

重省。別時淚濕，羅衣猶凝。料為我厭厭，日高慵起，長托春酲未醒。雁足不來，馬蹄難駐，門掩一庭芳景。空佇立，盡日闌干倚遍，晝長人靜。

賞析

此詞以真摯的情感，傾訴了作者對侍妾的一往情深。詞之上片實寫作者懷人，下片設想侍妾懷己，這一結構，不僅使思念者與被思念者更加接近，相互映襯下情感的力度、深度愈大，而且虛實相間，增加了可讀性。

“悶來彈鵲，又攪碎、一簾花影。”是說自從侍妾被迫離去后，詞人日夜相思而憂悶不樂。偏有喜鵲不知趣，啾啾不停，詞人遂遷怒于喜鵲。但彈走了喜鵲，卻又反而攪碎了一簾花影，觸景生情，徒增傷悲。

“漫試著春衫，還思纖手，熏徹金猊燼冷”，春天到了，自然該換穿春衫，但就是這一舉動，又觸動了詞人心底的回憶。他回想起侍妾為他縫制新衣、試穿新衣、熏香衣物的那一雙纖纖玉手，如今無人為他縫衣試衣，而熏衣的爐子里也只剩冰冷的灰燼。

“動是愁端如何向，但怪得、新來多病”，詞人失去侍妾后，無論看見什么、做什么，都會想起她，就這樣，愁緒堆積得多了，便漸漸演變成病。愁病纏身，愁加深了病，病又反過來加深了愁，因而詞人發出了“嗟舊日沈腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡?”的嘆息。往日的消瘦并未好轉，如今鬢上更是新添了白發，臨鏡自照，教人情何以堪。

以“重省”領起分手時的記憶。“別時淚濕，羅衣猶凝”，是當時訣別，她的痛淚灑在羅衫上，想是至今還沒有干吧。此句雖是憶及別時場面，但詞人的回憶卻跳躍到今日。詞人想象她時至今日，一直因為思念自己而以淚面，所以衣襟上的淚痕至今未干。寫女子至今淚未干已十分深情，更何況這還是詞人想象中的場景，因此讀來令人心疼憐惜。

“料為我厭厭，日高慵起，長托春酲未醒”，又再懸想而今，她為了戀念我的緣故，“每日價情思睡昏昏”。這五旬用細節和情態的描寫，勾畫了一個相思女子的形象。其中“長托春酲未醒”一句最妙：分明是“為我厭厭”，可是不能吐露，只能“長托春酲未醒”，用春來病酒的理由來掩飾。這種吞咽到肚里的愛情，同樣是最熾烈最痛苦的。再說，既然托辭“春酲”，則侍妾借酒銷愁的情狀亦可知。

“雁足不來，馬蹄難駐，門掩一庭芳景。”說她終日期待著能得到“我”的消息，卻始終等不來鴻雁的傳信，終日期待著能再見到“我”的音容，卻始終看不到“我”的身影出現在門前。庭院里一派春日佳景，她卻把門戶關閉，盡情描寫出人空憔悴的凄楚情景。

“空佇立，盡日闌干倚遍，晝長人靜。”是想象愛妾百無聊賴地倚著庭院中的欄桿，空空地等待，自傷自憐。只覺得白晝太長，庭院內外冷清，寂寞難耐。

全詞抒情婉曲，筆法細膩。上下兩闋互相輝映，擴大了詞的感情容量。兩闋之間以換頭“重省”二字作為過渡，境界變化而意脈相連。詞人善于捕捉典型的場景和心理感受，這種獨具特色的藝術表現手法，感人至深。

創作背景

徐伸有一名色藝冠絕的侍妾，但因妻室不容，徐伸被迫將她逐去。后來他作此詞懷念侍妾，詞中多用平日里侍妾所用的言語。

張孝祥詩詞鑒賞【篇5】

詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：張孝祥

霜日明霄水蘸空。鳴鞘聲里繡旗紅。淡煙衰草有無中。

萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風。

賞析一

據乾道本《于湖先生長短句》，此詞調名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”，此詞當為作者任知荊南府兼荊湖北路安撫使時的作品。“觀塞”即觀望邊塞。這時荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應是指荊州郊外的防御工事。

這首詞抒寫了因觀塞而激起的對中原滄陷的悲痛之情，上闋寫觀塞，下闋抒悲感。首句寫要塞郊野的自然景象，并點明時節。“霜日明霄”繪出晴空萬里的秋日景象，降霜天氣必是白色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荊州城東有長湖，“蘸空”之水或此湖水。這句寫得水天空闊，下下輝映，是荊州郊野平原地帶的實景。次句切合觀塞，耳目所觸，一片軍戎氣氛。“鞘為鞭梢”。“繡旗”為繡有物狀的軍旗。響亮的鞭聲，耀眼的紅旗，俱是從耳目易感的對東西突出，故給人的印象極為深切。“澹煙”句把視線展開，顯出邊地莽莽無垠的遼闊景象。如果說首句還是自然景象對作者感官的客觀反映，這句可說是詞人極目觀望的深心感受，眼前景色，內心思緒，俱是一片茫茫。正如王維詩“山色有無中”，雖景象近似，而象外之意至為深遠。東坡曾稱柳永的“霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”，謂“不減唐人高處”，對這句也可如此看待。

由觀塞而自然地想到淪陷的中原，“萬里”句即是觀塞時引起的感慨。“烽火”為邊地報警的設施，而中原一切自不待言，亦不忍言，只這樣提點一下，可抵千言萬語，這其間含有無限難以訴說的悲慘酸辛。“一尊”句承上啟下，北望中原，無限感慨，欲藉酒消遣，而酒罷益悲，真是“舉杯消愁愁更愁”，于是不禁向風揮淚。“濁酒”為顏色渾濁的酒，常用于表現艱苦的生活中，微帶有粗獷悲壯之意。范仲淹《漁家傲》云：“濁酒一杯家萬里”。“戍樓東”，指作者所登荊州東門城樓“”東“字似非無意，實指南宋都城所在的方位。”揮淚“即灑淚，表現內心悲戚之深。秋風吹來，令人不寒而栗，感念中原未復，人民陷于水火之中，而朝廷只求茍安，不圖恢復，故覺風亦滿含悲意。

此詞上闋描寫望中要塞景色，明麗壯闊，其中景物也隱約隱呈作者的感情色彩，眼前一片清麗，而人的心情卻深藏陰黯。下闋抒發感慨，從人的活動中表現。在讀者眼前儼然呈現一位北望中原悲憤填膺的志士形象。整首詞色彩鮮麗，而意緒悲涼，詞氣雄健，而蘊蓄深厚，是一首具有強烈愛國感情的小詞，與其《六州歌頭》同為南宋前期的愛國詞名作。

創作背景

宋孝宗乾道四年(1168)的秋天，張孝祥出任荊南湖北路安撫使，八月開始駐在荊州。在宋、金對峙時期，荊州處于南宋國防的前線，故《宣城張氏信譜傳》稱：“荊州當虜騎之沖，自建炎以來，歲無寧日。公(孝祥)內修外攘，百廢俱興，雖羽檄旁午，民得休息。”據詞原題及“霜日明霄”等語，推定這首詞應當是乾道四年冬作于荊州。

賞析二

宋孝宗乾道四年(1168)的秋天，張孝祥正任荊南湖北路安撫使，駐在荊州，這首《浣溪沙》，就是這時候寫的。

秋高氣爽，晴空萬里，張孝祥約著友人馬舉先登上荊州城樓。荊州本是祖國內地的一座城池，可是如今卻成了邊塞之地，這本身就夠讓人痛心的了。具有滿腔愛國熱忱的張孝祥，面對破碎的山河，哪里還有心欣賞大自然的風光?更何況極目遠望，看到的不過是煙塵滾滾，戰旗飄舞的戰場，再聽到那撕裂心肺的馬鞭聲，作者的心情自然就更加沉痛了。上邊寫景，逼真地烘托出“邊塞”的氣氛、作者的心情。

下片直寫作者對中原故國的懷念。眼前已是遍地烽火，“萬里中原”的大好河山還在烽火以北遙遠的北方，想起中原故土，想起中原的遺民，作者感慨萬端，無可奈何，只好借酒澆愁。可是，“一尊濁酒”又怎么能將滿腔悲憤抑制下去呢?喝完了酒，面對蕭瑟的秋風，作者終于禁不住淚流滿面了。

全詞只有六句，四十二個字，卻表現了頗為博大的主題思想。作者熾熱的愛國主義思想，對中原故土和中原人民的思念之情，均表現得淋漓盡致。本詞寫情真切，景物描寫、氣氛烘托、感情抒發巧妙組合，輝映成篇，作者的藝術技巧，由此也可見一斑。