卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。

《昭君怨·詠荷上雨》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的詞作。這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫(xiě)自己夢(mèng)中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。上片寫(xiě)夢(mèng)中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢(mèng)中驚醒。下片寫(xiě)醒來(lái)所見(jiàn)景物，與先前的夢(mèng)境相映成趣。本詞構(gòu)思巧妙，意境新穎，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)對(duì)照寫(xiě)來(lái)，曲折而有層次，極富變化，細(xì)細(xì)品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤(pán)”中滾動(dòng);似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

楊萬(wàn)里詩(shī)歌賞析有名精選篇2

朝代：宋朝|作者：楊萬(wàn)里

其一

船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。

何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!

其二

劉岳張韓宣國(guó)威，趙張二相筑皇基。

長(zhǎng)淮咫尺分南北，淚濕秋風(fēng)欲怨誰(shuí)?

其三

兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。

只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。

其四

中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。

卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。

《初入淮河四絕句》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的組詩(shī)作品。第一首詩(shī)總起，以“意不佳”點(diǎn)題，奠定了組詩(shī)的基調(diào)，并化用前人詩(shī)句以說(shuō)明“意不佳”的原因。第二首詩(shī)以欲抑先揚(yáng)的手法對(duì)造成山河破碎的南宋朝廷進(jìn)行委婉的譴責(zé)。第三首詩(shī)因眼前景物起興，以抒發(fā)感慨，采取了虛實(shí)相生的寫(xiě)法，表達(dá)了對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來(lái)的愿望。第四首詩(shī)寫(xiě)中原父老不堪忍受金朝壓迫之苦，并借羨慕鴻雁南飛來(lái)表達(dá)遺民們對(duì)故國(guó)的向往。組詩(shī)慨嘆半壁淪陷、半壁偏安的慘淡時(shí)局，縈懷北方淪陷區(qū)的廣大人民，感觸豐富，意蘊(yùn)深沉。

楊萬(wàn)里詩(shī)歌賞析有名精選篇3

朝代：宋朝|作者：楊萬(wàn)里

其一

出得城來(lái)事事幽，涉湘半濟(jì)值漁舟。

也知漁父趁魚(yú)急，翻著春衫不裹頭。

其二

園花落盡路花開(kāi)，白白紅紅各自媒。

莫道早行奇絕處，四方八面野香來(lái)。

其三

柳子祠前春已殘，新晴特地著春寒。

疏籬不與花為護(hù)，只為蜘蛛作網(wǎng)竿。

其四

一晴一雨路乾濕，半淡半濃山迭重。

遠(yuǎn)草坪中見(jiàn)牛背，新秧疏處有人蹤。

《過(guò)百家渡四絕句》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的組詩(shī)作品。這四首絕句是作者任零陵丞最后一年所作。全詩(shī)讓人體會(huì)到悠閑自在，愜意喜悅的情緒，抒發(fā)了詩(shī)人喜愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光之情，平淡中見(jiàn)韻味，給人留以無(wú)限的想象空間。四首詩(shī)隨著不同的感興，各具新意，不落俗套，是“誠(chéng)齋體”的開(kāi)創(chuàng)之作。

楊萬(wàn)里詩(shī)歌賞析有名精選篇4

朝代：宋朝|作者：楊萬(wàn)里

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。

楊萬(wàn)里的《新柳》一詩(shī)描摹細(xì)膩，韻味清新，妙手天成，生面別開(kāi)，頗能代表其“誠(chéng)齋體”的詩(shī)風(fēng)。

詩(shī)人漫步賞柳，由遠(yuǎn)而近，視線也由上而下，從岸上柳條，寫(xiě)到水中柳景。作者出人意料地只用了一個(gè)非常親切的“引”字，運(yùn)用了擬人的修辭手法，不僅照應(yīng)了前面的“百尺”一詞，又描繪出一幅柳條和水中柳影相連相映優(yōu)美而有動(dòng)感的圖畫(huà)，富有情趣，表現(xiàn)了作者對(duì)新春的喜愛(ài)之情。(早春時(shí)節(jié)是淺黃的柳條，暮春時(shí)節(jié)柳條是深青的，這里還采用象征的手法)“引”呼應(yīng)篇首，說(shuō)明柳條之所以能達(dá)“百尺”之長(zhǎng)，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描繪出微風(fēng)吹動(dòng)，柳枝輕揚(yáng)，水上水下連成一片的優(yōu)美畫(huà)面，把柳影即把新柳，把整個(gè)畫(huà)面都寫(xiě)活了。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的活潑、新穎、意趣和作者對(duì)自然景物的深情，正是其沖破江西詩(shī)派冷僻生澀的藩籬而表現(xiàn)的特色—“誠(chéng)齋體”的特色。

此處新柳，猶如怡人仙境。詩(shī)人漫步湖邊，見(jiàn)柳條垂下，柳枝拂動(dòng)，水中倒影與真實(shí)柳條相呼應(yīng)，構(gòu)成和諧美景，襯托出此時(shí)詩(shī)人心情舒暢，輕松。

楊萬(wàn)里詩(shī)歌賞析有名精選篇5

詞牌名：好事近|朝代：宋朝|作者：楊萬(wàn)里

七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作

月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一庭修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。

這是一首詠月詞，不過(guò)直接寫(xiě)月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。

襯托月亮，最常見(jiàn)的辦法是去寫(xiě)云彩，常語(yǔ)說(shuō)：“烘云托月”。楊萬(wàn)里拋開(kāi)這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠(chéng)齋是作者的書(shū)齋名，萬(wàn)花川谷是作者的花園名。“月未到誠(chéng)齋”，自然不無(wú)遺憾;但“先到萬(wàn)花川谷”，倒也令人欣喜，因?yàn)檫@同樣是詞人的天下。況且也不必為誠(chéng)齋而惋惜，因?yàn)椤安皇钦\(chéng)齋無(wú)月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應(yīng)該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬(wàn)花川谷的當(dāng)是朗照，在“一庭修竹”的當(dāng)是疏散，在誠(chéng)齋的又當(dāng)是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無(wú)一字直接寫(xiě)月，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說(shuō)：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常!這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而此篇的作意是詠寫(xiě)當(dāng)夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現(xiàn)實(shí)的月同遙想的月兩相輝映，各各更見(jiàn)其妙了。

楊萬(wàn)里寫(xiě)詩(shī)，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩(shī)稿序》中說(shuō)：“……嘗食夫飴與荼乎?人孰不飴之嗜也?初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也;然苦未既，而不勝其甘。——詩(shī)亦如是而已矣。”他認(rèn)為詩(shī)不能像糖：一放進(jìn)嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的;詩(shī)應(yīng)當(dāng)像荼(古茶字)經(jīng)過(guò)品嘗才讓人感知到它的甜味。讀者讀這首詠月詞，初時(shí)只看見(jiàn)全篇僅有一句寫(xiě)月，還是用的“如玉”這個(gè)相當(dāng)陳舊的比喻，讀來(lái)很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是只要讀者細(xì)心品嘗下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠(chéng)齋，此夜的月，十五十六的月，便都會(huì)成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經(jīng)得起人們的反復(fù)吟味，因而全篇也就有咀嚼無(wú)滓、久而知味的藝術(shù)效果。再說(shuō)作者使用的又是白描手法，用這種引而不發(fā)的方式啟人想象，其表達(dá)力往往可以超過(guò)一切言詞。比如，詞中說(shuō)“如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艷，看十五十六”。十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢?不論讀者想出多么優(yōu)美的字眼來(lái)形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種，又是此篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。這首詞的超脫處還不在于此。讀者如果繼續(xù)品嘗，還可以發(fā)現(xiàn)作者是在寫(xiě)月，但又不全在寫(xiě)月，更重要的，他是在借月寫(xiě)人。不然就不好理解在月光朗照之下可寫(xiě)之物很多而作者偏要寫(xiě)他的園、他的竹、他的齋的原因。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些環(huán)境既是作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，還有書(shū)齋所象征的博學(xué)，以及用來(lái)作比喻的玉的堅(jiān)和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊(yùn)了更豐富的人格象征意義。當(dāng)然，這一些也都是要欣賞者通過(guò)咀嚼而慢慢品味才能獲得的。