高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

此詩載于《全唐詩》第三百七十五卷。陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長、博士生導(dǎo)師霍松林教授認(rèn)為欣賞這首詩，必須緊扣詩題“游終南山”，切莫忘記那個“游”字。

韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡”?！坝舱Z”的“硬”，指字句的堅挺有力。這首《游終南山》，在體現(xiàn)這一特點(diǎn)方面很有代表性。

就實(shí)際情況說，終南盡管高大，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有塞滿天地。“南山塞天地”，的確是硬語盤空，險語驚人。這是作者寫他“游”終南山的感受。身在深山，仰望，則山與天連;環(huán)顧，則視線為千巖萬壑所遮，壓根兒看不見山外還有什么空間。用“南山塞天地”概括這種獨(dú)特的感受，雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”，非常“妥帖”。

日和月，當(dāng)然不是“石上生”的，更不是同時從“石上生”的?！叭赵率仙币痪?，的確“硬”得出奇，“險”得驚人。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提，不是說日月并“生”;而是說作者來到終南，既見日升，又見月出，已經(jīng)度過了幾個晝夜。終南之大，作者游興之濃，也于此曲曲傳出。身在終南深處，朝望日，夕望月，都從南山高處初露半輪，然后冉冉升起，這就像從石上“生”出來一樣。張九齡的“海上生明月”，王灣的“海日生殘夜”，杜甫的“四更山吐月”，都與此同一機(jī)杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸過其理”(《文心雕龍·夸飾》)，但和作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來，就覺得它雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”。當(dāng)然，“險”“硬”的風(fēng)格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那樣的情韻。

“高峰夜留景，深谷晝未明”兩句的風(fēng)格仍然是“奇險”。在同一地方，“夜”與“景” (日光)互不相容;作者硬把它們安排在一起，突出一個“奇”字。但細(xì)玩詩意，“高峰夜留景”，不過是說在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高，又沒有違背真實(shí)。從《詩經(jīng)·大雅·崧高》“崧高維岳，駿極于天”以來，人們習(xí)慣于用“插遙天”、“出云表”之類的說法來表現(xiàn)山峰之高聳。孟郊卻避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑，顯得很新穎。在同一地方，“晝”與“未明”(夜)無法并存，作者硬把二者統(tǒng)一起來，自然給人以“險”的感覺。但玩其本意，“深谷晝未明”，不過是說在其他地方已經(jīng)灑滿陽光之時，終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深，很富有真實(shí)感。“險”的風(fēng)格，還從上下兩句的夸張對比中表現(xiàn)出來。同一終南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“晝未明”。一高一深，懸殊若此，似乎“夸過其理”。然而這不過是借一高一深表現(xiàn)千巖萬壑的千形萬態(tài)，于以見終南山高深廣遠(yuǎn)，無所不包。究其實(shí)，略同于王維的“陰晴眾壑殊”，只是風(fēng)格各異而已。

“長風(fēng)驅(qū)松柏”，“驅(qū)”字下得“險”。然而山高則風(fēng)長，長風(fēng)過處，千柏萬松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個“驅(qū)” 字才能表現(xiàn)得形神畢肖?！奥暋奔葻o形又無色，當(dāng)然不能看見它在“拂”。“聲拂萬壑清”，“拂”字下得“險”。然而那“聲”來自“長風(fēng)驅(qū)松柏”，長風(fēng)過處，千柏萬松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發(fā)聲。說“聲拂萬壑清”，就把萬頃松濤的視覺形象和萬壑清風(fēng)的聽覺形象統(tǒng)一起來了。

這六句詩插在這中間的兩句，以抒情為主?！吧街腥俗哉崩锏摹爸小笔恰罢钡耐x語。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪;因山及人，抒發(fā)了贊頌之情。“路險心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再“險”，心還是“平” 的。以“路險”作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦。

硬語盤空，險語驚人，也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風(fēng)，就意味著厭惡長安的十丈紅塵;贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書，朝朝近浮名”收束全詩，這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。

孟郊的詩詞賞析（篇2）

良人昨日去，明月又不圓。

別時各有淚，零落青樓前。

君淚濡羅巾，妾淚滿路塵。

羅巾長在手，今得隨妾身。

路塵如得風(fēng)，得上君車輪。

漁陽千里道，近如中門限。

中門逾有時，漁陽長在眼。

生在綠羅下，不識漁陽道。

良人自戍來，夜夜夢中到。

孟郊的詩詞賞析（篇3）

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

貞婦貴殉夫，舍生亦如此。

波瀾誓不起，妾心古井水。

《列女操》是唐代詩人孟郊的作品。此詩通過描述一位女子對丈夫忠貞的表白，歌頌了忠貞不渝的愛情和節(jié)操高尚的烈女。此詩內(nèi)容或以為有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達(dá)詩人堅守節(jié)操，不肯與權(quán)貴同流合污之品行。全詩對仗工整，比喻得當(dāng)，行文流暢，朗朗上口。

就詩論詩，不能節(jié)外生枝，因此，不能不說它是維護(hù)封建禮教道德的，是屬于封建糟粕的，應(yīng)予批判。

翻譯/譯文

雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老，鴛鴦水鳥成雙成對至死相隨。貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié)，為此舍生才稱得上至善至美。對天發(fā)誓我心永遠(yuǎn)忠貞不渝，就像清凈不起波瀾的古井水!

注釋

⑴“梧桐”句：據(jù)說梧為雄樹，桐為雌樹，比喻夫婦，故曰“相待老”。

⑵殉夫：從夫而死。

⑶古井水：一作“井中水”。

孟郊的詩詞賞析（篇4）

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

古詩簡介

《登科后》為中唐孟郊的七言古詩，這首詩因?yàn)榻o后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩個成語而更為人們熟知。

翻譯/譯文

以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。策馬奔馳于春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。

注釋

齷齪：指處境不如意和思想上的拘謹(jǐn)局促。

放蕩：自由自在，無所拘束。

孟郊的詩詞賞析（篇5）

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

《游子吟》是唐代詩人孟郊的詩作。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。