千秋歲·數聲鶗鴂

[宋] 張先

數聲鶗鴂。又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節(jié)。永豐柳，無人盡日飛花雪。莫把幺弦撥。怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。

作品賞析

【注釋】：

這首《 千秋歲 》寫的是悲歡離合之情，聲調激越，極盡曲折幽怨之能事。

上片完全運用描寫景物來烘托、暗示美好愛情橫遭阻抑的沉痛之情 。起句把鳴聲悲切的鶗鴂提出來，詔告美好的春光又過去了。源出《離騷》“恐鶗鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”從“又”字看，他們相愛已經不止一年了，可是由于遭到阻力，這傷情卻和春天一樣，來也匆匆，去也匆匆。惜春之情油然而生，故有“惜春更把殘紅折”之舉動。所謂“殘紅”，象征著被破壞而猶堅貞的愛情。一個“ 折 ”字更能表達出對于經過風雨摧殘的愛情的無比珍惜。緊接著“雨輕風色暴 ，梅子青時節(jié) ”是上片最為重要的兩句 ：表面上是寫時令，寫景物，但用的是語意雙關，說的是愛情遭受破壞。“梅子黃時雨”(賀鑄《青玉案 》)是正常的 ，而梅子青時，便被無情的風暴突襲，便是災難了。青春初戀遭此打擊，情何以堪!經過這場災難，美好的春光便又在鶗鴂聲中歸去。被冷落的受害者這時也和柳樹一樣，一任愛情如柳絮一般逝去了。

換頭“莫把幺弦撥，怨極弦能說”兩句來得很突然。幺弦，琵琶第四弦。弦幺怨極，就必然發(fā)出傾訴不平的最強音。在這種極怨的氣勢下，受害者接著表示其反抗的決心，“天不老，情難絕”。這兩句化用李賀“ 天若有情天亦老”詩句而含意卻不完全一樣，此處強調的是天不會老，愛情也永無斷絕的時候。這愛情是怎樣的呢 ?“ 心似雙絲網，中有千千結。”

“絲”“思”，諧音雙關。在這個情網里，他們是通過千萬個結，把彼此牢牢實實地系住，誰想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語。情思未了，不覺春宵已經過去 ，這時東窗未白 ，殘月猶明。如此作結，言盡而味永。

這首詞韻高而情深，含蓄又發(fā)越，可以說，兼有婉約與豪放兩派之妙處。

描寫愛情唯美的古詩詞鑒賞（篇2）

生查子·元夕

[宋] 歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

作品賞析

【注釋】

①元夜：即上元節(jié)之夜，也叫“元宵”。唐代以來元夜有觀燈的風俗。

【評解】

詞的上片，回憶去年觀燈時的欣悅的心情;下片寫今年元夜觀燈，觸目感懷，不勝

悲傷。這首詞的特點是語言平淡，風味雋永，表達了人物十分細膩的深情。詞中運用今

昔對比，撫今思昔，觸景生情。感情真摯，不須作任何雕飾，而這首詞便成為非常感人

的抒情上品。它體現了真實、樸素與美的統(tǒng)一。

【集評】

虢壽鹿《歷代名家詞百首賞析》：這首詞是節(jié)日懷舊之作。通過前后對比，逼出

“淚濕春衫”一語，見其傷感之甚。文章以錯綜見妙。

薛礪若《宋詞通論》：他的抒情作品，哀婉綿細，最富彈性。

《唐宋詞鑒賞集》：這首小詞，在“清切婉麗”中，卻顯得平淡雋永，別具一格。

描寫愛情唯美的古詩詞鑒賞（篇3）

江南曲四首

[唐] 儲光羲

綠江深見底，高浪直翻空。

慣是湖邊住，舟輕不畏風。

逐流牽荇葉，緣岸摘蘆苗。

為惜鴛鴦鳥，輕輕動畫橈。

日暮長江里，相邀歸渡頭。

落花如有意，來去逐船流。

隔江看樹色，沿月聽歌聲。

不是長干住，那從此路行。

作品賞析

日暮長江里， 相邀歸渡頭。

落花如有意， 來去逐輕舟。

《江南曲》為樂府舊題。郭茂倩《樂府詩集》把它和《采蓮曲》、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。唐代詩人學習樂府民歌，采用這些樂府舊題，創(chuàng)作了不少明麗、清新的詩歌。儲光羲的《江南曲》，就屬于這一類。

頭兩句“日暮長江里，相邀歸渡頭”，點明時間地點和情由。“渡頭”就是渡口，這里的“歸渡頭”也就是劃船回家的意思，“相邀”二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。這是個江風習習、夕陽西下的時刻，那江面上該是“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的景色之中，船上的青年男女相呼相喚，那江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲……此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。

后兩句“落花如有意，來去逐輕舟”，創(chuàng)造了一個很美的意境。在那些“既覓同心侶，復采同心蓮”的尋求伴侶的青年男女之間，表現出各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，矜持和羞怯的心理又不允許坦露自己的心事，這兩句詩就是要表現這種復雜的心理和美好的愿望。詩人抓住了“歸棹落花前”這個富有特色的景物，賦予景物以恰當的感情，從而創(chuàng)造出另一番意境。“落花”隨著流水，所以盡管槳兒向后劃，落花來去飄動，但還是緊隨著船兒朝前流。詩人只加了“如有意”三個字，便使這“來去逐輕舟”的自然現象，感情化了，詩化了。然而，這畢竟是主觀的感受和想象，所以那個“如”字，看似平常，卻頗有講究。“如”者，似也，象也。它既表現了那種揣測不定、留有余地的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語平易，而用意精深，恰如其分地表現出這首詩所要表現的感情分寸和心理狀態(tài)。“藝術的天才就是分寸感”，這話倒是頗有深意的。

最后，順便說一下這首詩的第四句，有的本子作“來去逐船流”，如果不是從考證的觀點出發(fā)去判斷正誤，而是從詩意的角度來看，應該說“來去逐輕舟”更好些。因為，第一，“逐”字在這里就含有“流”的意思，不必再用“流”字;第二，因為上句說了“如有意”，所以，那雖是滿載一天勞動果實的船，此刻亦成為“輕舟”，這樣感情的色彩就更鮮明了。“輕舟”快行，“落花”追逐，這種緊相隨、不分離的情景，也正是構成“如有意”這個聯想的基礎。所以，后一句也可以說是補充前一句的，兩句宜于一氣讀下。

描寫愛情唯美的古詩詞鑒賞（篇4）

游·重陽過後

[宋] 晏殊

重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。朱闌向曉，芙蓉妖艷，特地斗芳新。霜前月下，斜紅淡蕊，明媚欲回春。莫將瓊萼等閑分。留贈意中人。

作品賞析

【注釋】：

此詞詠木芙蓉。秋風蕭瑟，落葉紛紛，而芙蓉花卻獨自開得分外艷麗。這不畏嚴霜的木芙蓉象征著愛情的堅貞、高潔，因此詞人要特地把它留贈給自己的意中人。

“重陽過后”三句為景語，寫重陽過后自然景物的變化。西風凄緊，庭葉飄零，渲染出清秋蕭索的氣氛。緊接“朱闌”三句，作者在凄清的背景下，反出一艷筆：在這秋日的清晨，芙蓉(秋天開白、黃或淡紅色花 )在枝梢簇集一處，淡雅美麗。這里用對比、反襯手法，益見出在清秋開放的芙蓉之可貴。

“霜前月下”三句著意刻畫的是：在清霜中，在明月下，那微斜的紅花、淡黃的小蕊，是多么鮮明美麗，真的要叫春天回轉了。“霜前月下”，泛寫芙蓉開放的環(huán)境 ，從另一角度補充“ 朱闌向曉 ”句意：“斜紅淡蕊”，具體刻畫出芙蓉的“妖艷”;“明媚欲回春”，是芙蓉所引起的強烈感受，它似乎能把蕭瑟的秋季化作美好的春天。結拍二句承上抒懷：不要把這美玉般的花兒隨便地摘下來，還是留著它贈送給意中人吧!因花及人，因人惜花，惜花亦惜人，此句為點睛之筆。

這首詠物詞，在詠木芙蓉的同時，自有詞人的感情在。詞人要把這凌霜耐冷、獨傲秋庭的花兒送給意中人，實際上寄托著作者對堅貞高潔之品德的肯定與贊賞。

描寫愛情唯美的古詩詞鑒賞（篇5）

琴臺(司馬相如宅在州西笮橋，北有琴臺)

[唐] 杜甫

茂陵多病后，尚愛卓文君。

酒肆人間世，琴臺日暮云。

野花留寶靨，蔓草見羅裙。

歸鳳求皇意，寥寥不復聞。

作品賞析

此詩是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺時所作。

“茂陵多病后，尚愛卓文君”，起首凌空而下，從相如與文君的晚年生活著墨，寫他倆始終不渝的真摯愛情。司馬相如晚年退居茂陵，這里以地名指代相如。這兩句是說，司馬相如雖已年老多病，而對文君仍然懷著熱烈的愛，一如當初，絲毫沒有衰減。短短二句，如仇兆鰲說：“病后猶愛，言鐘情之至。”(《杜詩詳注》)還有人評論說：“言茂陵多病后，尚愛文君，其文采風流，固足以傳聞后世矣。”(《杜詩直解》)詩的起筆不同尋常，用相如、文君晚年的相愛彌深，暗點他們當年琴心相結的愛情的美好。

“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉，從相如、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時代。司馬相如因愛慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴臺上彈《鳳求凰》的琴曲以通意，文君為琴音所動，夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對，不給他們任何嫁妝和財禮，但兩人決不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻倆便開了個酒店，以賣酒營生。“文君當壚，相如身自著犢鼻褌(即圍裙，形如犢鼻)，與庸保雜作，滌器于市中”(《史記·司馬相如列傳》)。一個文弱書生，一個富戶千金，竟以“酒肆”來蔑視世俗禮法，在當時社會條件下，是要有很大的勇氣的。詩人對此情不自禁地表示了贊賞。“琴臺日暮云”句，則又回到詩人遠眺之所見，景中有情，耐人尋味。我們可以想象，詩人默默徘徊于琴臺之上，眺望暮靄碧云，心中自有多少追懷歆羨之情!“日暮云”用江淹詩“日暮碧云合，佳人殊未來”語，感慨今日空見琴臺，文君安在?引出下聯對“野花”、“蔓草”的聯翩浮想。這一聯，詩人有針對性地選擇了“酒肆”、“琴臺”這兩個富有代表性的事物，既體現了相如那種倜儻慢世的性格，又表現出他與文君愛情的執(zhí)著。前四句詩，在大開大闔、陡起陡轉的敘寫中，從晚年回溯到年輕時代，從追懷古跡到心中思慕，縱橫馳騁，而又緊相鉤連，情景俱出，而又神思邈邈。

“野花留寶靨，蔓草見羅裙”兩句，再現文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現而不寫自見。兩句是從“琴臺日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴臺旁一叢叢美麗的野花，使作者聯想到它仿佛是文君當年臉頰上的笑靨;一叢叢嫩綠的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙。這一聯是寫由眼前景引起的，出現在詩人眼中的幻象。這種聯想，既有真實感，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨，身著碧草色羅裙已經飄然悄臨。

結句“歸鳳求凰意，寥寥不復聞”，明快有力地點出全詩主題。這兩句是說，相如、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神，后來幾乎是無人繼起了。詩人在憑吊琴臺時，其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的。《琴歌》中唱道：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。……頡頡頏頏兮共翱翔。”正因為詩人深深地了解相如與文君，才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆。這里，一則是說琴聲已不可再得而聞;一則是說后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在詩人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風流，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛。

《寰宇記》：《益部耆舊傳》：相如宅在州西笮橋北百許步，有琴臺在焉。《成都記》：琴臺院，以相如琴臺得名，而非其舊。舊臺，在城外浣花溪之海安寺南，今為金花寺。元魏伐蜀，下營于此，掘塹得大甕二十余口，蓋所以響琴也。隋蜀王秀更增五臺，并舊為六。

茂陵多病后，尚愛卓文君①。酒肆人間世②，琴臺日暮云③。野花留寶靨④，蔓草見羅裙⑤。歸鳳求凰意，寥寥不復聞⑥。

(上四溯琴臺遺事，下則登臺而吊古也。病后猶愛，言鐘情獨至。酒肆二句，寫茂陵生前之事，是昔日琴臺。野花二句，想文君歿后之容，是今日琴臺。歸鳳求凰，乃當時琴心所托，末故用此作結。)

①《史記》：司馬相如，蜀郡成都人，字長卿，以貲為郎，因病免歸，而家貧。時卓王孫有女新寡，好音，相如以琴心挑之。文君夜亡奔相如。與俱之臨邛。盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當壚，相如自滌于市中。又曰：相如常有消渴病，既病免，家居茂陵。庾信詩：“茂陵忽多病。”②《漢書》韋昭注：“壚，酒肆也。”《莊子·內篇》有《人間世》。③江淹詩：“日暮碧云合，佳人殊未來。”④江總詩：“野花不識采。”《說文》：“靨，頰輔也。”趙曰：寶靨，花鈿也。《酉陽雜俎》：近代妝尚靨如射月，曰黃星靨。靨鈿之名，蓋自孫和鄧夫人始。【朱注】唐時婦女多貼花鈿于面，謂之靨飾。李賀詩“花合靨朱紅”是也。⑤《詩》：“野有蔓草。”班婕妤《搗素賦》：“曳羅裙之綺靡。”江總妻《賦庭草》詩：“雨過草芊芊，連云鎖南陌。門前君試看，似妾羅裙色。”⑥左思詩：“寥寥空宇內。”按趙汸注云：玩人世于酒肆之中，思暮云于琴臺之上，狀其不羈而多情，此說得之。他家謂酒肆徒傳人世，琴臺空映暮云，與下截混同，故不必從。

黃生曰：作此題者，有二種語。輕薄之士，慕其風流。道學之儒，譏其淫佚。慕者徒騁艷詞，譏者動多腐句，均去風雅遠矣。此詩低徊想像，若美之不容口者，其實譏世俗之好德不如好色耳。清辭麗句，攀屈宋而軼齊梁，豈后世文士老儒所能望其后塵哉。

《玉臺新詠》：相如《琴歌》曰：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰，時未遇兮無所將。何悟今日登斯堂，有艷淑女在閨房。室邇人遐愁我腸，何緣交頸為鴛鴦。”又歌曰：“凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通體心相怡，中夜相從知者誰。雙羽俱起翻高飛，無感我心使予悲。”