《賀新郎·同父見和再用韻答之》是南宋著名詞人辛棄疾的作品。這是一首唱和詞，但與一般酬答往來的庸俗之作大不相同，它寫得感情飽滿，痛快淋漓，內容豐富，形象鮮明。值得提出的是，這首詞始終注意描繪和歌頌陳亮這一胸懷大志的人物形象。以下是小編為大家整理了全詩的賞析，歡迎大家閱讀!

　　賀新郎·同父見和再用韻答之

　　作者：辛棄疾

　　老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽?記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。

　　事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合?汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補天裂。

　　賀新郎·同父見和再用韻答之賞析

　　此詞的突出特點在于，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結合起來，用凌云健筆抒寫慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壯沉雄發(fā)場奮厲的格調。

　　文學作品的藝術力量在于以情感人。古今中外的優(yōu)秀詩作，無不充溢著激情。該詞即是如此。作者與陳亮，都是南宋時期著名的愛國詞人，都懷有恢復中原的大志。但南宋統(tǒng)潔者不思北復中原。因而他們的宏愿久久不得實現。當時，詞人正落職閑居上饒，陳亮特地趕來與他共商抗戰(zhàn)恢復大計。二人同游鵝湖，狂歌豪飲，賦詞見志，成為文學史上的一段佳話。這首詞，就是當時相互唱和中的一篇佳品。詞中，作者胸懷對抗戰(zhàn)恢復大業(yè)的熱情和對民族壓迫者、茍安投降者的深切憎恨，飽和筆端，浸透紙背。正如周濟所云：“稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語，無學問語”(《介存齋論詞雜著》)。詞人這種慷慨悲涼的感情，是運用健筆硬語傾瀉出來的，因而英氣勃郁，雋壯可喜。

　　周濟還指出：“北宋詞多就景敘情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景”(《介存齋論詞雜著》)。與以情為中心的就景敘情不同，即事敘景是以敘事為主干，以抒情為血脈，以寫景作為敘事的烘染或鋪墊。這首詞的上闋，便采用了即事敘景的藝術手法。在追憶“鵝湖之會”高歌豪飲時，以清冷孤寂的自然景物烘染環(huán)境氛圍，從而深刻地抒發(fā)了詞人奔放郁怒的感情。

　　作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞，胸中沸騰的激情難以遏制，不免直瀉筆端。“老大那堪說。”直寫心懷，感情極為沉郁。“那堪”二字，力重千鈞，義蘊極為豐富。當此之時，英雄坐老，壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說的!然而“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”(曹操《步出夏門行》)。以收復中原為已任的志士們，胸中的烈焰是永遠也不會熄滅的。因此，下面“似而今、元龍臭味，孟公瓜葛”兩句，抒發(fā)了作者的壯懷，并且與陳亮的“同志”之情拍合。“元龍”、“孟公”，皆姓陳，又都是豪士，以比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關系相連。作者與陳亮友誼既深，愛國之志又復相同，因而引以為快事。不久前，兩人“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長歌相答，極論世事”(辛《祭陳同父文》)這是大慰平生的一次相會，故在此詞中津津樂道：“我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽?記當時、只有西窗月。”詞人時在病中，一見好友到來，立即與之高歌痛飲，徹夜縱談。

　　他們志在恢復中原，心無俗念，視富貴輕如毛發(fā)，正笑世人之重它如千鈞。討論世事時硬語盤空(韓愈《薦士》詩：“橫空盤硬語，妥貼力排”)，足見議論有力。這幾句是他們交談時情景的實錄。因為寫在詞里，故順筆插入自然景物的描寫。積雪驚墮，狀述二人談吐的豪爽;孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士一同飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直沖云霄，竟驚散了樓頭積雪。這種夸張的描寫，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現出來。著一“驚”字，真可謂力透紙背，入木三分。然而，當時只有清冷的明月與兩人相伴，論說國家大事的“盤空硬語”又有誰來傾聽呢?在這里，抗戰(zhàn)志士火一樣的熱情和剛直狂放的性格同積雪驚墮、孤月窺窗的清寂冷寞。形成了強烈的對照，形象地寫出了在茍安妥協(xié)空氣籠罩南宋朝堂的情勢下，個別上層抗戰(zhàn)志士孤雁難飛的艱危處境。這樣把寫景與敘事膠著一體，更能充分抒發(fā)出翻卷于詞人胸中的狂努之情。正因為二人志同道合，所以夜雖已很深，但他們仍“重進酒，換鳴瑟”，興致不減。

　　如果說，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融于敘事之中，那么下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發(fā)對南宋統(tǒng)治集團的強烈批判和“看試手，補天裂”的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫來筆飛墨舞，淋漓盡致。“事無兩樣人心別。”面對時世，山河破碎，愛國志士痛心疾首，而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，把家恥國難全都拋在了腦后。詞人用“事無兩樣”與“人心別”兩種不同意象加以對照，極其鮮明地刻畫了南宋統(tǒng)治者茍且偷安的庸懦丑態(tài)，盡情地抒發(fā)了郁勃胸中的萬千感慨。詞人義憤填膺，向統(tǒng)治者發(fā)出了嚴厲的質問：“問渠儂：神州畢竟，幾番離合?”神州大地，山河一統(tǒng)，自古已然，“合”時多而“離”時少。當政者不思恢復中原，反而以和議確定了“離”的局面，是何居心!詞語中凜然正氣咄咄逼人，足以使統(tǒng)治者無地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術感染力。

　　詞人想到：神州大地要想得到統(tǒng)一，就必須重用抗戰(zhàn)人材，可是當時社會卻是“汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨”。當道諸公空說征求人材，但志士卻長期受到壓制，正像拉鹽車的千里馬困頓不堪而無人過問一樣。徒然去購置駿馬的尸骨又有何用!詞人連用三個典故，非常曲折而又貼切地表達了郁勃心頭而又不便明銳的不平。一個“空”字，集中表達了詞人對朝中當政者打擊排斥主戰(zhàn)派種種行為的無比怨忿。筆力勁健，感情沉郁，意境極其雄渾博大。“正目斷關河路絕。”詞人觸景生情，由大雪塞途聯想到通向中原的道路久已斷絕，悲愴之情油然而生。山河分裂的慘痛局面，激起了詞人收復中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨“聞雞起舞”的動人故事，想起了古代神話中女禍氏煉石補天的美麗傳說，更加堅定了統(tǒng)一祖國的信念，唱出了“我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’。看試手，補天裂”這時代的最強音。筆健境闊，格調高昂。用典如水中著鹽，渾化無跡，從而豐富了詞的義蘊，加強了形象的深廣度，呈現出極其濃郁的浪漫主義色彩。全詞的意境也最后推向了高潮，給人以極大的藝術感染力。

　　賀新郎·同父見和再用韻答之譯文

　　我本來已老大無成，不該再說什么了，可是，如今碰到了你這個如同陳登、陳遵般有著湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發(fā)少年狂”了。我正生著病，你來了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅散了樓頭上飛雪 的寒意。可笑那些功名富貴，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕。可是我們當時所談 論和闡發(fā)的那些事關國家興亡的真知灼見又有誰聽見了呢?只有那個照人間滄桑、不關時局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著酒， 更換著琴瑟音樂。

　　國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過去了。請問你們，神州大 地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢?汗血良馬拖著笨重的鹽車無人顧惜，當政者卻要到千里之外用重金收買駿馬的骸骨。極目遠眺，關塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說過：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會像鐵一般堅定。我等待著你大顯身手，為恢復中原作出重大的貢獻。

　　賀新郎·同父見和再用韻答之注釋

　　⑴賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《賀新涼》。

　　⑵老大：年紀大。《樂府詩集·相和歌辭五·長歌行》：“少壯不努力，老大徒傷悲。” 唐 白居易 《琵琶行》：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”那堪：“那”通“哪”;堪：能，可。堪當重任。

　　⑶元龍臭味：陳登，字元龍。《三國志》卷七《魏書·陳登傳》：后許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”備謂表曰：“許君論是非?”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言;欲言是，元龍名重天下。”備問汜：“君言豪，寧有事邪?”汜曰：“昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。”備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語?如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪?”

　　⑷孟公瓜葛：陳遵，字孟公。《漢書·陳遵傳》：“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中。雖有急，終不得去。”瓜葛：指關系、交情。

　　⑸樓頭：樓上。 唐王昌齡《青樓曲》之一：“樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辭》：“猛虎在圈中，成羣相聚處……樓頭觀者人如堵。”

　　⑹鈞：古代重量單位，合三十斤;發(fā)：頭發(fā)，指像頭發(fā)一樣輕。

　　⑺硬語盤空：形容文章的氣勢雄偉，矯健有力。韓愈《薦士》詩：“橫空盤硬語，妥貼力排奡。”

　　⑻西窗：思念。

　　⑼進酒：斟酒勸飲;敬酒。

　　⑽鳴瑟：即瑟。《史記·貨殖列傳》：“女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入后宮，徧諸侯。” 南朝梁江淹 《麗色賦》：“女乃耀邯鄲之躧步，媚北里之鳴瑟。” 南朝梁簡文帝 《金錞賦》：“應南斗之鳴瑟，雜西漢之金丸。”

　　⑾渠儂：對他人的稱呼，指南宋當權者。渠︰他;儂︰你，均系吳語方言。

　　⑿神州：中原。

　　⒀離合：分裂和統(tǒng)一。此為偏義復詞，謂分裂。

　　⒁汗血鹽車：汗血，汗血馬。《漢書·武帝紀》應劭說：“大宛歸有天馬種，蹋石汗血，汗從前肩，髆出如血，號一日千里。鹽車，語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”駿馬拉運鹽的車子。后以之比喻人才埋沒受屈。

　　⒂駿骨：典出《戰(zhàn)國策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。戰(zhàn)國時，燕昭王要招攬賢才，郭隗喻以“千金買駿骨”的故事。后因以“買駿骨”指燕昭王用千金購千里馬骨以求賢的故事，喻招攬人才。

　　⒃目斷：縱目遠眺;關河：即邊塞、邊防，指邊疆。

　　⒄憐：愛惜，尊敬;中宵：半夜。

　　⒅試手：大顯身手。

　　⒆補天裂：女媧氏補天。《史記補·三皇本紀》：“女媧氏末年，諸侯有共工氏，與祝融戰(zhàn)，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕，女媧乃煉五色石以補天。……于是地平天成，不改歸物。”