詩人屈原的詩詞原文

《禮魂》

成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女介兮容與。

春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

《橘頌》

后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更一志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類可任兮。紛缊宜修，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。

深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

《國殤》

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

《河伯》

與女游兮九河，沖風起兮水揚波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。

登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。

魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。靈何為兮水中。

乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚。流澌紛兮將來下。

子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來迎，魚鄰鄰兮媵予。

《山鬼》

若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思。

余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。表獨立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。

采三秀兮于山間，石磊磊兮兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。

山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

《九歌少司命》

秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。

夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦。秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。

滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗。

悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際。與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來，臨風恍兮浩歌。孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星。

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。

《九歌大司命》

廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風兮先驅，使凍雨兮灑塵。

君回翔兮以下，踰空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予。

高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齋速，導帝之兮九坑。

靈衣兮被被，玉佩兮陸離。一陰兮一陽，眾莫知兮余所為。

折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。老冉冉兮既極，不浸近兮愈疏。

乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。

愁人兮奈何，愿若今兮無虧。固人命兮有當，孰離合兮何為。

《九歌東君》

暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明。

駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇。長太息兮將上，心低徊兮顧懷。

羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。縆瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤虡。

鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。

應律兮合節，靈之來兮蔽日。青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。

操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。

《九歌東皇太一》

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

《九歌云中君》

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。搴將憺兮壽宮，與日月兮齊光。龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。靈皇皇兮既降，焱遠舉兮云中。覽冀州兮有馀，橫四海兮焉窮。思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。

《九歌湘君》

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲?美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅、湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思?駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息!橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不間。朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

《涉江》

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐。

世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。

登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。

乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。

乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而疑滯。

朝發枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷?

入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，下幽晦以多雨。

霰雪紛其無垠兮，云霏霏與承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。

吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮，桑扈裸行。

忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。

與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

亂曰：鸞鳥鳳凰，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽易位，時不當兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮。

《哀郢》

皇天之不純命兮，何百姓之震愆。民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。

發郢都而去閭兮，怊荒忽之焉極。楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。

望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。順風波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄。心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。

將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來東。

羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。

登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。

當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉知。曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪。

心不怡之長久兮，憂與愁其相接。惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不復。慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。忠湛湛而愿進兮，妒被離而障之。

堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。

憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。

亂曰：曼余目以流觀兮，冀一反之何時。鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。

《抽思》

心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。

悲秋風之動容兮，何回報之浮浮。數惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂。

愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。

昔君與我成言兮，曰黃昏以為朝。羌中道而回畔兮，反既有此他志。

驕吾以其美好兮，覽余以其修姱。與余言而不信兮，蓋為余而造怒。

愿承間而自察兮，心震悼而不敢。悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。

茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。固切人之不媚兮，眾果以我為患。

初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡。何獨樂斯之謇謇兮，愿蓀美之可光。

望三五以為像兮，指彭咸以為做儀。夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。

善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而有報兮，孰不實而有獲。

少歌曰：與美人抽思兮，并日夜而無正。驕吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。

倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。好姱佳麗兮，牉獨處此異域。

既惸獨而不群兮，又無良媒在其側。道卓遠而日忘兮，愿自申而不得。

望北山而流涕兮，臨流水而太息。望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。

惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

愿徑逝而未得兮，魂識路之營營。何靈魂之不信直兮，人之心不與吾心同。

理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。亂曰：長瀨湍流，泝江潭兮。

狂顧南行，聊以娛心兮。軫有崴嵬，蹇吾愿兮。超回志度，行隱進兮。

低佪夷猶，宿北姑兮。愁嘆苦神，靈遙思兮。路遠處幽，又無行媒兮。

道思作頌，聊以自救兮。憂心不遂，斯言誰告兮。

《懷沙》

滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔靜幽默。

郁結紆軫兮，離愍而長鞠。撫情效志兮，冤屈而自抑。刓方以為圜兮，常度未替。

易初卞迪兮，君子所鄙。章畫志墨兮，前圖未改。內厚質正兮，大人所盛。

巧倕不斫兮，孰察其撥正。玄文處幽兮，矇瞍謂之不章。離婁微睇兮，瞽以為無明。

變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在女笯兮，雞鶩翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。任重載盛兮，陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪兮。非俊疑杰兮，固庸態也。文質疏內兮，眾不知余之異采。

材樸委積兮，莫知余之所有。重仁襲衣兮，謹厚以為豐。重華不可遌兮，孰知余之所有。

古固有不并兮，豈知其故也。湯禹久遠兮，邈不可慕也。懲違改忿兮，抑心而自強。

離愍而不遷兮，愿志之有象。進路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。

亂曰：浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽藪，道遠忽兮。懷質抱情，獨無匹兮。

伯樂既沒，驥焉程兮。萬民之生，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮。曾傷爰哀，永嘆喟兮。

世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。

作者簡介

屈原(約公元前340-前278)，中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。

《離騷》的文學價值

離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯想的方式構成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內容借助具體生動的藝術形象表現出來，極富藝術魅力。

《離騷》具有深刻現實性的積極浪漫主義精神，對后世產生了深遠的影響。

屈原的詩作有哪些

屈原是個詩人，從他開始，中華才有了以文學著名于世的作家。他創立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”)，被譽為“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。

楚辭對于后世文學的影響

楚辭的象征手法對后世的文學創作有重大影響，楚辭中典型的象征性意象可以概括為香草美人，它是對《詩經》比興手法的繼承和發展，內涵更加豐富，也更有藝術魅力。由于屈原卓越的創造能力，使香草美人意象結合著屈原的生平遭遇、人格精神和情感經歷，從而更富有現實感，也更加充實，贏得了后世文人的認同，并形成了一個源遠流長的香草美人的文學傳統。