【現(xiàn)代】老舍

端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;

相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂;

有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章;

當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

《端午》

【現(xiàn)代】江南靖士

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。

《屈原塔》

【宋】蘇軾

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。

至今滄江上，投飯救饑渴。

遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。

屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。

此事雖無憑，此意固已切。

古人誰不死，何必較考折。

名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。

大夫知此理，所以持死節(jié)。

《端午日賜衣》

【唐】杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

《浣溪沙》

【宋】蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

經(jīng)典的端午節(jié)古詩詞

逢春記

楚風(fēng)梳醒庭前柳，暖雨弄香壟上花。

舊燕津梁鳴正月，新鴻畫舫戀茶家。

少東妙手煮陳酒，陌客清襟品鮮臘。

又是一年芳草渡，且聽春語述鉛華。

漁家傲·五月榴花妖艷烘

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。金盤送。

生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。

菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。

猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。

端午

唐·李隆基

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

競(jìng)渡詩

唐·盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

永遇樂端午

宋晁補(bǔ)

朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。

趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。

還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。

屈原塔

宋蘇軾

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何在，父老空哽咽。

至今倉江上，投飯救饑渴。

遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。

端午的古詩詞精選

賀新郎·端午

劉克莊〔宋代〕

深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。

靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。

譯文

深深的庭院里石榴花開得正艷。彩繪的帷簾敝開，我身穿粗麻 衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風(fēng)驅(qū)散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節(jié)日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草扎成的老虎。爭(zhēng)先恐后的來渡口觀看賽龍船。我年紀(jì)大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠(yuǎn)處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風(fēng)致萬世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之后，他在江底的靈魂還會(huì)把米粽垂涎。說什么是怕蛟龍發(fā)怒，才把粽子扔進(jìn)江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多么荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當(dāng)年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。

注釋

綀衣：葛布衣，指平民衣著。

結(jié)束：妝束、打扮。

釵符艾虎：《抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”。《荊門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣。”

觀渡：《荊楚歲時(shí)記》：五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。

靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。

紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身。

椒：香物，用以降神;醑：美酒，用以祭神

角黍：粽子。

“把似”句：假如屈原而今醒過來。