蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。

　　：連接。

　　甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)，境內有甌江。

　　〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟。

　　物華天寶：地上的寶物煥發為天上的寶氣。(新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”)

　　龍光射牛斗之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城(今江西省豐城縣，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。

　　〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

　　徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。據《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去后又懸置起來。

　　〔6〕雄州霧列，俊采星馳。

　　霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”

　　采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。

　　7.臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

　　枕：占據，地處

　　東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭;西南之美，有華山之金石。”后用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

　　〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨。

　　都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。

　　閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。

　　棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這里代指儀仗。

　　〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暫駐。

　　宇文新州：復姓宇文的新州(在今廣東境內)刺史，名未詳。

　　懿范：好榜樣。

　　襜帷：車上的帷幕，這里代指車馬。

　　〔10〕十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。

　　十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。

　　勝友：才華出眾的友人

　　〔11〕騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。

　　騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”

　　孟學士：姓孟，名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。

　　詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。

　　〔12〕紫電青霜，王之武庫。

　　紫電青霜：寶劍。《古今注》：“吳大皇帝(孫權)有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖(劉邦)斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。

　　王：王姓的，名未詳。

　　武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。

　　〔13〕家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。

　　家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。

　　路出名區：(自己因探望父親)路過這個有名的地方(指洪州)。

　　童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，(卻有幸)參加這場盛大的宴會。

　　第二段

　　〔14〕時維九月，序屬三秋。

　　維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。

　　序：時序(春夏秋冬)

　　三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

　　〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

　　潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：此句被前人譽為“寫盡九月之景”。

　　潦水：雨后的積水。

　　盡：滲透

　　〔16〕儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。

　　儼：“儼”通“嚴”，整齊的樣子。(新課改上譯為使動，使....整齊)

　　驂騑：駕車的馬匹。

　　上路：高高的道路。

　　訪：看

　　崇阿：高大的山陵。

　　〔17〕臨帝子之長洲，得天人之舊館。

　　帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。

　　長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。

　　舊館：指滕王閣

　　〔18〕層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無地。

　　飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。(新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴)

　　飛閣：架空建筑的閣道

　　流：形容彩畫鮮艷欲滴

　　丹：丹漆，泛指彩繪

　　臨：從高處往下探望。

　　〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

　　鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。

　　汀：水邊平地

　　鳧：野鴨

　　渚：水中小洲

　　縈回：曲折

　　即岡巒之體勢：依著山崗的形式(而高低起伏)。

　　桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究

　　〔20〕披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。

　　披：開

　　繡闥：繪飾華美的門。

　　雕甍：雕飾華美的屋脊。

　　曠：遼闊

　　盈視：極目遠望，滿眼都是

　　紆：迂回曲折

　　駭矚：對所見的景物感到驚駭。

　　〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。

　　閭閻：里門，這里代指房屋。

　　撲：滿

　　鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。

　　舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”

　　彌：滿。

　　青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。

　　舳：船尾把舵處，這里代指船只。

　　〔22〕云銷雨霽，彩徹區明。

　　銷：“銷”通“消”，消散。

　　霽：雨過天晴

　　彩：日光。

　　區：天空。

　　徹：通貫。

　　〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

　　落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色：化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”

　　這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。

　　日本遣唐使抄寫版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色。”此版有研究價值。

　　最早實出自“夫麟風與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”(劉勰《文心雕龍 知音》)

　　〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　窮：窮盡，申為“直到”。

　　彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。

　　衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。

　　斷：止

　　浦：水邊、岸邊。

　　第三段

　　〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛。

　　遙襟俯暢，逸興遄飛：登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興致迅速升起。

　　〔26〕爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。

　　爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。

　　遏：阻止，申為“停止”。

　　白云遏：形容音響優美，能駐行云。《列子·湯問》：“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。”

　　〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。

　　睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”

　　凌：超過。

　　彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。

　　樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。

　　睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。

　　鄴水：在鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。

　　朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”

　　光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。

　　〔28〕四美具，二難并。

　　四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”

　　二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類;賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。

　　〔29〕窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

　　睇眄：看。

　　中天：長天。

　　窮睇眄于中天：極目遠望天空

　　〔30〕天高地迥，覺宇宙之無窮。興盡悲來，識盈虛之有數。

　　宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”

　　迥：大

　　盈虛：消長，指變化。

　　數：定數，命運。

　　識盈虛之有數：知道萬事萬物的消長興衰是有定數的。

　　〔31〕望長安于日下，目吳會于云間。

　　日下：京城。古代以太陽比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”。《世說新語·夙惠》：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠?’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪?’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”

　　吳會(kuài)：秦漢會稽郡治所在吳縣，郡縣連稱為吳會。吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。

　　云間：江蘇松江縣(古華亭)的古稱。《世說新語·排調》：“陸云(字士龍)華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，云因抗手曰：‘云間陸士龍。’”

　　〔32〕地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。

　　南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。

　　天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”

　　北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”

　　〔33〕關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。

　　關山：險關和高山。

　　悲：同情。

　　失路：仕途不遇。

　　萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。

　　〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年。

　　帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。

　　第四段

　　〔35〕嗟呼!時運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。

　　命途：命運

　　齊(qí)：整齊，平坦，與......一致。

　　不齊：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很順利，懷才不遇。后有“時運不濟”一詞乃出自于此，實乃后人誤以為是通假字而杜撰之，以訛傳訛，何可勝道!《禮記·學記》便有“大時不齊”一詞!

　　馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“(馮)唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官。”

　　李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。

　　〔36〕屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?

　　屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。

　　圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。

　　梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。

　　明時：指漢章帝時代，泛指圣明的時代。

　　〔37〕所賴君子見機，達人知命

　　機：“機”通“幾”，預兆，細微的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾(機)而作。”

　　達人知命：通達事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”

　　〔38〕老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。

　　老當益壯：年紀雖大，但志氣更旺盛，干勁更足。《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”

　　墜：墜落，申為“放棄”。

　　青云之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”

　　〔39〕酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡

　　酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當不易心。”

　　處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。

　　〔40〕北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。

　　北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙游》。

　　東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。《后漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”

　　〔41〕孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

　　孟嘗：據《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。

　　阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”

　　第五段

　　〔42〕勃，三尺微命，一介書生

　　三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。

　　微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。

　　〔43〕無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風。

　　終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十余歲

　　等：相同，用作動詞。

　　弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。

　　投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。

　　宗愨：據《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，云“愿乘長風破萬里浪”。后因戰功受封。

　　〔44〕舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。

　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。

　　百齡：百年，猶“一生”。

　　奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”

　　〔45〕非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。

　　非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅(安)問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”

　　接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學宮附近。

　　〔46〕他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。

　　他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“(孔子)嘗獨立，(孔)鯉趨而過庭。(子)曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。(子)曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”

　　捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。

　　喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

　　〔47〕楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期即遇，奏流水以何慚?

　　楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”

　　鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”

　　第六段

　　〔48〕嗚呼!勝地不常，盛宴難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。

　　蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。

　　梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。

　　〔49〕臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。

　　臨別贈言：臨別時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。

　　〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短;一言均賦，四韻俱成。

　　恭疏短：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。

　　一言均賦：每人都寫一首詩。

　　四韻俱成：(我的)四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”

　　〔51〕請灑潘江，各傾陸海云爾!

　　請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》：“陸(機)才如海，潘(岳)才如江。”這里形容各賓客的文采。

　　《滕王閣序》意思：

　　漢代的豫章舊郡，現在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間;人有俊杰是因為地有靈秀之氣，徐孺子(竟然)在太守陳蕃家下榻(世說新語記載，太守陳蕃賞識徐孺子，專門為其在家中設置榻，當徐孺子來的時候，就將榻放下來，徐孺子走了就將榻吊起來，此處應該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣涌起，杰出的人才像星星一樣多。城池倚據在荊楚和華夏交接的地方，宴會上客人和主人都是各地有才華的俊杰。聲望崇高的閻都督公，(使)打著儀仗(的高人)遠道而來;德行美好的宇文新州刺史，(讓)駕著車馬(的雅士)也在此暫時駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云;迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學士;紫電和清霜這樣的寶劍，出自王的武庫里。家父做交趾縣令，我探望父親路過這個有名的地方(指洪州);我年幼無知，(卻有幸)參加這場盛大的宴會。