滕王閣序全文賞析

時間：2024-02-01 10:56:25 李金詩詞鑒賞

《滕王閣序》

[唐]王勃

豫章故郡[1]，洪都新府[2]。星分翼軫[3]，地接衡廬[4]。襟三江而帶五湖[5]，控蠻荊而引甌越[6]。物華天寶，龍光射牛斗之墟[7];人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻[8]。雄州霧列，俊采星馳[9]。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨[10];宇文新州之懿范，襜帷暫駐[11]。十旬休假，勝友如云[12];千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗[13];紫電青霜，王將軍之武庫[14]。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋[15]。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館[16]。層臺聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家[17];舸艦迷津，青雀黃龍之軸[18]。云銷雨霽，彩徹區明[19]。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱[20];雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦[21]。

遙襟甫暢[22]，逸興遄飛。爽籟發而清風生[23]，纖歌凝而白云遏[24]。睢園綠竹[25]，氣凌彭澤之樽[26];鄴水朱華[27]，光照臨川之筆[28]。四美具，二難并[29]。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下[30]，目吳會于云間[31]。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠[32]。關山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見[33]，奉宣室以何年[34]。嗟乎!時運不齊，命途多舛;馮唐易老[35]，李廣難封[36]。屈賈誼于長沙，非無圣主[37];竄梁鴻于海曲，豈乏明時[38]。所賴君子見機[39]，達人知命[40]。老當益壯[41]，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志[42]。酌貪泉而覺爽[43]，處涸轍而相歡[44]。北海雖賒，扶搖可接[45];東隅已逝，桑榆非晚[46]。孟嘗高潔，空余報國之情[47];阮籍猖狂，豈效窮途之哭[48]!

勃，三尺微命[49]，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠[50];有懷投筆，愛宗愨之長風[51]。舍簪笏于百齡[52]，奉晨昏于萬里[53]。非謝家之寶樹[54]，接孟氏之芳鄰[55]。他日趨庭，叨陪鯉對[56];今茲捧袂，喜托龍門[57]。楊意不逢，撫凌云而自惜[58];鐘期相遇，奏流水以何慚[59]。嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣[60]，梓澤丘墟[61]。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾[62]。

【注釋】

[1]豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。

[2]洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。

[3]星分翼軫(zhěn枕)：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

[4]衡廬：衡，衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡陽市)。廬，廬山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。

[5]三江：泛指長江中下游的江河。五湖：南方大湖的總稱。

[6]蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)。

[7]物華二句：據《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射，據說是寶劍之精，上徹于天。張華命人尋找，果然在豐城(今江西省豐城縣，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。

[8]徐孺句：據《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去后又懸置起來。徐孺，徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。

[9]采：通“寀”，官吏。

[10]都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：名未詳。棨(qǐ啟)戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這里代指儀仗。

[11]宇文新州：復姓宇文的新州(在今廣東境內)刺史，名未詳。襜(chā攙)帷：車上的帷幕，這里代指車馬。

[12]十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。假通“暇”，空閑。

[13]騰蛟起鳳：《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”孟學士：名未祥。

[14]紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝(孫權)有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖(劉邦)斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”王將軍：名未詳。

[15]三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

[16]帝子、天人：都指滕王李元嬰。

[17]閭閻：里門，這里代指房屋。鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食。

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[18]舸(gě葛)：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”青雀黃龍：船的裝飾形狀。軸：通“舳(zhú竹)”，船尾把舵處，這里代指船只。

[19]彩：虹。徹：通貫。

[20]彭蠡：古大澤名，即今鄱陽湖。

[21]衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。

[22]甫：方才。

[23]爽籟：管子參差不齊的排簫。

[24]白云遏：形容音響優美，能駐行云。《列子·湯問》：“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。”

[25]睢(suī雖)園綠林：睢園，即漢梁孝王菟園。《水經注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”

[26]彭澤：縣名，在今江西湖口縣東。陶淵明曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。

[27]鄴水：在鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是曹魏興起的地方。朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”

[28]光照句：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市。這里指代謝靈運。謝曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。

[29]四美：指良辰、美景、賞心、樂事。二難：指賢主、嘉賓難得。

[30]望長安句：《世說新語·夙惠》：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠?’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪?’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”

[31]吳會：吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。云間：江蘇松江縣( 古華亭)的古稱。《世說新語·排調》：陸云(字士龍)華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，“云因抗手曰：‘云間陸士龍。’”

[32]天柱：《神異經》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”北辰：《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”

[33]帝閽(hūn昏)：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”

[34]奉宣室句：賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。

[35]馮唐易老：《史記·馮唐列傳》：“(馮)唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官。”

[36]李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。

[37]屈賈誼句：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。圣主：指漢文帝。

[38]竄梁鴻句：梁鴻，東漢人，因得罪章帝，避居齊魯、吳中。明時：指章帝時代。

[39]君子見機：《易·系辭下》：“君子見幾(機)而作。”

[40]達人知命：《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”

[41]老當益壯：《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”

[42]青云之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”

[43]酌貪泉句：據《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當不易心。”貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭。

[44]處涸轍：《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。涸轍比喻困厄的處境。

[45]北海二句：語意本《莊子·逍遙游》。

[46]東隅二句：《后漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”東隅，日出處，表示早晨。桑榆，日落處，表示傍晚。

[47]孟嘗二句：孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。事見《后漢書·孟嘗傳》。

[48]阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晉代名士。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”

[49]三尺：指幼小。

[50]無路二句：據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十余歲。等，相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。

[51]投筆：用漢班超投筆從戎的故事，事見《后漢書·班超傳》。愛宗愨(què卻)句：宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，云“愿乘長風破萬里浪”。事見《宋書·宗愨傳》。

[52]簪笏(hù戶)：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。百齡：百年，猶“一生”。

[53]奉晨昏：《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”

[54]非謝家句：《世說新語·言語》：“謝太傅(安)問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”

[55]接孟氏句：據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學宮附近。事見劉向《列女傳·母儀篇》。

[56]他日二句：《論語·季氏》：“(孔子)嘗獨立，(孔)鯉趨而過庭。(子)曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。(子)曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。”鯉，孔鯉，孔子之子。

[57]捧袂(mèi妹)：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

[58]楊意二句：據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。

[59]鐘期二句：《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”鐘期，鐘子期的省稱。

[60]蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。

[61]梓澤：即晉石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。

[62]請灑二句：鐘嶸《詩品》：“陸(機)才如海，潘(岳)才如江。”

【賞析】

《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發了作者“無路請纓”之感慨。對仗工整，言語華麗。

【用典】

1.言簡意賅，含蓄有味——明用

所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變為泛指。《滕王閣序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。

“龍光”之典見于《晉書?張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見于《后漢書?徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設一睡榻留宿。“紫電”之典見《古今注?輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。

“清霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見《論語?為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。

以上明用的典故，實現了表達上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語)的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。

2.隱括旨義，旨冥句中——暗用

暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的 “馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。

“馮唐”“李廣”兩典見《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見《晉書?吳隱之佳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”“涸轍”之典見《莊子?外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見《晉書?阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什么障礙不能前進時，就痛苦著回來。

以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。

3.說古喻今，比況自身——化用

化用即點化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法。《滕王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。

“楊意不逢”之典見《史記?司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見《列子?湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。

以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己“時運不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。

4.多典濃縮，加強效果——連用

連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅遣幾個典故來表達思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例： “非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門”句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。

“謝家寶樹”之典見《世說新語?言語》，謝安問子侄們，人們為什么總希望子弟好?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。” 玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。“孟氏芳鄰”之典見《烈女傳?母儀篇》，據說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對”之典見《論語?季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過庭”，孔子教誨他應學習《詩》《禮》。“龍門”之典見《后漢書?李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

【寫作特色】

一、整體感知

本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫;第3段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫;最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。

二、局部思路揭示

本文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘，數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡：

先用一連串短句抒發感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難封。”而后長短結合，抒發自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語調表達了自己不甘沉淪的決心。

三、精彩語句揣摩

1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”

賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態，表現樓臺的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。

2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。

3.“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。”

賞析：這是全文最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。

四、《滕王閣序》寫景“四美”

《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構畫，苦苦經營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現了一定的美學特征。

1.色彩變化之美

文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。

2.遠近變化之美

作者采用恰當的方法，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“云銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。

3.上下渾成之美

“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構成一幅色彩明麗的美妙圖畫。

4.虛實相襯之美

“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。