經(jīng)典元旦的古詩詞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過古詩吧,古詩是古代中國詩歌的泛稱,在時間上指以前中國的詩歌作品。古詩的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編為大家收集的經(jīng)典元旦的古詩詞,希望對大家有所幫助。
經(jīng)典元旦的古詩詞14篇
1.毛滂(宋)
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知,只與東君偏故舊。
2.文征明(明)
不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡不嫌虛。
3.文天祥(南宋)
乾坤空落落,歲月去堂堂;
末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡,身與世俱忘;
無復(fù)屠蘇夢,挑燈夜未央。
4.孟浩然(唐)
昨夜斗回北,今朝歲起東;
我年已強仕,無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童;
田家占氣候,共說此年豐。
5.葉颙(明)
天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和;
歷添新歲月,春滿舊山河。
梅柳芳容徲,松篁老態(tài)多;
屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。
6.王安石(北宋)
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
7.丁卯元日
一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉,占年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕,滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局,并無塵事到吾廬。
8.歲旦
宋伯仁
居間無賀客,早起只如常。
桃版隨人換,梅花隔歲香。
春風(fēng)回笑語,云氣卜豐穰。
柏酒何勞勸,心平壽自長。
9.甲午元旦
孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。
10庾樓新歲
白居易
歲時銷旅貌,風(fēng)景觸鄉(xiāng)愁。
牢落江湖意,新年上庾樓。
11.同張將薊門觀燈
孟浩然
異俗非鄉(xiāng)俗,新年改故年。
薊門看火樹,疑是燭龍燃
12.元日
唐代:成彥雄
戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。
好是燈前偷失笑,屠蘇應(yīng)不得先嘗
13.元旦口占用柳亞子懷人韻
近代:董必武
共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。
僅有精忠能報國,更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節(jié),遙祝延安景物華。
14.元日
[宋]王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
元旦名稱由來
元,謂“始”,凡數(shù)之始稱為“元”;旦,謂“日”;“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時之元。在古代中國人的心目中,“元”,是開始的意思;“旦”,是早晨的意思。據(jù)史料記載,在中國歷史上,“元旦”有許多稱謂,如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等,但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍,時間最長久。
元旦相關(guān)傳說
傳說一:中國的元旦起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。傳說二:在4000多年前遠古的堯、舜盛世之時,堯在位時勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“部落聯(lián)盟”的首領(lǐng)位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”,或“元正”。據(jù)說這就是古代“元旦”的由來。
元旦節(jié)日風(fēng)俗
晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。現(xiàn)代中國的元旦,根據(jù)中國政府將其列入法定假日,成為全國人民的節(jié)日。放假一天,后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整,一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國對元旦的慶祝較之春節(jié),重要性要小得多。一般機關(guān)、企業(yè)會舉行年終集體慶祝活動,但民間活動很少。
元旦文學(xué)作品
晉代詩人辛蘭有《元正》詩:“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙。”“元旦”一詞在我國文學(xué)作品中最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春。”南北朝時,南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦,萬壽初春朝”的相關(guān)文字記述。宋代吳自牧《夢粱錄》中也有:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。”