短歌行(二首)

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

　　何以解憂?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇?

　　憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契闊談宴，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛，

　　繞樹三匝，何枝可依?

　　山不厭高，海不厭深。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　【賞析】

　　首先《短歌行》是一首用于宴飲的詩，詩的最終意思，是能求得大才賢士，和自己一起平定天下，建立功業(yè)。這首詩的的開頭兩句，正適合宴飲的場面。對(duì)著美酒，當(dāng)著慨歌，這種歡心的場面在人的短暫的一生中是少有的。然后有這一開頭，談到憂國憂民，談到思賢納士之心，談到定國安邦之意。從全詩來看，不能把這兩句當(dāng)做的消極的及時(shí)行樂的思想，兩漢的詩已經(jīng)由《詩經(jīng)》的四言詩轉(zhuǎn)入五言體。本詩純屬四言，可以說是兩漢的四言中的代表之作。

　　何以解憂，唯有杜康。杜康：人名，傳說是第一個(gè)造酒的人，后世因此以“杜康”借代為酒。曹操寫這首詩的時(shí)候，正直天下大亂，有些大大小小的諸侯們雖然已經(jīng)消滅，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到統(tǒng)一的地步。戰(zhàn)爭，挫折，隨時(shí)可見。做為一個(gè)政治家和詩人處于對(duì)事實(shí)政局的擔(dān)心，有時(shí)候借酒來暫時(shí)消除煩惱。并由此引出下文，希望能求得更多天下人才的輔助，共同安定天下。

　　曹操為人的特點(diǎn)就是十分愛惜人才，他渴望得到幫助自己的人才，想統(tǒng)一國家大業(yè)。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，許多人感到人生無常，心情苦悶，但作者在這種悲傷的世風(fēng)中，能積極地看待人生。人生就同清晨的露水，轉(zhuǎn)瞬即逝，自己功業(yè)未成，心中憂慮，不得不借酒消愁。但作者并沒有停在吃酒消愁的情緒中，正像詩經(jīng)《鄭風(fēng)·子衿》中所講的，一位女子熱烈地希望自己所期待的男子到來，充分說明作者想招攬?zhí)煜氯瞬诺钠惹行那?。他思賢若渴，求賢不得，日思夜慕。在明明月夜，詩人舉目望銀色的月亮，馳騁想象，心中思念著人才，故友親朋，遠(yuǎn)道而來，大家坐在一起，談笑風(fēng)生，使人精神開朗。詩人又從想象中回到現(xiàn)實(shí)中來，“烏鵲南飛”，四處奔走的賢才名士，哪里才是你們的用武之地呢?作者充分表達(dá)了自己的心胸：山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。詩人希望天下的人才能歸自己所用，共創(chuàng)王業(yè)，天下歸心。

　　月明星稀，烏鵲南飛，饒樹三匝，何枝可依。“何枝可依”在有的版本中做“無枝可依”。月明星稀是在寫景象，簡潔而真實(shí)，這四字已經(jīng)成為了成語。寫烏鵲繞樹，是用的對(duì)比的方法，實(shí)際則寫戰(zhàn)爭中的人民流亡失所，無所安身之處。言外之意就是自己要招攬?zhí)煜掠⑿酆澜?，平定天下，使百姓能過上安居樂業(yè)的生活。實(shí)現(xiàn)自己的平生抱負(fù)。

　　周公吐脯，天下歸心。司馬遷在《史記·周魯公世家》中記載：周公說：“我一沐三捉發(fā)，一飯三吐脯，起以待士，有恐失天下之賢人。”這句話的意思就是，為了接待天下賢士，吃飯的時(shí)候賢士來了，吐出口中的食物，前往接待。一頓飯要“吐脯”多次，說明為國求賢的渴望之情。曹操借周公吐脯之事，來比喻自己，表示也要像周公那樣來治國安邦。在字面上沒有明說，借用一個(gè)典故來說明問題，即精練，又深透，完全的體現(xiàn)出了作者對(duì)歷史典故和文學(xué)的了解。他這個(gè)人聰明透頂，又愚不可及;狡猾奸詐，又坦率真誠;豁達(dá)大度，又疑神疑鬼;寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣概，兒女情懷;閻王脾氣，菩薩心腸。

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