有關(guān)重陽節(jié)的散文篇一：重陽是最美的節(jié)日

　　重陽節(jié)，這份思念，如花般綻放，美艷動人。

　　最美是重陽，美在一份景致。

　　農(nóng)歷九月還有著一個美好的名字，叫作“菊月”。放眼望去，漫山遍野金燦燦的菊花綻芬吐翠，傲霜怒放，彰顯出生命的堅貞與高潔。她那昂首的姿態(tài)，使風(fēng)霜不再那么肆虐，讓大地變得分外迷人。

　　重陽節(jié)，這份景致，如菊般傲霜，美好可人。

　　最美是重陽，美在一份孝心。

　　這一天，游子把大包小包的情感從旅途的行囊中掏出，與父母一同分享，酒杯里溢出的醇香，早已彌漫在老屋外不甘寂寞的桂花樹上。秋陽中，父母爽朗的笑聲，已擺在院落的中央，幻化成最美好的食品，映照出他們菊花般璀璨的舒心。

　　重陽節(jié)，這份孝心，如小溪般流淌，叮咚回響。

　　最美是重陽，美在一份詩酒情懷。

　　這一刻，菊花酒擺放在桌前，詠菊詩回響在耳畔。那是“但將酩酊酬佳節(jié)，重陽獨(dú)酌杯中酒”的無奈;那是“待到重陽日，還來就菊花”的等待;那是“戰(zhàn)地黃花分外香”的美景;那是“抱病起登江上臺”的憂思……那些溫暖的、豪邁的、多情的詩句盡在耳邊，將人們一顆顆柔軟的心濡染得瑩潤渾厚。那象征延年益壽的菊花酒，將人們燦爛的臉龐映照得如花般動人。

　　重陽節(jié)，這份情懷，如燦然的傲菊，馨香彌漫。

　　“歲歲重陽，今又重陽”。最美是重陽，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份詩酒情懷。這份美，在與親人的團(tuán)聚中得以熏染和升華，放射出最真實(shí)、最樸素的幸福和光芒。

　　有關(guān)重陽節(jié)的散文篇二：重陽佳節(jié)備思親

　　北京最好的季節(jié)，是秋天。而秋天最好的日子，是國慶節(jié)前后。

　　這幾天的北京，稱得上云淡風(fēng)輕，晴空萬里，草碧樹綠，花開滿城，真有一種秋光明媚、秋色燦爛的感覺。我覺得北京的秋天，在國慶佳節(jié)之際，才最當(dāng)?shù)闷?ldquo;秋高氣爽”這四個字。

　　天真藍(lán)，云真白，溫度冷暖恰好，氣候干濕相宜。出城往郊外走走，山林的水果香，菜畦的瓜菜味，大田里秋莊稼成熟的甜甜氣息，以及牛啊羊啊啃嚼青草的閑散神態(tài)，在無風(fēng)的日子里，白楊樹葉也會婆娑起舞，你會有一種多喝了兩盅的愜意。我管這種現(xiàn)象叫“醉秋”。

　　所以，外地的朋友問我，你既這樣陶醉于北京的秋天，那我最好選擇這個季節(jié)到北京旅游!我總要再加上一句，如果中秋到重陽之間，又是適逢國慶佳節(jié)的北京，那著意打扮的亮麗，那首善之區(qū)的風(fēng)采，更增添了幾分秋天的美感。

　　好的天氣，會使你有一份好的心情，而好的心情，又能讓你更加充分地去體會、去領(lǐng)略北京秋天的美。北京的美，美在她的悠久，也美在她的現(xiàn)代;美在她擁有沉甸甸的文化積淀，也美在她所具有的無限未來的生命活力。北京的美，美在她的包容，也美在她的堅持;既美在包容中的堅持，更美在堅持中的包容。所以，我喜歡我居住了50年的這個城市，那保留著許多令人向往的古舊，固然令我發(fā)出思古的幽情;而每時每刻都在涌現(xiàn)著的許多目不暇接的新穎，更令我心向往之。

　　我最喜歡在秋日的清風(fēng)中，沿著長安街的延長線，向東走去，或者，向西行來，享受那古舊和現(xiàn)代融合在一起的美。我的一些朋友，有機(jī)會到國外去，他們在異國他鄉(xiāng)生活了一些時日，再回到故土，他們告訴我，每次出了機(jī)場，往京城市區(qū)駛來，觸目所及，無處不是那樣熟悉而陌生、古舊而嶄新的北京。

　　這應(yīng)該是實(shí)情，因為身居京城的我，若是隔得太久，不到城里的某條街道、某個胡同，偶爾經(jīng)過那里，便對鱗次櫛比的小區(qū)、公寓瞠目結(jié)舌，對拔地而起的高樓大廈驚呼感嘆。據(jù)說，正在建設(shè)中的北京城，差不多每天要消失一條胡同，我翻了翻資料，北京城胡同最多的清末民初，有3000條，現(xiàn)在大概連1000條都不足了。

　　由此，一些人的懷舊感情、珍重心緒，應(yīng)該得到尊重。愛惜先人的物質(zhì)創(chuàng)造，保護(hù)前輩的精神財富，是我們做后人的義務(wù)，同時，也是對更后的后人的一種責(zé)任。但是，城市不僅僅是地圖上一個呆死的符號，它更是鮮活的，在成長著，在發(fā)展著，在變化著的生命體，因此，它不可能永遠(yuǎn)是老模樣，老面孔。城市也要與時俱進(jìn)。最近，《北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》出臺，就很好地解決了舊城改造和名城歷史文化遺址保護(hù)的問題。

　　雖然有人遺憾，北京太新，但我認(rèn)為，北京絕對不能太舊。在歷史上的北京，漢代為薊城，唐遼時期為幽州，金為中城，元為大都，如今都被歷史掩埋在厚厚的土層下，除了朝代的變遷，戰(zhàn)亂的影響外，不能與時俱進(jìn)地發(fā)展變化，也是逐漸失去生機(jī)、失去活力而退出歷史的原因。

　　明、清兩代，在原址上建成的以前門、天安門、后門、鐘鼓樓為中軸線的都城，雖然是輝煌的，是世界唯一的，也是全人類的寶貴文化遺產(chǎn)。但是，四合院建筑的封閉格局，磚木結(jié)構(gòu)的使用期有限，隨著都市人口的增加，那些人均居住面積不足10平方米的大雜院，絕對不是理想的人居環(huán)境了。

　　于是，這些年的北京在變，在大變，從精神上超越了四合院格局的束縛，上下一心，為建成既有古老的韻味、又有現(xiàn)代的色彩，既維系著歷史、又擁抱著世界的現(xiàn)代化北京而奮斗，這是進(jìn)入新世紀(jì)的新現(xiàn)象，也是綜合國力增強(qiáng)后的一種歷史的必然。

　　嶄新的北京，給你嶄新的感覺。特別在國慶期間，這種嶄新的感覺，作為一個中國人的自豪，更感到強(qiáng)烈。

　　秋天的北京，十月的北京，真美。

　　有關(guān)重陽節(jié)的散文篇三：話說重陽

　　金風(fēng)送爽，秋陽宜人。九月初九是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。它為何叫重陽節(jié)呢?因為我國古代對數(shù)字的稱謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數(shù)稱陽數(shù);二、四、六、八、十等偶數(shù)叫陰數(shù)。九月初九，兩九相重，故稱為“重九”。日月并陽，兩陽相重，故名重陽。

　　重陽節(jié)人們要登高望遠(yuǎn)，所以又叫登高節(jié)。重陽登高究竟因何而起?對此，人們歷來說法不一。不過“桓景避難”之說比較普遍：東漢時，汝南人桓景拜仙人費(fèi)長房為師。費(fèi)長房對桓景說：九月初九你家中有大災(zāi)，應(yīng)該馬上離家，讓全家作絳囊盛茱萸系在手臂上，登上高山飲菊花酒，災(zāi)禍可消除。”桓景全照師父的話去做了，舉家登山，果然平安無事。傍晚回家，卻見雞犬牛羊都死了。此后，人們每到九月初幾就登高，野宴，佩戴茱萸，飲菊花酒，以求免災(zāi)呈祥，歷代相沿，逐成節(jié)日風(fēng)俗。

　　古人的重陽登高既反映了人們消災(zāi)避禍的美好愿望，又蒙上了一層迷信色彩。但現(xiàn)代卻給它賦予了具有時代氣息的嶄新意義。秋高氣爽，有人遠(yuǎn)足旅行，飽覽風(fēng)光，寄滿腔熱情于山水;有人參觀菊花展會，抒節(jié)日愉悅之情于詩畫;還有人去戶外活動筋骨，調(diào)整心態(tài)，融健身、休閑于一體。

　　重陽節(jié)又叫老人節(jié)。古人對數(shù)字“九”很重視，把它當(dāng)作“天長地久”的象征。在這一天人們要給老人贈送糕點(diǎn)，因“糕”、“高”諧音，體現(xiàn)對老人高壽的慶賀，也是祝福他們活得更長久的意思。從晉魏時期開始，我國就有將重陽糕和菊花獻(xiàn)給老人的傳統(tǒng)。現(xiàn)代社會的重陽節(jié)，各級老年協(xié)會都要給老人發(fā)放慰問金，并組織他們參加歌詠、舞蹈、書畫等有益身心的慶賀活動，讓老人們老有所樂，真正分享和諧社會帶來的祥和與溫暖。

　　重陽是最美的節(jié)日

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