名人描寫重陽節的散文篇1：重陽節

　　重陽節，是個微妙的節日。它的微妙在于，它既是傳統的節日，又不像春節、中秋節一樣隆重。今年的重陽節前，我給我的母親、我的岳母、我的妻子，各買了一個木盆，是山木的。在即將到來的冬季，表達一個心愿。希望我的母親、我的岳父母、我兒子的母親，在勞累了一天之后，用一盆熱水，燙一下疲憊的腳;在每天沒有兒子陪伴的時候，用這個木盆盛來一點思念。不管我是兒子，還是女婿，只能用一個木盆罩住老人對晚輩無私的思念，感到心里酸酸的，但也只能在這個節日、用一個方式表達我們對母親的愛。我們在這個匆匆忙忙的社會生活，在匆匆忙忙中忘記了在我們的家鄉，還有年邁的父母，他們并不需要你匯回去大把的鈔票，不需要高檔的住所和豪華的轎車，他們需要的是經常看看孩子從稚嫩到成熟和衰老的臉，需要的是兒孫繞膝的感覺，他們的快樂僅僅如此。作為兒女，我們應該如何孝道，其實并不難，那首《常回家看看》就是我們最好的指南。

　　名人描寫重陽節的散文篇2：九九重陽節

　　農歷九月九日為我國傳統的重陽節，又稱“老人節”。《易經》曾把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。

　　重陽節歷史悠久，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。關于重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

　　重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節倍思親。”那么重陽節是怎么來的呢?原來，我國古代把九叫做“陽數”，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。重陽節來源于道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。“歷九月九日，為傳統的重陽節。重陽節又稱為"雙九節"、"老人節"。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞。

　　名人描寫重陽節的散文篇3：重陽頌

　　登一座高山心底寬，采一束菊花望遠方;灑一瓶玉液寄相思，插一枝茱萸祈平安。如今在這金色的佳節，我愿為遠方的你送去一份關懷，希望你一切安好，心如晴天。思念是一種奇妙的東西，總讓我在這金秋的時節想起你，歲歲重陽，今又重陽。一種思念代表一種眷戀，一種眷戀代表一份關愛，一份關愛代表一份真情，一份真情化作對你的祝愿。

　　當金色的陽光灑在海面上,我思念你;當朦朧的月光照在泉水上，我思念你。當主人公斜倚窗前,低吟起這樣的詩句,我能想象,他的心中是怎樣的悵惘,怎樣的甜美,又是怎樣的溫暖——天涯海角,思念真的可以無處不在。秋天注定是一個思念的季節，每逢佳節倍思親，如今恰逢重陽的到來使得思念變作了雙份。

　　你看窗外的秋葉搖啊搖，那是我風干了的記憶。

　　藍天作信封，白云作信箋，流星是我的飛鴿傳書，我想送你如是的祝福：送你一縷清風讓你心曠神怡，送你絲絲細雨洗去疲憊的汗跡，送你一輪彩虹通往夢想之旅，送你一雙白羽飛向人生的巔峰。

　　九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。寒雁一向南飛遠，游人幾度菊花叢。

　　重陽節到了，請允許我為遠方的你送去一份問候，愿你的心情也和菊花一樣清爽淡雅，愿秋雁將我無限的祝福寄托，愿幸福的陽光灑遍你生命的每個角落!掬一杯菊花酒，采一枝茱萸花，歡聚一堂度重陽。忘年交的友誼就像一杯陳年老酒，隨著歲月的流逝會變得越來越醇，雖飲卻又千杯不醉，因而也祝愿你我的友誼天長地久。

　　如果我能化作一縷陽光，我會為你把夢照亮，在秋日的蕭瑟中為你帶去光明;如果我能變作一團火焰，我會為你驅散早秋的寒意，在重陽的佳節里為你帶來溫暖。那么就讓我們張開雙手去擁抱陽光，走出家門去迎接秋高氣爽，在這完美的日子里，一起去追憶那當年美好的友誼，迎接健康幸福的明天吧。

　　思念如詩字字珠璣，祝福如葉層層堆積，友誼如酒越來越純，關懷如我永恒不變。我要把祝福寫在樹葉上，讓秋風吹散飛落到天涯海角，不論你身在何方都會感受到我真心真意的祝愿，在這重陽佳節里祝你一生平安、健康永駐。

　　
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