關于生命的精妙散文篇1：生命，從來都沒有如果

　　經歷了太多的大起大落，見過了太多的生離死別，逐漸地慢慢明白了，生命有時真的很脆弱，我們眼睜睜地看著身邊的人一個一個地離我們而去，自己卻分擔不了他們的痛楚，在這些至親人兒生命結束的前一刻，我們顯得是那么的無能為力，那么的無可奈何。

　　生命，是一件多么不可多得的美好事物。想想那些整天鎖在病房里的人依然微笑地面對太陽，想想那些身患絕癥的人兒依然快樂地過好每一天，而現實中的我們卻錯把抱怨當作是日常，錯把爭吵當作是習慣，錯把喪氣當作是理所當然。我們在一天天地浪費著生命，我們在一天天地放棄著生命，直到有一天，深愛的人突然的離去，我們才知道去痛心，我們才知道生命的重要性。

　　人，就是這么的不懂珍惜，我們明明擁有著世界最寶貴的東西，卻還是不開心，卻還是不快樂，卻還是感覺不到幸福，因為苛求得太多，因為對自己太刻薄，因為對生活太不理睬。擁有的時候，我們從來都不懂得珍惜，失去的時候，我們才躲在角落里暗自惋惜。

　　我們在生命面前都顯得特別的脆弱，特別的無能為力。愛到痛了，痛到哭了，哭到離開了，從此不再存在于這個世界之中。我們哭著來到這個美麗的大千世界，所有人卻都在笑;當有一天我們的生命終將結束笑著離開的時候，所有人卻都在哭。這就是人生，會有大喜，亦會有大悲，這就是我們所要經歷的悲喜交加。

　　生命，有時真的很渺小，而幸福卻絕非是遙不可及的東西。我們總是對生活假設太多的向往，提出太多的愿望，而自己卻從來都沒有為之去努力奮斗，最后，生命給予我們的不會是滿足、不會是幸福、亦不會是快樂，取而代之的是痛苦，煩惱，還有揮之不去的埋怨。于是，我們開始沉淪;于是，我們開始墮落;最終，我們的生命就結束在虛無縹緲的一生之中。

　　在每一個夜深人靜的不眠夜里都會不禁獨自思索，到底是生命太匆匆，還是我們抓不住幸福?究竟是生活本身沒有快樂，還是我們自己根本就不快樂。生命，承載著我們的一切，而我們又何時善待過生命，哪怕一次，哪怕有過那么一絲的念頭。

　　喪氣的時候，我們太容易錯把親人的關心當作抨擊。失戀的時候，我們太容易錯把朋友的安慰當作嘲笑。不如意的時候，我們也都太容易錯把身邊人的親近當作是故意的靠攏。現實中，我們把自己的生活過得從來都不像是一個人樣，我們把自己弄得從來都不像是一個存在的個體。上天給予我們不可多得的僅有的一次生命，而我們卻用來踐踏，我們卻用來浪費在頹廢之中，那么你還有什么資格擁有生命，那么你還有什么資格值得眷戀的?沒有了，生命不會再重來了，人生只有一次，全憑我們自己去駕馭。

　　時光行走得太匆忙，生命離開得太突然，仿佛一切都不過是一場夢，夢里夢外都是一片朦朧，看不見的幸福，抓不住的滿足。生命，有時很復雜。它會讓你看不到希望，等不到未來，得不到想要的期許。生命，有時也很簡單，你待它靜好如初，它亦會許你安然無恙。

　　許多時候，我們之所以感到不幸福，是因為我們想得太多，而做得太少。人生短暫，何必太為難自己，何必對自己太刻薄，放下煩惱，拋開那些不如意，我們都可以活得更幸福快樂。

　　我親愛的朋友，生命，從來都沒有如果，誰都只有一次，誰都不可能再重來一次。每個人都只有僅有的一次生命，活得精彩與否，活得幸福與否，全取決于我們自己，而不是別人。過去，我們把太多的時間浪費在無所謂的生活瑣事上，現在我們應該懂得為自己而活了，為身邊愿意陪伴自己的人而活了，更加為了寶貴的生命而活，不求這一生有多么的轟轟烈烈，只求這一路走過，有天回首起來，不會有太多的遺憾。

　　生命，從來都沒有如果。所以，我們唯有竭盡全力在僅有的時間里讓自己活得更加精彩動人。

　　關于生命的精妙散文篇2：宇宙與生命

　　萬物生生不息，也死死不息。宏觀上看，生即是死，死即是生。生之道也就是死之道。就人來說，人的肉體，就是我們靈魂所住的這個房子，是由另一對男女各拿出一半的原材料蓋起來的，再通過吸收食物精華而長大。然后我們這些男女再拿這些原材料去蓋其他的房子或直接浪費掉這些原材料，等把這些原材料耗盡時，就是我們自身這個房子腐朽破敗死亡的時候。人是從色欲道上來的，天生具有對于兩性的欲望。最終也是因為這個而去。男精女血耗盡則亡。這里只說自然的死亡。一個人從出生到死亡要消耗掉大量的食物和水，死后同樣要化作其它動植物的食物或養份。這本是非常公平合理的得與失，索取與回報的平衡之道。比如農耕民族的土葬，草原民族喂狼，西藏的喂老鷹，漁民的海葬，都是極其自然的選擇。譬如一顆樹木死亡后，過幾年它的根部會生出更多的植物，而它化作它們的養分。換句話說，只有死死不息，才能生生不息。

　　物質的生滅轉換是天地大道早就定好的規律，至于誰是這一切的主宰，各民族各學派之間各執一詞，也各自造了一些造物主和神。從而爭論不斷。其實這個源頭一定是唯一的，道家老祖稱其為道，佛家稱其為古佛，西方稱其為上帝等等。其實都是名相而已，這個源頭并不是某一個人性化的具象，而是宇宙的元始。從元始往下推論才能了解生命的根源和生死的來龍去脈。易經是中華先祖最先描述宇宙形成過程的符號文化，即，“無極生有極，有極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物”。宇宙從混沌狀態一分為二，陰陽兩種能量和物質各自存在兩種狀態，極陽，少陽，極陰，少陰的狀態，極則生變，少則長，四種狀態組合成八種狀態，這樣這種演化就源源不斷的開始了.。在經過千百億兆年的演化以后，才出現我們看到的這個宇宙和生命的狀態。老子在道德經里說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，其理和易經完全一致。后人們把宇宙間物質的屬性大致歸為五類， 在宇宙里水主生，土主死。有水才能有生命的存在，而土卻能消化一起的污垢和尸體。木是生的一種必要元素。比如我們的糧食。金則是助其死亡的一種工具。而火的加入即能平衡五行彼此間的力量。從而構成一個平衡的物質世界。在人這樣的生命體中構成我們身體的物質成分也是這五類。一切的哲學和宗教的探討無非就是一聚一散，一生一死這個命題。

　　因為宇宙的元始是一的狀態，因此物質和靈魂是合二為一的。一分到二的時候，物質和靈魂大致分開，但是你中有我的狀態，物質中有靈魂的存在，靈魂中有物質的存在。我們可以感知到神鬼的存在就是因為他們存在的靈魂狀態中含有物質的成分，我們之所以是具有靈性的生命是因為我們的物質的身體中有靈魂的存在。看一看太極圖就明白了，我們權且把靈魂理解成為一種看不到的能量的存在。從根源上說，我們所能看到的一切物質包括我們不同的人的物質狀態是同一個根源，只是分開以后在不同的組合中出現不同的形象，可以用DNA來分類。反之一切靈魂都是同一個根源，只是在不同的組合中出現不同的個性和層次，不知未來科學能否分析出靈魂的DNA來。哈哈。也就是說人的靈魂和身體都是同一個根源，父母夫妻兒女可能是離你最近的那個地方分出來的。因此世世代代緣分最深。

　　真相永遠是唯一的，意識形態越多樣化就離真相越遠。離真相越近也就會變的越統一。如果用一個物象來比喻的話，就畫一個同心圓，越往外面面積越大就越多樣化。假如人所處的位置還不算太低，在圓的中外層吧。即可以近也可以遠。因此人類需要一個統一的更接近于圓心真相的思想理論體系。使得人類整體再進一層。這當然也是要看比人類更高一層次的靈界的意思了。物質的存在和靈魂的存在看似雜亂無章，其實都類似于一個同心圓，越靠近圓心的層次越高。各宗教都給出了接近圓心的路徑。其方法都是神傳文化。不是人類自己創造的。但確實都是上人之學，大多數人是很難逃脫色欲界自身DNA的束縛的。一個人的肉體和靈魂的組合一般也是比較般配的。也就是說要提升自我靈魂的層次就得突破現有靈魂DNA 的束縛，就是佛教說的破和立。只有打破原來的組合才有可能得到重新組合的機會。也有通過幾世的修行逐漸改變的。宇宙間物質的量和靈魂的量是一定的，彼此轉換，不增不減。只是在不同狀態下的密度不同。因此大小也就不同。反過來說死和生也就沒有意義了，好比是一個靈魂從這個房子到那個房子，一個房子從這個狀態到那個狀態的轉換而已。這中間唯一的價值便是提升自我靈魂進到更高的層次。從而更大限度的擺脫物質的束縛。即逃出三界外，不在五行中。至于父母夫妻兒女，不管你在哪里，他們都在那里，不增不減。緣聚緣散而已。

　　關于生命的精妙散文篇3：生命，太過沉重

　　引言：“7月21日，北京遭遇61年來最大暴雨。截至7月22日17時，因災遇難者達37人。在天災面前，人們用微博傳遞著北京溫度，30多網友組成愛心車隊，不少人為受難者提供免費住所食物，無數人轉發著求助信息。有人獲救，也有人永遠離我們而去。愿北京平安。愿逝者安息，生者堅強。”

　　生命，兩個字寫出來，仿佛那是千斤的鼎壓在身上，脫離不了的哀傷，無以言說的感覺，觸碰不到的悲念。

　　其實一直害怕談論生死這個問題，人都是一樣的，很多人都不能正確的面對死，在中國生終于死的觀念深入人心，大家都避諱著談論。生，不可怕;死，也是很容易的事。正因為預測不到，所以一切的到來也就覺得那么的不可預知。

　　一場暴雨可以奪取三十多個人的生命，也許那些人中有的還在睡夢中想象著明天早上甜美的早餐，只是一場暴雨，讓他們永遠只能在夢里等待著早餐的到來;有的人可能在想著下一步該去忙綠的菜場上去為一天的生活奔波，只是下一秒他們的生命只剩下了漂流的尸體;有的人住在低矮的棚屋里，等待著妻子、孩子，等待著一個美麗的晴天，而老天爺似乎只是在哪買一瞬間輕輕的嘆息了一下，整個地下棚子就成了漂在水上的船，在也走不出這一間屋子……

　　而離開的似乎也只是那些生活在低矮地方的人，那些生命像螻蟻一樣的民眾，因為離地面太近，因為離水太近，就連老天爺也喜歡把太多的憂傷發泄到那些生命微賤的人身上。他們沒有那么多的保障，沒有富人那么多的保險和遺囑，讓他們有那么多的來不及，有那么多的不舍與無奈。

　　太多的意外讓我們還來不及和朋友說一聲：再見，來不及和愛人說一聲：我愛你，來不及和親人說一聲：謝謝。他們無聲的語言只能說一聲：來生再見。

　　生命的沉重已經不知道該怎么來訴說，生命的一次，生命的俶乎即逝，留下的只能是一聲遺憾，一聲嘆息。

　　每個人都只在演繹著自己的故事，講解著自己的哀傷，沒有人可以走進一個陌生人得生活里去領會一個故事。所以當一個陌生的惡人離世，在外人看來也只是看一眼罷了，沒有人可以知道你當時在想的，甚至沒有人可以知道你曾經在世上活過。別人的憐憫，別人的眼淚，都不能換回生命所離去留下的一切。

　　前幾天一個朋友和我說：村里面和父輩年齡相仿的一個人去世啦。抬頭看一眼逐漸老去的父母，我們的心在那一刻突然不知道該怎么做，忘記了思考。我們可以做的只是即逝身體在勞累，心中充滿著多大的氣，在父母面前也只是默默的忍受著，幫著他們做力所能及的事。

　　我們熟悉的人和不熟悉的人，在平等的世界里我們都有一個共同的名字叫：人。我們的生命對于親人、愛人、朋友來說都只有一次，因為太珍貴，而讓我們對于這樣的生命不知道該怎么辦。

　　這樣的沉重感，讓我的心沉到了不知是怎樣冰冷的地方。面對別人的生死，面對別人的哀傷，我們可以熟視無睹，我們可以不在乎，可以如果真的是周圍的人，我們該怎樣面對?

　　我們可以的只是站在每一個可以祈禱的地方，祝愿所有的人幸福、安康。也許我們的祝愿太多，我們也希望人世間可以事事如愿。

　　這一天，雨，還一直再下，沒有停的趨勢，而遙遠的地方，那些還在淅淅瀝瀝的雨里生存與掙扎的人們，地上的水已經漲到了很深的地方，想要呼吸一下，想要自由的天空，只是似乎想想都覺得奢侈。

　　生的人對于生的喜悅，死的人對于死的恐懼，那些也只能是活的人的揣測，生命的沉重到底到達怎樣的程度，生的人知道還是死的人知道呢?

　　生命的沉重，我們唯愿：生者永存，死者安息。

　　
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