描寫屈原的散文篇1：嘆屈原

　　“滄浪之水清兮， 可以濯我纓。”滄浪之水濁兮，可以濯我足.......”悠揚的歌聲由遠而近，在我耳畔回旋，在我心中響起，五月的汩羅江畔，殘陽如血，你一 襲青衫，立于江邊，回望大地，一片蒼茫。你將何去何從?

　　想當年，你官居高位，上駁天子，下令高官。楚之國民，何其悠哉 ?

　　望今朝，你形容枯槁，國已破 亡，家已散之。心系家國，何其哀哉 。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索.......”這是你曾經的抱負，曾經的誓言，你忘了么?沒有，可國之滅亡，讓你無法再完成你的許諾，天恢恢，路漫漫，怎么不令人扼腕長嘆息哉?汩羅江水被濃濃水霧所掩 ，卻掩不住你那如水一般澄澈空靈的赤子之心，剎那間，我仿佛聽到了你訴說的痛苦與悲憤。

　　“眾人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清。”你仰望天空，那燃燒的云霞，讓你充滿了絕望，一聲長嘆息，與江水為宿。是大秦隔斷了你對這人世間最后一絲眷戀，垂眼簾，帶著對國與家的懷念，化作一道絢麗的彩虹.......

　　萬里之外，隔著湛藍的江水，我依稀能看到你不移的堅貞，不變的忠誠。

　　水靜，人逝，只有夕陽令人窒息。

　　描寫屈原的散文篇2：感懷屈原

　　汨羅江邊，血陽正濃。

　　一位老者巍然于烈烈風中，歲月的滄桑在他的臉上流下道道屐痕，數載的瀝血使他早生華發。

　　他，就是屈原。殘濁的衣襟遮掩不了他偉岸的體軀，滾逝的江水更擋不住他無盡的思緒——是啊，怎能阻擋呢!

　　深諳治國之道的他，何嘗不想振興楚國，使其崛立于七雄、一統天下。可是一腔報國心，怎敵得小人讒言誹謗?楚王疏信，滿腹良言又向何處諫?

　　楚王被邀至秦會晤，屈原深知秦王陰險，于是朝堂力諫：“秦乃虎豹，此戰時，必圖謀不軌;陛下乃一國之君，閃失不得，此行決不可矣!”

　　前日秦變卦，騙得楚與齊斷交;秦之詐，孰不知焉?誰料想，懷王次子子蘭卻無心父親安危，只為篡逆之謀，竟慫王定赴此行，此虎穴之行啊!

　　懷王疏信屈原，卻聽信子蘭，終客死他鄉，而子蘭如愿當上令尹。子蘭懷恨，將屈原謫至僻荒，蒙受污穢之名。

　　憤懣之時，疾書《離騷》。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”說的多么堅定。興國扶君之路，漫長而須遠修，面對小人當道、奸佞得意，嘆得又多么無奈!

　　夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨羅江邊，看江水滔滔流逝，楚之存、還能有幾日?慨嘆：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”遂懷石投江。

　　屈原隨他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。

　　描寫屈原的散文篇3：端午，屈原

　　端午節是中國的傳統節日，也就是農歷的五月初五，也稱端五、端陽，還有甚多的別稱，在此我也說不出更多名稱。

　　兒時也不知端午為何節日，只知道是節日我們便比平常興奮的多，有比平時好吃食物，玩耍的好氣氛。這天家家戶戶門前都掛楊柳，大人小孩都在手腕、腳腕、脖子上拴五色線。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在六月六的那天丟在山上或拋到河里。據說，戴五色線的可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，這一年大人、小孩都會平平安安。大人們警告我們，我們便很是慎重，生怕弄斷弄丟，時常注意著，直到六月六這天。那時屬于好奇，便問長輩家家戶戶門前都掛楊柳為何?他們也不是很清楚，也不愿去和一個小孩糾纏，只是順口繞過。懂事之后，才從老的父輩得知，那是個民間傳說，而年輕的一輩很少知道。相傳在古時候，窮苦的人連飯都沒得吃，而有錢的財主糧食卻多得吃不完，便把一些谷子丟在河里。土地神看到河里的谷子，就告訴玉皇大帝，玉皇大帝知道后很是憤怒，于是欽差查出原因。欽差來到人間，發現路上有很多窮人在討飯，覺得很奇怪。既然可以把谷子丟在河里，為什么還有要討飯，他很是不能夠理解，于是他便轉身變作窮人也去討飯。他和窮人交談后，才知道河里的谷子原來是財主丟的。欽差想懲罰那些自私的財主們。在這天他便叫窮苦人家在門上掛楊柳，這晚不知從哪里燃起熊熊烈火，把財主的家燒個精光，而掛上楊柳的窮人家，全都平安無事。以后，人們為了防火避災，紀念那善良的神靈，每年的清明節，都在門上掛些青青的楊柳。后來，我便把掛楊柳當作了這天的大事，這天便早早起床，把砍來流淚的嫩楊柳枝掛在每個門前，擔心遲了，害怕欽差放火誤燒我家。傳說總歸是傳說但善良的傳說總是美麗動人的。

　　進了學堂之后，隨著知識閱歷的增長，得知了端午節的由來。據史記記載，春秋時期楚懷王的大臣屈原。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭奸臣讒言免職，被逐出都城，流放在外。他在流放中，寫下了憂國憂民的不朽詩篇《離騷》，為世人所稱贊。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被摧毀，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日抱石投汨羅江身亡，以自己的生命來表達自己的愛國之心。傳說屈原死后，楚國百姓來到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的軀體。他們拿出為屈原準備的飯菜等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去吃食屈原的身體。還有一位老醫師拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要灌暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來飯團發展演變成了棕子，每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。還有詩為證“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”此后，我也對端午的由來也科學的依據，再也不盲目的做些祭祀。這科學歷史的記載都在為這偉大的愛國詩人屈原做深遠的紀念，紀念他的愛國赤忱之心，同國而亡的氣魄。

　　
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