關(guān)于送別的散文篇1：送別

　　Y君到B城來(lái)探訪(fǎng)我們一干老同學(xué)。臨別時(shí)，說(shuō)好一起送Y君的幾位朋友臨時(shí)發(fā)來(lái)信息，大體說(shuō)因?yàn)楦鞣N事務(wù)繁忙不能前來(lái)了。送走了Y君，遙想古人送別時(shí)的一份雅致，不由生出一些感慨：曾幾何時(shí)，“送別”于今人倒成了一件奢侈的事情。

　　今人的生活不缺少送別的場(chǎng)景，只是當(dāng)今社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，世界愈變愈小，今天剛送別完某位故人，或許隔不了多久大家又見(jiàn)面了。那昨天還化不開(kāi)的依依惜別之情，明天卻不知何處安放。古人別離時(shí)要互訴衷腸，不知“悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年?”今天或許只消一個(gè)電話(huà)，一條短信，就可以了解彼此的境況了。如此說(shuō)來(lái)，送別倒是顯得有些“俗”氣，成為一套俗人間的禮節(jié)。正如梁實(shí)秋先生在《送行》一文中說(shuō)：“在現(xiàn)代人的生活里，送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應(yīng)酬的禮節(jié)之一。”

　　有時(shí)候，“俗禮”也能引出“詩(shī)心”。 “但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)” ，友人離去，前路漫漫，為友人擔(dān)憂(yōu)的同時(shí)，也觸動(dòng)了詩(shī)人無(wú)限的遐想。即使沒(méi)有具體的某位友人作為送別方，詩(shī)人也能找到訴說(shuō)對(duì)象。如徐志摩的名篇《再別康橋》，即是讓康橋作為詩(shī)人離開(kāi)的見(jiàn)證。關(guān)于自身的離愁別緒寫(xiě)得多了，難免顯出有些拘于小我的局限。但詩(shī)人總有辦法，杜甫寫(xiě)了著名的“三別”詩(shī)，借個(gè)人的離愁寫(xiě)出了一個(gè)時(shí)代的悲憤。古時(shí)候的官員告老還鄉(xiāng)，也要向皇帝和同僚們告別。“皇恩浩蕩賜生還，宮闕依然夢(mèng)想間。”無(wú)奈中透露著些許慶幸。

　　大多數(shù)情況下，送別的預(yù)設(shè)場(chǎng)景大致如斯：被送的一方不愿離去，而送客的一方也期望對(duì)方能夠留下來(lái)，怎奈客觀(guān)條件并不允許，雙方在傷懷的同時(shí)只能退而求其次，展望他日相聚。由于人生閱歷的不同，個(gè)人在不同的人生階段對(duì)送別的感懷也是不太一樣的。小的時(shí)候，我因?yàn)閷?duì)老師感到特別恐懼而不愿上學(xué)，父親只好親自送我上學(xué)。每次到校門(mén)口，我與父親便有一番周旋，這便是我人生中最初始的關(guān)于送別的記憶。高中畢業(yè)后離家外出上學(xué)，離別時(shí)，充滿(mǎn)了“脫離束縛”的興奮，被送的一方想著快快離開(kāi)，送別似乎也就不成立了。到了畢業(yè)季，自然也少不了一番送別，但在我的記憶中也都模糊了。再后來(lái)有了家庭，時(shí)常因?yàn)楦鞣N原因需要與家人暫時(shí)別離。分別時(shí)，彼此都想著對(duì)方將要失去自己的照顧，叨叨不停，反復(fù)叮囑。牛郎與織女一年才見(jiàn)得上一回，只怕相見(jiàn)時(shí)敘舊的時(shí)間少，大部分時(shí)間都花在話(huà)別上了。詩(shī)中說(shuō)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。相見(jiàn)歡那比別離苦，詩(shī)人或許少一些設(shè)身處地的思考。

　　記得梁實(shí)秋先生有一篇《送別》的文章。其文章結(jié)尾說(shuō)到：“我不愿送人，亦不愿人送我”。或許多情之人有時(shí)倒顯“薄情”。換做我，遇到不舍其離開(kāi)的人，總是要送上一程，說(shuō)一番“莫愁前路無(wú)知己”的話(huà)。送別作為一種儀式，或許可以在一定程度上能夠淡化彼此的依賴(lài)。事實(shí)上，我也確實(shí)會(huì)創(chuàng)造條件，或者順道去某個(gè)城市拜訪(fǎng)昔日的好友。乍一見(jiàn)面，有時(shí)覺(jué)得久未謀面的好友確實(shí)發(fā)生了些許改變。但坐下來(lái)，杯箸之間，發(fā)現(xiàn)彼此原來(lái)還是當(dāng)年的性情。送別，既不該是氛圍沉重的情景劇，也不該是交際場(chǎng)合一個(gè)程式化的環(huán)節(jié)。

　　隨著歷史的演進(jìn)，送別的講究愈趨完備，不再局限于臨別的筵席和臨席的唱和，送別的對(duì)象也會(huì)因時(shí)作出相應(yīng)的改變，不局限于與作者關(guān)系親近的某些具體的人。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中有“送瘟神”的古老習(xí)俗：“瘟神”作為被驅(qū)趕的對(duì)象，何至于“送”?大約是其中有“怕”的緣故，如同下級(jí)單位歡送視察結(jié)束的上級(jí)，尤其不能怠慢了禮數(shù)。“送瘟神”有一套完備的儀式，應(yīng)該算得上是“禮送”了。“禮送”在中國(guó)歷史上也有各種翻新的花樣，如大家熟知的“禮送出境”。辛亥革命時(shí)，大清朝最后一任云貴總督李經(jīng)羲便是被云南的軍人們“禮送出境”的。“禮送出境”的雙方彼此達(dá)成了某種默契，亦不失為一種處理矛盾的有效方法。如此送別，形式上雖顯得有些虛偽，卻也體現(xiàn)了前人行事的風(fēng)度。我們的老祖宗也常常被請(qǐng)出來(lái)成為被送別的對(duì)象。送別的態(tài)度也由“溫情脈脈”變得有些“惡狠狠”了，恨不得將其驅(qū)趕到“歷史的垃圾堆里”。

　　關(guān)于送別的散文篇2：送別你

　　合歡樹(shù)下，又一木花開(kāi)，淡紅青綠，滿(mǎn)了梢頭。行人往來(lái)交歡，淺言碎語(yǔ)，一方日光泄在一方腳下，人們低頭看到了斑駁的落影，踏了又過(guò)。只是可惜無(wú)數(shù)人匆忙經(jīng)過(guò)，沒(méi)有人駐足片刻，去了解它的名字。它繁盛在枝頭，人們陌生的來(lái)回，它仍一季靜默的綻放開(kāi)。談不上美麗，自然也吸引不住流轉(zhuǎn)的目光。不然為何一次又一次深邃的相遇，終以葉落花敗收尾。誰(shuí)會(huì)相信那是宿命難得。

　　那日，我送你至合歡樹(shù)的路口。稍有抬頭，便看到你清澈的眸，顫動(dòng)躲閃，驚嚇彷徨，不知所措。

　　我第一次如此親近的看到你的容顏，白皙素麗，不施粉色，一縷夏日簡(jiǎn)潔的光散在你微卷的頭發(fā)上，有玫瑰溢人的郁香，這樣的你，讓我心動(dòng)。

　　我喜歡這樣懵懂的你，清澈干凈，無(wú)暇純真。我從未這樣告訴過(guò)你。如若可以，我愿這一刻，時(shí)間能靜止，而在我心間，里面正停了正值年華的你，芬芳俏麗。

　　你伸手指了羽葉梢頭的紅花，你說(shuō)它叫合歡，開(kāi)至荼蘼，稍縱即逝。

　　你開(kāi)始談花，我微笑不語(yǔ)，只是默默地注視著你，不舍移開(kāi)目光。你忽然看到我沉凝的模樣，嬌羞的側(cè)過(guò)頭，紅了雙頰。你為我而紅的頰，讓我動(dòng)容。我的心片刻間在急促的跳動(dòng)，多希望我們的心有著一樣的頻率，彼此牽動(dòng)。這樣的日子，我守在你身邊，花開(kāi)景盛，時(shí)光靜好，流年不老。

　　我們并肩而走，我親自送你離去，慢慢失去了你的氣息。我每邁出的一步，都似沉重的石，壓在心底。我選擇親手拋開(kāi)了你，天涯距離，再難相見(jiàn)。

　　我深知你一去不會(huì)復(fù)返，相攜的時(shí)光再找不回來(lái)，所有身后的路，都是我們重逢的距離，越來(lái)越遠(yuǎn)，漫漫無(wú)期。可是這樣，我仍放手任你遠(yuǎn)去，留你一方高闊的天地，愿你有夢(mèng)高飛。

　　我深深的不舍，卻以沉默和微笑示你，你不能感受我的心痛與悲傷，我把它藏在了心里。

　　關(guān)于送別的散文篇3：送別姨娘

　　白落梅曾說(shuō)，“人生一世，來(lái)去匆匆，每天都在演繹聚散離合。再華美的花事，繁盛的宴席，都有散場(chǎng)的那一天。”其實(shí)，人的這一生，懼怕的就是離別。聚時(shí)往往短暫，而后則是漫長(zhǎng)的等待。

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難。光陰如流水，它沖淡了過(guò)往痕跡，卻始終沖不散維系一生的親情的牽掛。別離的淚水，為記憶的長(zhǎng)河增添了新的浪花;別離的祝福，為再一次相聚拉開(kāi)了序幕。

　　去年的國(guó)慶節(jié)前夕，我和表兄帶著萬(wàn)分不舍，把姨娘一家送上了從常州返回包頭的列車(chē)。伴隨著列車(chē)驅(qū)動(dòng)時(shí)的一聲汽笛長(zhǎng)鳴，目睹姨娘病弱的身軀和日益蒼老的容顏，望著姨娘姨夫二老遠(yuǎn)去的背影，我不禁思緒萬(wàn)千，一件件往事浮上心頭。

　　依稀記得，十幾年前姨娘回來(lái)時(shí)腰板還很硬朗。這次見(jiàn)到姨娘，感覺(jué)她特別蒼老了許多，她那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻滿(mǎn)了滄桑，腰板也一下子變得佝僂得厲害，可見(jiàn)姨娘這么多年吃盡了人世間的千辛萬(wàn)苦。

　　2004年，退休后的姨娘經(jīng)檢查患了淋巴癌，在天津動(dòng)了淋巴切除手術(shù)，因?yàn)槭中g(shù)切除范圍大，導(dǎo)致聲帶變了音，加之原先就有哮喘病、心臟病等，以至于她說(shuō)話(huà)呼吸都比正常人困難得多。我很想經(jīng)常給她打電話(huà)噓寒問(wèn)暖，但又擔(dān)心她的嗓子說(shuō)話(huà)久了會(huì)吃不消，所以心里就一直很糾結(jié)，唯有把對(duì)姨娘的思念默默地藏在了心里。

　　據(jù)說(shuō)在解放前日本鬼子占領(lǐng)包頭時(shí)，曾在包頭第二十中學(xué)駐地下面埋藏了大量有毒的化學(xué)武器。在他們學(xué)校現(xiàn)有的教師隊(duì)伍中，目前有近8人患上了癌癥，其中七人已相繼去世，唯獨(dú)姨娘患了癌癥后還能活到現(xiàn)在，也許是她的菩薩心腸感動(dòng)了上帝，保佑她平安無(wú)事吧。

　　盡管姨娘患上了癌癥，但她從來(lái)沒(méi)把自己當(dāng)成癌癥病人。她在姨夫一步不離的陪同下，除了每天拖著虛弱的身體堅(jiān)持步行五公里外，還經(jīng)常去學(xué)校干點(diǎn)力所能及的義務(wù)活，令學(xué)校員工深受感動(dòng)。

　　2005年暑假，我特地帶著兒子去內(nèi)蒙包頭看望過(guò)她。那年兒子剛剛小學(xué)畢業(yè)，姨娘鼓勵(lì)兒子，叫他要向我看齊，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)找個(gè)理想的工作。望著姨娘術(shù)后日漸憔悴的面容，我不免心里一陣陣酸痛。

　　想起我小的時(shí)候，就知道有個(gè)五姨娘在遙遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古包頭市工作。姨娘一直以來(lái)是我的驕傲，她慈眉善目，聰明賢惠，知書(shū)達(dá)理，在我們老家一度被人們傳為佳話(huà)，她的名字在老一輩中也是無(wú)人不曉。聽(tīng)母親說(shuō)，外公過(guò)去出身不好，曾經(jīng)做過(guò)私塾教員，因患肺病過(guò)世得早。姊妹6人(五女一男)全由外婆一人不辭勞苦拉扯大。動(dòng)蕩年代，地主富農(nóng)皆遭批斗，每日心驚膽戰(zhàn)，日子過(guò)得非常艱苦。姊妹6人中，姨娘排行老五，目前健在的還有排行老四的我的母親和排行最小的舅舅。

　　五姨夫早年是作為優(yōu)秀大學(xué)生去內(nèi)蒙支邊的，他曾是包頭市第二十中學(xué)的特級(jí)教師，今年已有八十一歲高齡。原本五姨夫跟二姨娘是原配，我也一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)二姨娘，聽(tīng)說(shuō)她是在哈爾濱難產(chǎn)失血過(guò)多逝去的。那時(shí)候的婚姻幾乎都是奉父母之命。姊妹六人中，唯獨(dú)五姨娘和舅舅有文化，自然她就成了五姨夫的填房，義無(wú)反顧地搭上了去大西北的列車(chē)。