關(guān)于書法的散文篇1：書法之美

　　一杯淡茶，一盞昏燈，夜空中零碎的星星似乎毫無(wú)睡意，靜靜的聆聽(tīng)窸窣蟲(chóng)鳴。窗外的縷縷清風(fēng)仿佛細(xì)膩優(yōu)雅的梳子，精心的梳理著疲倦的靈魂。

　　一張宣紙靜靜的躺在 書桌上，本來(lái)潔白的面目在昏黃燭光的映襯下，仿佛一個(gè)飽受滄桑的老者，靜靜的訴說(shuō)著久遠(yuǎn)的歷史。毛筆受到了冷落，人們怕它，人們無(wú)法駕馭它桀驁不馴的性格，它的奔放，它的豪邁。是呀，寫字并不是零亂隨意的涂鴉，寫字是在寫生命，一筆一劃間，都是對(duì)美好生命的虔誠(chéng)禮贊，抑揚(yáng)頓挫的筆法，是筆者心路歷程的真實(shí)寫照，柔軟的筆觸與粗糙的紙面所碰撞出的激情，那是筆者內(nèi)心深處?kù)`魂的吶喊。書法所呈現(xiàn)給世人的不僅僅是優(yōu)雅悅目的線條藝術(shù)，書法的背后還蘊(yùn)含著神意和主愿。

　　沉默久了，仿佛時(shí)間凝固了，竟然不知道時(shí)間的流逝。筆墨紙硯在寂寞中苦苦等待隨性瀟灑的那一天。終于有一天，一個(gè)醉漢拿起了這只熟悉而陌生的狼毫筆，檀香木鎮(zhèn)紙輕輕的劃過(guò)沉睡已久的宣紙，宣紙被從睡夢(mèng)中驚醒，將自己一覽無(wú)余的展現(xiàn)在狼毫面前，就像遼闊的草原在靜靜的等待著駿馬的馳騁。墨與水的交融，使得空氣中彌漫著芳香情欲，筆醉了，墨醉了，小小的硯池頓時(shí)成了宇宙的泄洪口，無(wú)限的情懷和心潮在這里得到了盡情的釋放。筆與墨的融合是天地交融時(shí)劃過(guò)的美麗閃電，壓抑已久的激情盡情傾注吧，天地都是你的舞臺(tái)，盡情揮毫吧，無(wú)論是尚韻的晉朝，尚法的唐朝，還是尚意的宋朝，都無(wú)法束縛你的筆，更無(wú)法束縛你的心。你的骨氣，你的韻味，仿佛星空月夜下行走的身影，難以琢磨。你至大無(wú)外，溢滿天空，你至小無(wú)內(nèi)，存乎方寸，你以天地為師，山山水水風(fēng)風(fēng)雨雨都是你的靈感來(lái)源，世人無(wú)法徹底領(lǐng)悟你，只能跟在你的背后，希望能更深的理解你書法文字背后真正的心境。

　　關(guān)于書法的散文篇2：感悟書法

自從學(xué)習(xí)書法后，就深深地喜歡上了書法。書法有“無(wú)色而有圖畫之燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)之和諧”仿佛是一個(gè)燦爛的精神世界，宛轉(zhuǎn)如意，飄若浮云，或矯若驚龍給予我很大的心靈觸動(dòng)和精神享受。

　　斷斷續(xù)續(xù)地學(xué)習(xí)書法已經(jīng)十多年了，雖然因?yàn)樯习嘣颍瑹o(wú)法時(shí)常練習(xí)，卻也領(lǐng)悟到了書法的小小皮毛。人常說(shuō)字練多了就能寫好，但不盡然。歷史上勤奮習(xí)字的人有如河中之鯽，但是能寫得好、寫出名的，卻屈指可數(shù)。這不是他們不勤奮、不努力，而是他們還沒(méi)有接觸到精神上的層面。精神上的東西說(shuō)起來(lái)很虛無(wú)縹緲，這種感覺(jué)就如作文章的靈機(jī)一動(dòng)、一揮而就，在書寫的過(guò)程中，找到這種感覺(jué)時(shí)，就會(huì)覺(jué)得暢快愜意，毫無(wú)生澀的感覺(jué)。也有人常說(shuō)：“人老拉，字已經(jīng)定型拉，改不了了”。這就是因?yàn)闆](méi)有用心去寫，沒(méi)能用一顆寧?kù)o的心去感受字的點(diǎn)、橫、豎、折，不用心地死練，是永無(wú)出頭之日的。

　　練習(xí)書法，絕對(duì)要多看多領(lǐng)悟的，還要保持一顆平穩(wěn)而寧?kù)o的心，所以也有人說(shuō)：“習(xí)書法，就是習(xí)性!”。現(xiàn)在練習(xí)書法的人的確是很少了，大多都去學(xué)習(xí)畫畫，跳舞，樂(lè)器什么的了，當(dāng)然不是說(shuō)學(xué)習(xí)這些不好。書法在我國(guó)的文化藝術(shù)領(lǐng)域里占了極大的重要地位，也是我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)領(lǐng)域，因?yàn)楣爬系娜A夏文明所留傳下來(lái)的、今日仍在使用的文字，我們的確有責(zé)任傳承，有責(zé)任去研究和學(xué)習(xí)。

　　然而，在近百年的書法界里，能說(shuō)是自成一家的也就毛主席他老人家了。感覺(jué)有點(diǎn)失落……

　　關(guān)于書法的散文篇3：書法的幾種美

　　書法美是一種直覺(jué)美，鑒賞書法不需要理念，不需要想象，不需要技巧，我們一看，瞬間就能感覺(jué)到是美是丑。這種直覺(jué)，依憑的是潛意識(shí)，是潛意識(shí)中人類文化的積淀、或人文素養(yǎng)的積淀，或人生閱歷的積淀。潛意識(shí)是人人具有的，因此不論怎樣的人，都會(huì)有一種對(duì)書法的“一詞評(píng)價(jià)”，好或不好。

　　書法美是一種朦朧美，像霧中看花，簾中看柳，雨中看山。這種美，朦朦朧朧，隱隱約約，處在似與不似之間。這種美，就像交響樂(lè)，單三婭在《陳佐湟的交響樂(lè)世界》中說(shuō)：“陳佐湟認(rèn)為，交響樂(lè)好就好在它的無(wú)標(biāo)題，它的可解性，妙就妙在它給解釋者和欣賞者以相當(dāng)大的余地，形成了一個(gè)包羅萬(wàn)象的世界。即使有標(biāo)題的作品，也很難界定抽象、自由的音樂(lè)形象。同一部音樂(lè)，對(duì)于無(wú)數(shù)個(gè)不同心境、不同經(jīng)歷的個(gè)人來(lái)說(shuō)，就會(huì)有無(wú)數(shù)種感受。”這雖然在談交響樂(lè)，但我更感到是在談書法，這交響樂(lè)的特點(diǎn)，何嘗不是書法的特點(diǎn)，書法也是抽象、自由的形象，也是一個(gè)包羅萬(wàn)象的世界。如同樣王羲之的《蘭亭序》，有的說(shuō)像春天風(fēng)和日麗天那花草樹(shù)木之美，有的說(shuō)像在潺潺的溪水邊那浣紗的美女之美，有的說(shuō)有“清風(fēng)出袖，明月入懷”之美，有的說(shuō)有“飄若浮云，嬌如游龍，波譎云詭，變化無(wú)窮”之美。書法抽象的特點(diǎn)，決定了一件書法作品，在人們欣賞中會(huì)有多向聯(lián)想，多向想象，多種美的感受。

　　書法美是一種象征美，或者說(shuō)是一種含蓄美。戴平在《荒誕派戲劇的象征意蘊(yùn)》中：說(shuō)“象征主義反對(duì)直抒情感，意蘊(yùn)不是由作者明白地說(shuō)出來(lái)，主張用象征的物象暗示主題，暗示其他事物，暗示作者的思想感情，追求作品意義的潛在性和啟示性。“書法內(nèi)容即形式，形式即內(nèi)容。而這形式雖然是抽象的，但卻又是一種視覺(jué)形象，這形象有象征意味，是耐人尋味的。梵高能用抽象的黃色象征光明，宗教能用教堂抽象的尖頂象征人與上帝的聯(lián)結(jié)，雕塑家能用抽象的扭曲線條來(lái)象征痛苦，那么書法家也在這藝術(shù)氛圍中以各種筆墨來(lái)象征自己的性情、情感和美學(xué)追求。象征陽(yáng)剛之美，潑墨如灑;象征陰柔之美，運(yùn)筆寧?kù)o平和;象征慷慨激昂，下筆波瀾起伏;象征溫柔甜蜜，線條婉轉(zhuǎn)柔和。

　　書法美也是一種理性美。布萊希特說(shuō)“有人用感受去思想，有人用思想去感受。“不是嗎?常見(jiàn)人們欣賞書法作品，談收放的對(duì)比，談節(jié)奏的抒情，談?dòng)媚捻嵨叮務(wù)路ǖ囊曈X(jué)沖擊力，美都有理論根據(jù)，美都有哲學(xué)依憑。如以大巧若拙來(lái)談運(yùn)筆，以每一片葉子的脈絡(luò)都不相同談筆畫，以量變到質(zhì)變談筆法氣勢(shì)的節(jié)奏形成。( 文章