誠實守信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,沒有誠實守信的人是難以讓人接受的,誠實守信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。下面小編為你整理了誠實守信的散文篇，希望對你有用!

　　誠實守信的散文篇1：誠信

　　子曰："人而無信，不知其可也。大車無叟，小車無叟，其何以行之哉?"孔子說：一個人若不講信用，不知怎么做人，就象大車無軸，小車無橫木一樣，怎么才能行進(jìn)呢?

　　誠信是人立身處世的基礎(chǔ)。當(dāng)今，誠信缺失帯來的諸多麻煩，正困擾著許許多多的人;諸多人在喊：人和人缺乏信任、人對人不講信用，誠信在缺失!但很少有人去反思自己，忘卻了自己是這個群體中的一員!有的人甚至采取"以其人之道，還治其人之身"，回想一下，國人若都以這樣的心態(tài)，誠信能回來嗎?

　　現(xiàn)實中，如果有位乞丐向你討錢，你會把自己的信用卡給他，讓他自己刷嗎?而且，此卡的額度是60萬，更糟糕的是，此卡沒有密碼!我敢打賭，你一定會說："瘋子才會做這樣的事!!!"

　　這應(yīng)該是一個真實的故事：(網(wǎng)傳加工)

　　哈里斯是美國紐約市一家知名廣告公司的女高管，2010年8月的一天中午，她和朋友在一家餐廳吃飯。就餐期間，朋友想出去抽支煙，于是兩人一起步出餐廳，站在外邊的大街上。

　　這時過來一名流浪漢，對哈里斯囁嚅著自我介紹：“我叫瓦倫丁，今年32歲，已經(jīng)失業(yè)3年了，只好靠乞討度日。不知您是否愿意幫助我?比如，給我一點零錢，讓我買點生活必需品。”瓦倫丁期盼的眼神望著哈里斯。看著眼前這名年輕的黑人流浪漢，哈里斯動了惻隱之心，她微笑著對瓦倫丁說：“沒問題，我十分愿意幫助你。”就伸進(jìn)口袋去掏錢，遺憾的是，身上卻沒有帶現(xiàn)金，只掏出一張沒有密碼的信用卡，這讓她有點尷尬，不知接下來該怎么辦。

　　瓦倫丁看出了她的難為情，小聲說：“如果您相信我，能將這張信用卡借我用用嗎?”心地善良的哈里斯同意了，隨手將信用卡遞給了瓦倫丁。拿到信用卡后，瓦倫丁并沒有馬上離開，又小聲問哈里斯：“我除了買些生活必需品外，還能用它再買包煙嗎?”哈里斯未加思索地說：“完全可以，如果你還需要什么，都可以用卡上的錢去買。”瓦倫丁拿著那張沒有密碼的信用卡離開后，哈里斯和朋友重新回到了餐廳。

　　10分鐘后，哈里斯就感到了后悔，她懊喪地對朋友說：“那張信用卡不僅沒有設(shè)置密碼，里面還有10萬美金，說不定那個家伙一定拿著信用卡跑掉了，這下我可倒大霉了。”朋友也埋怨她：“你怎么能隨隨便便就相信一個陌生人?你呀，就是太善良。”哈里斯再也沒心思吃飯了，在朋友付完賬后，兩人便默默走出了餐廳。

　　令他們意外的是，剛出餐廳大門，就發(fā)現(xiàn)流浪漢瓦倫丁已等候在外面，他雙手將信用卡遞給哈里斯，很恭敬地將自己消費的數(shù)額一一報上：“我一共用卡消費了25美元，買了一些洗漱用品、兩桶水和一包煙，請您核查一下。”

　　面對這位誠實守信的流浪漢，哈里斯和朋友在詫異的同時，更多的則是感動，她不由自主抓住瓦倫丁，連連說：“謝謝您，謝謝您!”瓦倫丁一臉疑惑：她幫助了我，我應(yīng)該感謝她才是，她為什么卻要感謝我呢?隨后，哈里斯便和朋友徑直去了《紐約郵報》，將發(fā)生的故事告訴了報社。

　　《紐約郵報》也被瓦倫丁的誠實所感動，當(dāng)即予以報道，頓時在社會上引起了巨大反響。報社不斷接到讀者的來信來電，都表示愿意幫助瓦倫丁。得克薩斯州一名叫伊德瑞斯·艾爾巴的商人看了報道后，便于第二天給瓦倫丁匯去了6000美元，以獎賞他的誠實。更讓瓦倫丁驚喜的是，幾天后，他又接到威斯康星州航空公司的電話，表示愿意招聘他，并通知他盡快簽訂工作協(xié)議。

　　沉浸在巨大喜悅中的瓦倫丁感慨萬千：“從小母親就教育我，做人一定要誠實守信，即使身無分文流落街頭，也不能把誠信丟掉。我之所以能得到這么多人的幫助，是因為我始終相信，誠實的人總會有好報。

　　故事很簡單。象誠信這樣的故事我怏怏大國從古到今比比皆是，先秦商鞅變法時"城門立木"、三國時關(guān)羽"夜讀春秋"等講的都是誠信，然而我為何舍近求遠(yuǎn)去舉上述這個例子，試想一下在我們的現(xiàn)實生活中象這樣的事情會發(fā)生嗎?

　　社會失信誰之過，明白人一看便知。這個世界永遠(yuǎn)不缺投機(jī)取巧之人，而面對利益，誠實守信的人卻總讓人萌生敬意!小勝靠智，大勝靠德。投機(jī)取巧贏一時，誠實守信贏一生!親愛的朋友，看完這則故事，如果，乞丐的誠信值60萬，你的誠信值多少?

　　"國無誠信不興、家無誠信不榮"。社會上不缺誠信，關(guān)鍵是我們是否還相信，失信傷的不單單是經(jīng)濟(jì)、信譽，關(guān)鍵失去的是人心!我們呼喚誠信，是呼吁人們能有一個相互公正平等的交往空間，讓更多人相信誠信、維護(hù)誠信、重拾誠信••••

　　承諾要三思、許諾要兌現(xiàn)。

　　誠實守信的散文篇2：至誠，至成

　　五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承，歲月淡去的是泱泱古國歷史糟粕的印痕，沉淀的是悠悠華夏永恒的文明經(jīng)典。

　　古人云：“一諾千金”“言而有信”，誠信，向為人所崇。固誠之人，為人所敬;守信之人，為人所仰。誠乃信之本，無誠，何謂信?誠而有信，方為人生。

　　人之交往在于誠，世之安寧要靠信。回望歷史長河，一個朝代的興起，一個朝代的滅亡，無一不詮釋著誠信的真諦。君信臣，則國興;臣忠君，則國盛。然君王疑臣，臣棄君王，戰(zhàn)事連連，硝煙四起，顛沛的是無辜的百姓，流離的還是無辜的百姓。寧靜平淡的生活，因有誠而建，因無信而散。

　　生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。一個無誠無信之人，何言修身?只有心中信守誠信，進(jìn)而方能修其身，齊其家，治其國，平其天下。誠信，不但閃耀人性光芒，更能讓人性步步提升。

　　鳥語動聽，是因為沒有虛假雜音;花香迷人，是由于不涂脂抹粉。誠信好比一縷清泉，洗盡浮華，遠(yuǎn)離污穢，珍存自然。花，可以不結(jié)果，但卻不能失去色彩;人，可以不得志，卻不能失去誠信。

　　誠信是心靈溝通的橋梁，只有守誠固信者，方能到大橋的兩端，走進(jìn)彼此的世界。一個有其言，無其行，背信棄義，不守承諾者，如何被人所信，為人所瞻。君子不與無誠之人為伍，不與無信之人為伴。伊索云“說謊話的人所得到的，就只即使說真話也沒人相信。”坦誠守信才是最明智的策略。朋友因誠信越來越多，友誼因誠信萬古常青!

　　誠信是立人之本，更是立業(yè)之基，它是財富的種子，只要播下去，定能長出開啟金庫鑰匙的幼苗。講誠信的人，行為的是他潛在高尚的那個自我;講誠信的企業(yè)，展現(xiàn)的是它內(nèi)在負(fù)責(zé)任的形象。無論是企業(yè)，無論是個人，只有講求誠信，才能告別失敗，走向輝煌，書寫完美人生。

　　誠信是成功，隨奮進(jìn)者拼搏臨近;誠信是道路，隨開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨博學(xué)者求索累積。

　　抱誠守真，達(dá)誠申信。至誠者，至成。

　　誠實守信的散文篇3：誠信是金

　　什么是誠?孟子曰“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”什么是信?《說文解字》曰：“人言為信”。程頤曰：“以實之謂信。”誠信是就是真誠無偽，言行一致。孔子曰：“人而無信，不知其可。”人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。誠信是一種美德，是一種修養(yǎng)，是人人必備的根本品質(zhì)。家和萬事興，家無誠信，四分五裂。朋友無信，分道揚鑣。國家無信，亡國之兆。

　　荀子曾說：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。因而對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，也惟有誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗，言必信，行必果。“土山三約”，“夜讀春秋”，“曾參教子”，“季札贈劍”，古今中外，無數(shù)名人軼事在向我們證明著只有擁有誠信才能使得生命之花永盛不衰 。

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一“立木為信“舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　秦朝末期，有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語“一諾千斤”的由來后來。他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

　　美國第一任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。

　　如此因為誠信而成就大業(yè)，流芳千古的名人枚不勝舉，他們的舉止行為不僅征服了當(dāng)時的人們，樹立了良好的風(fēng)尚，還在某種程度上對后世的教育和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　中國古代哲人要求言行一致，《禮記.中庸》曰：“言顧行，行顧言。”切不可“自食其言”、“面諾背違”、“陽是陰非”，所以朱熹認(rèn)為“信是言行相顧之謂”，要求“口能言之，身能行之”，這才是“國寶”;如果“口言美，身行惡”，那是“國妖”，是君子所不取的。孔子說過：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”意思是說，從前孔子對于人，只要聽了他講的話，就會相信他的行為;孔子對于人，當(dāng)聽了他講的話后，還要觀察他的實際行為。在這里，孔子肯定道德實踐是評價誠信品格的標(biāo)準(zhǔn)。"國無誠信不興、家無誠信不榮"。我們呼喚誠信，是呼吁人們能有一個相互公正平等的交往空間，讓更多人相信誠信、維護(hù)誠信、重拾誠信，從而讓誠信之風(fēng)在世上經(jīng)久不衰，將我們的世界變成美好的人間。