寫麗江的優(yōu)美散文隨筆
麗江古城，涓涓細(xì)流穿行而過(guò)，人走在由兩旁的古建筑和腳下石板鋪成的街面上，仿佛回到了明清時(shí)代的寧?kù)o，會(huì)讓人產(chǎn)生一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，讓人忘記塵世的喧囂與煩惱，獲得一種溫馨與甜蜜。今天小編就為大家整理了寫麗江的優(yōu)美散文隨筆,希望對(duì)你有用!
寫麗江的優(yōu)美散文隨筆篇1：麗江行
今年7月，因工作到大理，便有意到心儀已久的麗江古城。在麗江的幾天時(shí)間，我被麗江的一切深深地吸引。麗江的美就在于一個(gè)“麗”字，這個(gè)麗是豐富多彩的內(nèi)容，而且每一個(gè)人眼里的麗江不同，在我的眼里，麗江是：
(一)古意現(xiàn)存韻悠遠(yuǎn)世界文林真奇葩
麗江是怒江、瀾滄江、金沙江三條江的會(huì)合之處，因金沙江流經(jīng)其境，由“金生麗水”而得名。麗江古城坐落于玉龍雪山下麗江壩中部，北依象山，金虹山，西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田沃野，海拔2400米。古城因其居麗江壩中心，四面青山環(huán)繞，一片碧野之間綠水縈回，形似一塊碧玉大硯，故而得名大研。古城宋末元初始建，迄今800余載，自古為滇川藏的交通要沖，史載忽必烈南征大理曾駐軍于此。玉龍雪山的雪水成玉河至雙石橋分中東西三條支流流入古城中，城依水而建，街巷曲折有致、民居建筑灰瓦紅檐，古樸典雅。在古城，小橋流水人家的悠然;茶馬古道的神密;東巴文化的搏大精深;納西古樂(lè)的神奇多彩;讓你留戀忘返;在古城，古代與現(xiàn)代的交融;人與建筑、自然環(huán)境的和諧達(dá)到了統(tǒng)一，這就是麗江古城。麗江古城是納西民族創(chuàng)造的不朽之作，它是吸納漢、白、藏等多民族文化的文明結(jié)晶，因而呈現(xiàn)出民族文化的多元性，統(tǒng)一性和互補(bǔ)性，也充分表現(xiàn)出納西民族的好客熱情與寬容純樸。古城以它獨(dú)具民族特色的建筑風(fēng)格和濃郁的文化氣息及民俗風(fēng)情的多姿多彩吸引來(lái)自海內(nèi)外的萬(wàn)千游客。讓人們?cè)谶@里體味到古韻悠悠，體察到中國(guó)歷史文化名城的風(fēng)采。1997年12月4日，麗江古城以悠久的歷史，獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化成為世界文化遺產(chǎn)，成為世界文林的一支奇葩。這是麗江的驕傲，是云南的驕傲，是中國(guó)的驕傲。
(二)晝游麗江多感概夜逛古城生留戀
麗江的自然景觀很多，當(dāng)我們的車一進(jìn)入麗江，映入眼簾的便是玉龍雪山。她由12座雪峰組成，主峰扇子陡海拔5596米。在納西民族的傳說(shuō)中玉龍雪山是一座神山，她是“三朵神”的化身。在這里，你可以挑戰(zhàn)自我。當(dāng)你面對(duì)神山時(shí)，你才能深深地體味到什么是雄偉，什么是渺小。珠峰有人登臨，而玉龍神山至今沒(méi)有人到達(dá)過(guò)仍是一座****峰。
第二天，熱情的客棧老板娘知道我們要出去，就主動(dòng)給我們介紹旅游線路。我們花了170元包了一輛面包車，出古城入黃山經(jīng)拉市海過(guò)石鼓入龍?bào)粗粱⑻鴯{。美麗的金沙江在石鼓鎮(zhèn)折回時(shí)形成了長(zhǎng)江第一灣，金沙江在這里的平靜與寬大，尤如納西少女的多情與溫柔;順江而下，慢慢地，金沙江面遇5596米的玉龍雪山和5396米的哈巴雪山，在山兩山夾挾后，形成了舉世聞名的虎跳峽奇觀。江面最窄處僅有20米左右，峽谷深度3900米，江面落差220米。虎跳峽分上虎跳、中虎跳、下虎跳。我們游歷了上虎跳。沿玉龍縣于玉龍雪山西崖壁上開(kāi)鑿的棧道，行2。6公里，一路上游歷了漫卷峽谷畫(huà)卷，每到一處景色各異。要進(jìn)入虎跳峽時(shí)江面一下收束，巨石擋江中，奔泄而下的江水，遇石激起千尺浪，尤如白帶迎風(fēng)般的飄逸，其聲勢(shì)尤如萬(wàn)馬奔騰。有詩(shī)贊其美麗景色：“劈開(kāi)番城斧無(wú)痕，流出犁牛向麗奔;一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。”你只要朝前看，仿佛有一只猛虎欲跳越峽谷，據(jù)說(shuō)香格里拉那一邊也是一只欲跳的猛虎，虎跳峽因此而名。當(dāng)你面對(duì)虎跳峽時(shí)，你會(huì)感受到氣勢(shì)磅礴、一泄千里、萬(wàn)馬奔騰這些形容性成語(yǔ)所包含的真正意義，你也會(huì)生發(fā)出無(wú)數(shù)的感概。
游完虎跳峽，返回麗江古城時(shí)你可以在拉市海劃船、跑馬。拉市海是一片雜草叢生的濕地，天鵝野鴨白鷺等候鳥(niǎo)一到冬天就來(lái)這里過(guò)冬繁衍。我們?cè)谶@里選擇了跑馬，70元一人，價(jià)錢講定后，我們一行四人紛紛上馬，在牽馬人的牽引下，馬漫步在濕地上。一邊走，我一邊同牽馬人閑聊，在閑聊中，了解到這個(gè)跑馬場(chǎng)是社里的，納西村民家，有馬的出馬，而且有嚴(yán)格的數(shù)量規(guī)定，無(wú)馬的出人，在馬場(chǎng)牽馬，有點(diǎn)股份制的味道。每個(gè)月一家人可以分到500多元。走了十多分鐘，我有在公園里騎馬樣的感覺(jué)，就連照像，馬也像通人性一樣，三匹馬站成一排，還不停地用頭相互親昵。于是我向牽馬人提出自己溜馬想法，牽馬人為了安全，不讓我獨(dú)騎，在我的一再要求下，他對(duì)我講述溜馬的要領(lǐng)后，反復(fù)叮囑我注意安全。我嘴上說(shuō)“我會(huì)注意的”，但身在馬上可由不得我，信馬無(wú)韁一樣，任憑馬兒奔跑，我只求身體平衡不讓自己落馬就是。幾圈下來(lái)，我感覺(jué)溜馬如跑車，韁繩就是方向也是剎車，你松馬跑，你緊它停。騎馬的感覺(jué)真好，特別是馬兒跑起來(lái)一顫一顫的那種感覺(jué)，馬蹄落地，人心頓;馬蹄騰空，人身移。又緊張又剌激，真是復(fù)雜而又矛盾的心理。溜了一個(gè)小時(shí)左右，馬就會(huì)朝賣門票的方向奔去，我們也只有下馬，兩個(gè)孩子未盡興，還有再騎的余念，只有依依不舍地離開(kāi)。離開(kāi)拉市海時(shí)我一直再想，股份制這么復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)理論，在納西人眼里是這樣的簡(jiǎn)單易行。
麗江還有很多的景點(diǎn)，由于時(shí)間關(guān)系不得一一暢游，只有選擇自己喜歡的線路。不管那條線路，只有親歷才會(huì)有更多的感概。
游了一天，晚上可以漫步于古城，放松疲憊的身體;你可以小憇于酒吧、茶室，聽(tīng)著音樂(lè)讓心靈歇息;也可獨(dú)坐橋頭品味人生真諦;還可在納西人家客棧休息。總之全憑個(gè)人好惡，任由選擇。
四方街是麗江古城的中心也是最繁華的地方。它是由互相連接的店鋪圍成的一塊方形廣場(chǎng)街面，這里是昔日茶馬古道上的商貿(mào)金字招牌，現(xiàn)在是麗江旅游商貿(mào)的中心;過(guò)去這里在中華民族同西方諸國(guó)貿(mào)易往來(lái)中發(fā)揮著舉足輕重的作用;如今，這里商業(yè)茂盛，游客云集，是麗江的一張名片。
入夜的四方街，在紅紅燈籠照射下，人影攢動(dòng)，各種服飾、各種語(yǔ)言、各種藝術(shù)在這里交融，古城雖小，卻不失大都市的韻味。五彩石鋪成的古街道，長(zhǎng)期被馬踏人踩，記錄下了麗江的風(fēng)風(fēng)雨雨，已被磨平，可街道平潔光滑，一塵不染。對(duì)于古城的衛(wèi)生，我一直納悶，通過(guò)打聽(tīng)，才知道每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，人們就會(huì)在中東西三條支流上用閘門把水堵截，然后水就會(huì)從全古城流過(guò)，洗去一天的凡塵，留下清潔給游人，難怪有人說(shuō)這里的街道就像洗過(guò)一樣的潔凈。當(dāng)你漫步古街道，懷古之情不禁油然而生，古商民討價(jià)還價(jià)之聲在這里演驛，茶馬古道上的清脆馬玲聲仿佛縈繞耳邊。四方街周圍小巷條條，曲徑通幽，四通八達(dá)。稍不注意，你定然會(huì)迷路的，但不管在什么時(shí)候、什么地方，你只要沿河逆流而上，就會(huì)找到一個(gè)入口。古城民宅飛檐翹瓦，燈籠高懸，一字長(zhǎng)蛇延伸視力所及處，輝映著木柱長(zhǎng)廊，朦朧而又清晰，令人感受千年古城的古樸、典雅、神秘和久遠(yuǎn)以及雪域高原那份特有的寧?kù)o和安謐。
夜游古城，最愜意的莫過(guò)于在酒吧一條街，這里有《一米陽(yáng)光》的實(shí)景拍攝地一米陽(yáng)光酒吧，這里的酒吧一家挨著一家，是古城一道亮麗的風(fēng)景。當(dāng)你座在酒吧或者餐館喝酒就餐時(shí)，你可以聽(tīng)到對(duì)歌，如果你想一展歌喉，也可以同納西姑娘對(duì)上幾首，這些小姑娘不管是原生態(tài)的納西歌曲還是通俗歌曲樣樣拿手，圓潤(rùn)歌喉，婉如百靈。如果你對(duì)不上來(lái)時(shí)，納西姑娘們會(huì)調(diào)皮地唱著說(shuō)：“對(duì)面的，來(lái)一個(gè)，忸忸怩怩算什么，冬瓜皮西瓜皮，你吃西瓜不吐皮”;“對(duì)面的傻了吧，回家洗洗睡了吧。”如果你有什么心愿，可以在小河里放一盞河燈，許下一個(gè)心愿，讓河燈帶走煩惱。如果你還有興趣，也可以加入到伴隨著悠遠(yuǎn)迷人的東巴樂(lè)舞手拉手激情狂歡的納西族露天舞蹈中，在激越的樂(lè)舞聲里，讓心胸盡情舒展，讓激情恣意揮灑，消除一天的疲憊。
總之，入夜古城，游人如織，熙來(lái)攘往。漫步于千年古道，身心融于古城的夜色，聆聽(tīng)古城的脈律，感受古城迷人的魅力。形式各樣的紅燈籠、宮燈和河燈以及閃爍的霓虹燈在古街道撒滿斑駁的影，使人仿佛徜徉于醉人的舞池里。挪著輕松的腳步是那樣的輕盈;古橋、溪水、垂柳融于一片殷紅里，讓古城充滿浪漫神秘而又不失現(xiàn)代氣息。在入夜的古城里，會(huì)忘記時(shí)間，忘記自我，完完全全融入了那醉人的曲，那迷人的景，會(huì)不知返，真想長(zhǎng)久留下。
(三)千年古鎮(zhèn)毓俠情地靈人杰耀八方
麗江是漢藏語(yǔ)系氐羌人種的納西先民居住的地方。公元1253年木氏祖先歸附元朝開(kāi)國(guó)皇帝忽必烈，在大研古城設(shè)立州治。明洪五十六年，木氏土司從白沙遷至獅子山麓，從玉龍雪山下來(lái)的雪水孕育了古城，孕育出古老悠久、文明淳樸的納西文化。
古城的民舍具有典型納西族建筑風(fēng)格，一式“三坊一照壁，四合五天井”的兩層純木質(zhì)樓閣，灰瓦紅檐，古樸典雅，院內(nèi)遍植花草，處處清雅，處處芬芳。依水而筑的青磚瓦房鱗次櫛比，房舍前后，河道密布，彎橋座座，橋下流水潺潺，穿墻越戶蜿蜒而過(guò)，水旁垂柳臨風(fēng)搖曳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古城內(nèi)縱橫河道上分布著各式小橋300多座，密度居全國(guó)之首。“家家門前垂楊柳，戶戶房后清水流”，麗江古城因之被人譽(yù)為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”，這樣的稱譽(yù)在我看來(lái)一點(diǎn)不過(guò)。
玉龍雪水孕育了納西族。納西族，是一個(gè)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、淡泊人生、心靈手巧、能歌善舞、最富音樂(lè)天賦的民族，納西族也是一個(gè)最具俠義的民族。納西族崇尚知識(shí)，有納西語(yǔ)云：“天雨流芳”漢語(yǔ)之意為“去讀書(shū)吧”。知識(shí)就像散發(fā)著芳香的天雨，會(huì)使貧脊的土地變得甘甜;納西族崇尚生活，木青有詩(shī)云：“青云不障千秋雪，曲楹偏宜半畝荷。含煙翠莜共詩(shī)瘦，啄麥雞黃佐酒肥。”;納西族淡泊人生，有諺詩(shī)云：“有九座大樓房，可是夜眠不過(guò)一張床。”
在麗江無(wú)人不知曉宣科，他是納西古樂(lè)的著力宣傳者，在上世紀(jì)他在云南的第一學(xué)府云南大學(xué)、在中國(guó)的第一學(xué)府北大都毫無(wú)拘束地宣傳著納西古樂(lè)。初識(shí)宣科是在電視上，如果你在麗江古城，每晚八點(diǎn)，你來(lái)到麗江中國(guó)大研納西古樂(lè)會(huì)場(chǎng)，會(huì)目睹宣科先生一班人的演奏。這些演奏者大都是年過(guò)七旬或八旬的老者，他們中有教師、皮鞋匠、農(nóng)民、馬車夫。納西古樂(lè)是納西族在長(zhǎng)期勞動(dòng)和實(shí)踐中創(chuàng)造和吸收外來(lái)音樂(lè)，充實(shí)豐富逐步形成并傳承至今的民間音樂(lè)。它主要由原始歌舞《熱美蹉》、東巴音樂(lè)、《白沙細(xì)樂(lè)》、納西化了的麗江洞經(jīng)音樂(lè)和具有代表性的納西民間歌舞《喂默達(dá)》、《谷氣》、《納西小調(diào)》等其它民間音樂(lè)組成。納西古樂(lè)植根于納西族的社會(huì)生產(chǎn)生活中，婚喪嫁娶、起房壽辰、休閑娛樂(lè)都離不開(kāi)它，在納西文化構(gòu)建中占有重要地位。
由于麗江地處云貴高原與青藏高原的接合部，漢藏文化的交融區(qū)，又是高原畜牧民族與河谷壩區(qū)農(nóng)業(yè)民族交往融合的地方，獨(dú)特的地理環(huán)境，使多元文化在這里碰撞，造成了多元文化的交匯點(diǎn)，音樂(lè)的活化石———納西古樂(lè)便是多元文化相融合的藝術(shù)結(jié)晶。
在麗江古城還有一位身殘志不殘的奇人和志剛。現(xiàn)年38歲的他在11歲時(shí)不幸被電擊后失了雙臂，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭。憑著頑強(qiáng)的毅力曾多次獲得殘運(yùn)會(huì)金牌，他沒(méi)了雙臂卻能用口書(shū)法，成為國(guó)內(nèi)外著名的口書(shū)書(shū)法家，他是十四屆“中國(guó)十大杰出青年”曾獲“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;。在和志剛書(shū)齋，我有幸見(jiàn)到了這個(gè)奇人還同他閑聊了一會(huì)。他中等個(gè)兒，微胖，戴眼鏡，善言談。剛進(jìn)入書(shū)齋，他正在口書(shū)“嚴(yán)于律己”四字，寫完一個(gè)字，口咬著筆還不停地說(shuō)話。四個(gè)字用了四種書(shū)法筆法，然而放在一起又渾然天成。看的人很多，這時(shí)有兩個(gè)外國(guó)游客向何先生求“歡迎”二字，和志剛書(shū)齋里的工作人員同老外講價(jià)，無(wú)奈生意沒(méi)有談成，在一般人的眼里兩個(gè)字100美金，是求之不得的事，可和志剛不為金錢所動(dòng)，在他的眼里，這不是金錢，而是藝術(shù)，當(dāng)時(shí)和志剛說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“寫什么不好，寫‘歡迎’，難道我們不歡迎你嗎?”。
在古城還有一位硬筆書(shū)法家田生志，他能用游客的姓名當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)并書(shū)寫。納西人男的多才女的手巧，就連服裝店的小姑娘也能在T恤衫上隨心所欲地用染料寫畫(huà)東巴圖文，還有用木版制作的烙畫(huà)栩栩如生。我在閑逛中來(lái)到四方街臨橋的一個(gè)店子里，見(jiàn)納西老板娘不停地用家里的電話向旅行社聯(lián)系。原來(lái)是一個(gè)重慶的游客在她的店里丟下了錢包，包里有幾千元的人民幣還有證件。我看她似乎比失者還焦急，這就是麗江人納西族。
麗江的美在于山、在于小橋流水、在于千年的茶馬古道、在于神秘的東巴文化，在于神奇的納西古樂(lè)，在于古樸的民風(fēng)，更在于麗江納西人有一腔俠情，難怪麗江名貫八方。
寫麗江的優(yōu)美散文隨筆篇2：彩云之南,話麗江
有幸去昆明開(kāi)會(huì)，我隨同行悄然加了個(gè)旅游團(tuán)去了麗江。麗江地處金沙江上游，是滇、川、藏交通要道，古時(shí)候，茶馬古道商旅活動(dòng)頻繁，是遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。
麗江歷史悠久，風(fēng)光秀麗，自然環(huán)境優(yōu)美，麗江古城海拔2400米，是中國(guó)歷史文化名城之一。山川流水環(huán)抱的麗江古城，相傳因形似一方大硯而得名“大硯城”。探尋它的過(guò)去，人們發(fā)現(xiàn)曾被遺忘的“古納西王國(guó)”，遠(yuǎn)古以來(lái)已有人類生息繁衍。今日的納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。
納西話說(shuō)大硯城為“英古都”意思是江彎之處。妄以漢語(yǔ)“伊孤獨(dú)”轉(zhuǎn)譯，所謂伊人，天之涯，地之角，可以遇見(jiàn)，不可尋見(jiàn)。
公元1253年，元世祖忽必烈南征大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此。由此開(kāi)始，直至清初近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及土司世襲統(tǒng)始。
其間，明代旅游家、地理學(xué)家徐霞客，在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城民居達(dá)千余戶。可見(jiàn)，麗江城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。
麗江獨(dú)特的韻律仿佛是一曲充滿靈性、浪漫寧?kù)o的小夜曲。當(dāng)我漫步麗江古城，一種美不可言的感覺(jué)將我吸引。涼涼的風(fēng)，搖晃著小溪邊的楊柳，遠(yuǎn)處的玉龍雪山，崇高得讓人難以看透，玉龍山下的麗江古城，長(zhǎng)長(zhǎng)的古道，小橋、流水、人家，如一曲華美的音樂(lè)輕輕唱吟。
依山就水的麗江古城，既無(wú)高大圍城，也無(wú)寬敞大道，但它古樸如畫(huà)，處處透出自然和諧。城內(nèi)屋宇因地勢(shì)和流水錯(cuò)落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居住傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的“三坊一照壁”式民宅，即主房、兩廂房與照壁圍成的三合院，有較寬敞一些民宅則為四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓式的瓦屋樓房鱗次櫛比。所有建筑都層甍勾角，庭院門樓雕飾精巧，圖案線條蒼勁，形象栩栩如生。院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面。且屋角的飛檐上高懸著成串的紅燈籠，灼目般洋溢著中國(guó)傳統(tǒng)的氣息。
臨街院落，雙面環(huán)水，毗鄰納西特色的人文廣場(chǎng)，以山為傍，以廣場(chǎng)為后花園。這庭院斷不是一塊單純的空井，它契合自然之道，疊石造景，弄花修樹(shù)，物盡其華，亦有魚(yú)鳥(niǎo)相伴，春鳥(niǎo)秋蟬，低吟淺唱，潺潺流水，栩栩竹蘭，生生不息。如此這般“庭院深深深幾許?”詩(shī)意的棲居景致。
麗江古城，涓涓細(xì)流穿行而過(guò)，人走在由兩旁的古建筑和腳下石板鋪成的街面上，仿佛回到了明清時(shí)代的寧?kù)o，會(huì)讓人產(chǎn)生一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，讓人忘記塵世的喧囂與煩惱，獲得一種溫馨與甜蜜。
漫步在古城街頭，眼前呈現(xiàn)出一幅幅古樸，典雅，幽靜的畫(huà)面。納西風(fēng)格的民居鱗次梯比，清清的溪流穿城過(guò)巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，排排垂柳在清風(fēng)中搖弋。無(wú)數(shù)小巷彎彎曲曲，縱橫交錯(cuò)，晃若迷宮。古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那晶亮閃光的各式銅器及花樣翻新，款式新穎的各色各樣的民族服裝，吸引著我。
去麗江之前，曾偶爾從一本書(shū)刊上看過(guò)一段文字，那是一個(gè)俄羅斯人顧彼得著的《被遺忘的王國(guó)麗江1941-1949》，書(shū)中寫他不得不離開(kāi)麗江九年后寫的一段文字：“離開(kāi)麗江的念頭對(duì)我來(lái)說(shuō)是不可忍受的。在我動(dòng)蕩的人生中，沒(méi)有在任何地方欣賞過(guò)象在麗江那樣寧?kù)o幸福的生活，對(duì)我來(lái)說(shuō)，那是天堂。”
閱讀《被遺忘的王國(guó)》，常有時(shí)空錯(cuò)愕的感覺(jué)。因?yàn)樵陬櫛说玫臅r(shí)代(1941-1949)“麗江很少為外界知道，是幾乎完全被人遺忘的中國(guó)西南部古納西王國(guó)”。但今天麗江早成了地球人都知道的所在。又比如顧彼得寫到“許多奇怪的民族男女和麗江城里的風(fēng)流人物穿行在四方街的集市上，待集市消退，不同民族的人們都會(huì)集中在風(fēng)格不同的小酒館喝酒聊天”;又比如“這里無(wú)論男人，女人或者小孩，大家都飲酒。兩歲以上有自尊心的孩子不喝杯窨酒就肯睡覺(jué)”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的麗江城，是如此純樸，此情此景，現(xiàn)在應(yīng)該是沒(méi)有可能了的。
來(lái)到了麗江，我才真切的感覺(jué)到顧彼得離開(kāi)麗江的心情。麗江，是一種情緒，一種感覺(jué)，一種看不完、說(shuō)不完的風(fēng)情。麗江有一種寧?kù)o的美，是個(gè)攝人魂魄的地方;麗江，是一個(gè)讓人來(lái)了就不想離去的地方。
麗江的美，除了她的秀色，她的包容，也因了她的建筑、庭院都非常美麗。走進(jìn)大研鎮(zhèn)，便走進(jìn)了一座獨(dú)立不羈的邊城，它有別于中國(guó)任何一個(gè)古城。麗江的院落，滄海桑田，歷盡風(fēng)霜雨雪顛簸撕扯后，堅(jiān)韌永存，成為世界的文化遺產(chǎn)。
麗江古城，依山順?biāo)懿冀窒铮颗钣晁疂B落，五花石的光澤恍如天外。流水之間，詩(shī)意和生活密切聯(lián)系。背對(duì)玉龍橋，右轉(zhuǎn)，直向城市;面對(duì)玉龍橋，右轉(zhuǎn)，直面古城。走進(jìn)去可以找不到世俗，走出來(lái)也可以找不到混沌。
城中無(wú)規(guī)矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地勢(shì)水蕖建房布街，房屋層迭起伏，錯(cuò)落有致;道路亦結(jié)合水系順勢(shì)而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景;在縱橫交錯(cuò)的大街小巷中又常常別開(kāi)生面地辟出寬闊的街頭空地，可供居民茶余飯后的休憩，又延伸了古城的集市貿(mào)易空間，還使城中建筑物和街道顯得舒展有度，整體和諧。
整個(gè)古城結(jié)構(gòu)自由活潑而充滿靈氣，既有山城風(fēng)貌，又有水鄉(xiāng)韻味。古城結(jié)構(gòu)空間變化無(wú)窮，形式活潑多樣，古拙與精巧相得益彰，充溢著自然的靈氣。它雖得中原建筑神韻，但又不照搬古代中原古城的建制和模式。在總體結(jié)構(gòu)上融進(jìn)了納西人傳統(tǒng)的自然審美觀和生活的情調(diào)意趣，使其成為一個(gè)自然流暢，人情味濃郁的邊地古城。
小橋、流水、人家
麗江古城有一條水，它來(lái)自玉龍雪山千年冰川，青山遠(yuǎn)岱的玉龍雪山流下涓涓支流環(huán)繞徜徉，攜著古城的靈性一路奔流。雪水融匯入城北黑龍?zhí)豆珗@象山腳下，泉水從無(wú)數(shù)山麓巖石隙縫的泉眼中迸涌而出，形成近四萬(wàn)平方米的黑龍?zhí)端妫牍懦呛螅谟颀垬蛱幰环譃槿纬晌鳌⒅小|三條河流，繼而又形成無(wú)數(shù)水流如經(jīng)絡(luò)縱橫于古城，貫通3.8平方公里的古城核心區(qū)，流經(jīng)古城每一戶人家的門前。眾多的小橋和河道與迷宮般的鵝卵石街道相互交織，為它贏得了“東方威尼斯”的美譽(yù)。
水是麗江古城的靈魂所在，是古城幾百年文明的淵源，家家泉水繞詩(shī)詠，戶戶楊柳入畫(huà)圖，小橋流水人家，這里更多了一番人與自然的和諧。幾乎所有的人都把水看成是麗江古城的重要部分，納西人和水有著非同一般的親密關(guān)系。
在麗江古城隨處可見(jiàn)到三眼井。三眼井是古城用水的一種方式，雖然古城到處都是水，但亦不乏水井，有些井甚至就在河邊，比如相當(dāng)著名的位于密士巷的“溢燦井”。人們?cè)缇蛣?chuàng)造了“一潭一井三塘水”的用水方法，這是所有納西老少都熟知的用水公約。即頭塘飲水、二塘洗菜水、三塘洗衣水。而三眼井是一種特別的水井，它的特點(diǎn)是通過(guò)地勢(shì)，從上到下，三塘水相連，第一眼為出水口，即嚴(yán)格意義上的井，用于取飲用水;第一眼井中溢出的水隨地勢(shì)進(jìn)入第二眼，為洗菜用水;隨地勢(shì)又進(jìn)入第三眼，此為洗衣用水。清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。
水在古城里穿巷走院，它流得并不洶涌，順地勢(shì)涓涓而流，卻一刻也不地奏著美妙的樂(lè)章，它清澈而透明，讓你情不自禁地就想去親近。潺潺水聲還流淌著生活的節(jié)奏和生命的氣息;納西人世世代代在這水里淘米洗衣，泉水讓古城非凡而又平常。
古城的大街小巷，全用紅色角礫巖石鋪成，經(jīng)無(wú)數(shù)人年年月月步履走磨，光滑潔凈，大雨過(guò)后，石呈五采斑紋，人們稱其為五花石。條條街道臨水盤旋縈徊，構(gòu)成“古道、小橋、流水、人家”的恬靜居住環(huán)境和情調(diào)，人在街上行，常與流水相伴，人在睡夢(mèng)中，靜靜聆聽(tīng)水聲清韻。古城安靜如水的歲月在這依山臨水，縱橫曲折的街道上流淌而過(guò)。
當(dāng)你站在麗江古城的任何一條小巷，總可以聽(tīng)到忽高忽低的潺潺流水聲，它時(shí)而湍急，時(shí)而平滑，時(shí)而無(wú)聲無(wú)息，但每一刻，它都在蕩滌著你的心靈。
納西人家，有一年只睡一天懶覺(jué)聰明勤勞的女人，有吟詩(shī)寫字彈琴品茶技藝靈動(dòng)的男人。納西女人，是雪鄉(xiāng)的一泓清泉，一股清風(fēng)，一團(tuán)烈火，是玉龍雪山下一道人間永恒的奇麗風(fēng)景。納西男人，以文化科技人才、專家教授眾多而名重于世，而這些俊杰人才以他們聰明才智，傳承著納西文化和發(fā)展。然而，托起他們的事業(yè)和人生光彩的，卻是那些包括很多過(guò)去因沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)而不識(shí)字的納西女子柔弱而堅(jiān)實(shí)的肩膀。她們肩擔(dān)日月，力扛家園的重負(fù)，成就了納西男人生命的輝煌。
納西人家，植養(yǎng)花草，如親人，一生不棄，致于千秋萬(wàn)歲后，古城則在飛花處。清晨見(jiàn)古城，有生濃煙，升在空中，來(lái)也快，散也快，這樣的味道，是古城的常景。來(lái)古城的人，每人都在這座古城，將自己的感覺(jué)攪碎了，那些碎片會(huì)飄落在古城的小巷中,和你一樣唯一，一樣美麗。
納西古樂(lè)、象形文字
納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城的多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，演奏納西古樂(lè)最為著名。其中《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、舞、樂(lè)為一大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”;另一部麗江《銅經(jīng)音樂(lè)》則原自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西式古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾熱烈的贊譽(yù)。由于隊(duì)員成員來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。一天中午，我們?cè)谝婚g納西民居里觀賞了最古老又精彩的納西古樂(lè)表演。
麗江一帶訖今流傳著一種圖畫(huà)文字“東巴文”。這些納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上惟一活著的圖畫(huà)文象形文。東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，即東巴教文化，同時(shí)也是一種民俗活動(dòng)。是由東巴世代傳承下來(lái)的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教，其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級(jí)的知識(shí)分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書(shū)、史、畫(huà)、醫(yī)為一身。換言之，東巴文化就是東巴世代傳承下來(lái)的納西族古文化。
東巴文是一種十分原始的圖畫(huà)象形文字。從文字形態(tài)發(fā)展的角度看，它比甲骨文還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)。最早是寫畫(huà)在木頭和石頭上的符號(hào)圖像，后來(lái)發(fā)明了紙，才把這種符號(hào)圖像寫在紙上，成為東巴文經(jīng)典。東巴文形成和發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，且一直使用至今，被稱為目前世界上惟一存活的象形文字，是人類社會(huì)文字起源和發(fā)展的“活化石”。如仿分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書(shū)館、博物館中的2000多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞藝術(shù)中，是極其罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書(shū)”的東巴經(jīng)，對(duì)研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。
彩云之南，話麗江。麗江，美在山水間，美在玉龍雪山下古色古香的納西村落，原汁原味地勾勒出明、清時(shí)期市井繁華的風(fēng)貌，遠(yuǎn)離塵世的侵?jǐn)_，它的美麗清新脫俗，讓人難以忘懷。走進(jìn)麗江，就走進(jìn)了一座悠閑的邊城，感受著一種恬淡清靜、從容不迫的心境。
寫麗江的優(yōu)美散文隨筆篇3：
美麗的麗江
1月25日，我和爸爸.媽媽還有我二姨媽.二姨爹和我表姐，我們一起去麗江玩，我們7：00起床，7:25去機(jī)場(chǎng)。到機(jī)場(chǎng)了，我就看見(jiàn)一架架飛機(jī)，我們?cè)陲w機(jī)場(chǎng)吃了早餐，過(guò)了一會(huì)兒，我們就上飛機(jī)了。飛機(jī)飛上了天，在飛往麗江的路上，我看見(jiàn)有好多山山上有雪，我看見(jiàn)一座大山上有好多雪，我認(rèn)為那座山是玉龍雪山，但是它不是。
我們一從機(jī)場(chǎng)出來(lái)，就坐車去了觀音峽，到了觀音峽我們先去茶馬古街，然后又去坐索道車，索道車它是從山下坐去山上，到終點(diǎn)了，我們下去了一點(diǎn)，看見(jiàn)那里有個(gè)水簾洞，然后我們?nèi)プ４昧宋覀兙鸵ベe館了，我們大約坐了30分鐘。
第二天，我們?nèi)ヅ烙颀堁┥剑攘艘粫?huì)才到我們，然后我們又等了一會(huì)兒，然后我們坐車到坐纜車的地方，然后我們坐纜車去玉龍雪山。到了玉龍雪山，因?yàn)槲覀冑I的氧氣不夠用，才一會(huì)兒，我們就下來(lái)了。
第三天，我們?nèi)惤懦牵抢镉泻枚鄸|西，有:衣服.蛋糕.雪糕.披薩••••••我們玩到了晚上8點(diǎn)左右，我們要回賓館了但是我們忘記了回去的路了，然后我們繞了一個(gè)小時(shí)才出去，回到賓館就已經(jīng)是9:00了。
麗江真好玩啊!不信你去玩。
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