莫言最優(yōu)美的散文作品篇1：施舍

　　這篇文章讓我感嘆了好久，也讓我懂得了我們更應該關心和幫助那些弱勢群體，我們要給他們的并不僅是物質上的幫助，還要給他們內心世界、精神上的幫助，這又讓我想起了前不久我在街上遇到的那一幕。

　　那是一個星期天，我和我的同學一起去逛街，路上有一個路口壞了，正在搶修，我們只得停下電動車等候。在路口邊上方坐著一對母女，她們衣服破舊不堪，母親臉黑黑的，頭發(fā)不整，低著頭。那個小女孩約莫八、九歲，臟臟的頭上扎著小辮子，依偎在媽媽身邊，看著來來往往的人。當有個小孩背著書包經(jīng)過她身旁時，我發(fā)現(xiàn)她羨慕的看著，然后低下頭。她們的面前放著一只碗，碗里空空的，什么也沒有,我看著不忍心，把20塊錢給了她們。小女孩嘻嘻地笑著看我，好像很感激我的樣子，而她的媽媽并沒有理我。我的同學笑我活該被人騙，還自找苦吃。我說我情愿被騙，我愿意，如果她們沒有騙我，說明她們真的走投無路了，我覺得值得;如果她們騙我，就當我可憐那個小女孩沒能上學，給她一點安慰了。

　　路修好了，我們有騎上車繼續(xù)走，我回頭看她們，遠遠的還見她們母女的兩個小黑點。我在想為什么那些人都會來騙人，騙人會騙富嗎?為什么她們會淪落街頭行乞?為什么碗里總是空空的?我想應該是我們對她們的關心和幫助不夠吧，是國家的社會制度不夠完善吧!

　　第二天放學后，我依然經(jīng)過那個路口她們母女還在。我走過去和小女孩說話，她媽媽開始不理我，但在聽我講話后，知道我不是來嘲笑她們的，不是不懷好意的，所以就和我交談。我和她說：“阿姨，可以讓我和你說說話嗎?”她點點頭。我說：“阿姨，你聽我說，我不是說你們的?，F(xiàn)在有好多的人總是裝乞丐來騙人，而你們好像沒有哪里殘廢，為何要來街頭行乞呢?我不管你們是不是騙人的，但我不希望小妹妹不能上學，和你一起在街頭被人看不起?！?/p>

　　“我們沒有騙人，真的?！彼拥恼f。“那年我老家發(fā)大水，房子沒有了，她爸爸也被水淹死了，我們來這里投靠親戚，可已經(jīng)找不到了，所以只得在這里行乞了。”

　　我說：“我們都有雙手，只要肯努力，生活會有好轉的，不希望你們永遠擺脫不了乞丐的現(xiàn)實，小妹妹也永遠不能上學了。不如去和政府商量，讓他們幫助?！?/p>

　　她起初不愿意，說現(xiàn)在政府貪官污吏多，很少有人會幫助她們。在我的再三勸說下，她們答應去了。兩個星期后，我再次經(jīng)過那里，而已經(jīng)不見那母女兩個的影子了。

　　又過了一個多月，我再次去街上逛，在一個商場看見了那個女的。她見我很感激我，說她的女兒已經(jīng)在這里的小學讀書了，而她也在政府的幫助下，找到了一份很好的工作，租了一小間房子。她說是我?guī)退齻冋一亓俗饑?，找回了自信。是國家是政府給予她們、收留她們，我說這一切都得感謝黨和政府。

　　是的，黨和國家已經(jīng)建立了一系列的社會保障，社會優(yōu)撫等，但是還不夠完善。在很多山區(qū)仍有許多孩子上不了學，仍有很多家庭吃不飽飯;在城市里仍有好多流浪人流落街頭，偷蒙拐騙。這些事實證明：我們在施舍給他們的同時，他們也在給我們反思，我們不僅要給他們物質上的施舍，還要給他們精神上的施舍，撫平他們心靈的創(chuàng)傷。

　　我想如果人人都舍得施舍一點，世界將會變的更美好，就會減少一些偷蒙拐騙的事，社會就會更穩(wěn)定些。

　　在施舍別人的同時，我們也被別人施舍，在‘舍’的同時，我們也得到的更多。

　　“朋友們，請施舍點吧”……

　　莫言最優(yōu)美的散文作品篇2：北海道的人

　　2004年12月26日，在旅日作家毛丹青和北海道首府札幌市駐北京經(jīng)濟交流室室長高田英基先生的精心策劃下，我隨中國作家、記者采風團一行，踏上了神往已久的北海道土地。旅途十二天，行程三千里。其間見過無數(shù)奇景，吃過許多美食。體驗過“露天風呂”之類的獨特感受，見識過“庫里奧乃”之類的神奇生物。這些，都在輯錄于本書中的同行記者們的美文和照片中得到了展示，自知筆拙，不敢重復。但關系此書體例，必須有我一篇文章。只好就諸位先生女士沒寫到的，敷衍成文，濫竽充數(shù)。

　　竊以為世間旅游觀光圣地，吸引游客的，除了美景美食之外，還有美人。這里的美人，并不僅指美麗的女人，也并不僅指人的美好外貌，能夠久遠地慰藉旅人之心的，還是當?shù)厝嗣癖憩F(xiàn)出來的淳樸、善良、敬業(yè)等諸多美德。

　　整理思緒，猶如翻看數(shù)碼相機里儲存的照片。最先浮現(xiàn)出來的，是札幌市大通公園的石川啄木。這是個死去的詩人，與我合影的，是他的青銅塑像。因為他的俳句“秋天的夜晚，街上洋溢著烤玉米的香氣”，我感到他與我心心相印。那寧靜幽暗的秋夜，那街角的烤玉米的爐子，那明亮的燈光，那繚繞的煙霧，那清香的氣味，那孤獨的夜行人和寂寞的烤玉米的人，都凝固在簡單的詩句里，在想象中，馬上就可以還原，就像那神奇的綠球藻，哪怕干燥一百年，泡到水中，即可復活。因為詩歌，他事實上獲得了永生。

　　然后是大蒼山滑雪場的那個芳名小淺星子的女大學生，身穿著紅色的滑雪服，涂了睫毛油的長睫毛上結著白色的霜花，紅彤彤的臉，宛如雪中的紅梅，洋溢著健康向上的精神。我與她談話，攝影機在后邊拍攝，記者們繞著圈拍照。她有些羞澀，真是個好姑娘。她說自己是北海道大學二年級的學生，專業(yè)是物理，來這里滑雪，不為功名，是因為興趣，是希望冒險，是為了鍛煉自己的勇氣。我們在山下和山上都看到了她凌空飛下的矯健身影。我問她，在凌空飛躍的瞬間，有沒有像鷹一樣展翅翱翔的感覺，她笑而不答，笑容純真而稚拙。

　　接著出現(xiàn)的，是笑容可掬的綠球藻茶屋的老板娘高田郁子，一個羸弱的中年女子。她的茶屋，場面狹窄，一圈桌子，包圍著工作臺。房頂因多年的煙熏火燎，像涂了釉彩一樣漆黑發(fā)亮。這樣小的地方竟然擠下了我們十八個食客。圍著她，看著她操作，等著她把美食分給我們吃。她既是老板娘，又是主廚，又是招待。當時的場景讓我想起了一個母親和他的圍桌而坐的孩子，也想起了一個鳥巢，巢中有抻著脖子的小鳥，等待著母鳥前來喂食。這聯(lián)想與我們的身份和年齡都不相符，似乎有些矯情，但這聯(lián)想，直至今日，依然讓我感動。日本女人的勤勞和謙恭，日本買賣人對客人那種發(fā)自內心的熱情和感激，都讓我難以忘懷。那天晚上，我們品嘗了許多可以拍案叫絕的美味，美味終會遺忘，但老板娘那張籠罩在煙霧中的疲憊的笑臉，會讓我們銘記終生。

　　日高地區(qū)肯塔基牧場的養(yǎng)馬人石田勇先生，此時仿佛站在了我的面前。高大魁梧的身體，能夠馴服烈馬的人那種特有的豪邁神情。寒風凜冽，雪原茫茫，純種英國馬在馬場上奔馳。這是一個懂馬語的人，也是一個雄心勃勃的企業(yè)家。他在北京通州區(qū)，也有一個馬場，并且計劃在中國的西北地區(qū)，再建幾個馬場。他相信不久的將來，中國大陸地區(qū)，也將會有許多場所，需要像天鵝一樣優(yōu)雅的駿馬。在他的溫暖如春的海邊別墅里，我們喝著滾燙的咖啡，與他談馬。他對世界上的各種名馬如數(shù)家珍，對中國各地的馬場了如指掌。這是一個真正懂馬的人，愛馬的人，連他的許多表情，都跟馬相似。他為我們提供了一份馬的食譜：燕麥、苜蓿、葵花子、蜂蜜、大蒜、大醬……吃得真好啊，這些幸福的馬。從他家出來，我們登上了牧場的?望臺，看到幾個騎手，正在為幾匹剛剛運動過的馬淋浴。在他家房后，太平洋的灰色浪花沖擊著礁石，發(fā)出懶洋洋的轟鳴。

　　與養(yǎng)馬人接踵而至的，是阿寒町草笛牧場的養(yǎng)牛人佐久間貫一。他穿著高?防滑膠鞋，單薄的工作服，紫紅的臉膛和脖子，粗大的手指，開裂的皮膚，身上散發(fā)著飼草與牛糞混合的氣味。我們穿著厚重的衣服，還感到瑟瑟發(fā)抖，但他神情坦然，似乎感覺不到寒冷。他帶著我們，看了奶牛，看了飼料場，看了擠奶車間與牛奶儲藏罐。這是一個質樸的人，讓我聯(lián)想到家鄉(xiāng)的那些大哥大叔。這是個對社會有用的人，他為人民提供牛奶。據(jù)說，因為政府提倡孩子喝牛奶，三十年來，日本的兒童平均身高提高了兩厘米。其實，這個人的年齡未必有我大;其實，如果我不是當兵離開故鄉(xiāng)并干上文學創(chuàng)作這一行，也許就是我故鄉(xiāng)的一個養(yǎng)牛專業(yè)戶。人民群眾更需要能向他們提供牛奶的人，至于小說家，多一個少一個都無關緊要。養(yǎng)牛人佐久間貫一和他的牛，喚起了我對土地對牛的深厚感情。其實，我骨子里還是一個農民。

　　在冒著咝咝作響、散發(fā)著濃烈氣味的灼熱氣體的硫磺山下，有一對賣硫磺蛋的老夫婦。風口里，燃著一堆篝火，支起一個小小的帳篷。穿著破舊骯臟的衣服，滿手滿臉的灰土，在那里，平靜地等待著游客，來購買他們放在硫磺蒸氣孔邊烤熟的雞蛋。艱苦的環(huán)境，沉重孤寂的工作，微薄的利潤，他們干了幾十年。這一對相依為命的老夫婦，已經(jīng)構成了硫磺山風景的一部分。許多人買他們的蛋，未必是真想吃，倒像是履行一個儀式。這樣的人，是真正的下層百姓。生活艱辛，但他們臉上沒有多少凄苦之色，而是一種樂天知命的平靜。這平靜，使我深深感動。如果每個人，都想出人頭地，都想轟轟烈烈，都不想做平凡的工作，那這個世界，也就不得安寧了。

　　比賣硫磺蛋的老夫婦更老的人，是當別町的老獵戶、八十八歲的侉田清治先生。他已經(jīng)纏綿病床多日，聽說我要來訪，特意坐了起來。其實他不是為我坐了起來，而是為我那位在北海道過了十三年野人生活的非凡老鄉(xiāng)劉連仁坐了起來。據(jù)他的家人說，他的記憶力已經(jīng)嚴重衰退，但提起四十多年前發(fā)現(xiàn)并參加救助劉連仁的事情，他黯淡的目光突然放出了光彩，記憶被激活，含混的口齒，也變得清晰起來。這是一個相貌平常的小個子男人，如果不是偶然發(fā)現(xiàn)劉連仁棲身的山洞，中國人大概很難知道他的名字。但現(xiàn)在，他的名字和劉連仁的名字緊緊地捆綁在一起，在我的故鄉(xiāng)，他差不多是個家喻戶曉的人物。戰(zhàn)爭就像巨浪撥弄兩粒沙子一樣，讓這兩個互不相干的人，碰撞在一起，成為傳奇。當別町為劉連仁建立了紀念碑和雕塑，并成立了一個宣講劉連仁事跡委員會，許多熱心人，在義務地干著這些工作。紀念碑和雕塑都用黑色的石頭制成，雖不高大，但在皚皚白雪的映襯下，顯得莊嚴而沉重。車要出發(fā)時，老人的臉貼在窗玻璃上看著我們。我下車過去，隔著玻璃喊：撒腰納拉，撒腰納拉……話是這么說，但我知道，我再也看不到這個老人了。

　　只要一上車，札幌市觀光文化局的職員引地志保小姐，就要不厭其煩地對我們講話，講行程安排，講飲食起居，講地方掌故。有幾次，因為過分疲勞，我們對她的講解，感到了厭煩。我甚至說她是“話癆”，但很快我就后悔了。引地小姐全程陪同我們十二天，事事操心，每天早起晚睡，十分辛苦。我們去滑雪場那天，她竟然早起上山，為我們踏雪探路。一個小女子，如此地敬業(yè)，如此地能吃苦，真是可敬可佩。登別晚宴，引地小姐任務即將完成，終于放松了，多喝了一杯啤酒，小臉通紅，歡聲笑語，方現(xiàn)出女兒本色。

　　紛至沓來的人物，還有用瀟灑嚇退嚴寒的札幌市觀光文化局課長荒井功先生、系長淺村晉彥先生，還有為我們開車的兩個師傅，還有美沙小姐，還有神情很像貍貓、能歌善舞的東海林早穗理小姐，還有當年救助過劉連仁的木屋路喜一郎先生，還有為劉連仁生還紀念碑題寫碑文的泉亭俊彥町長和當別町的鄉(xiāng)親們，還有許許多多為我們服務過的北海道的人們，他們的笑臉，他們的熱情，與北海道的自然風光融為一體，存入我們的腦海。我們與他們中的大多數(shù)，都是萍水相逢，今生多半難得再見，但他們留給我們的印象和我們對他們的感激，將會伴隨我們一生。

　　莫言最優(yōu)美的散文作品篇3：讀魯迅雜感

　　大約七八歲的時候，就開始讀魯迅了。這絕不是也絕不敢自夸早慧，也絕不是絕不敢想借此沖淡一下那些“德高望重”的革命作家涂抹在我臉上的反革命油彩，那時的讀魯迅的書，實在是因為腳上生了一個毒瘡無法下地行走只能困頓在炕頭上，而炕頭上恰好有一本我的正在念中學的大哥扔在那里的魯迅作品選集。當時我的興趣是閱讀連環(huán)畫，而這選集，除了封面上有作者一個堅硬的側面頭像之外，別無一點圖畫，連裝飾的花邊條紋都沒有。墻上倒是顛倒貼著一些繪有圖畫的報紙，但早已看得爛熟了，于是在萬般無奈之下，坐在炕上，透過后窗，望著河里洶涌的秋水，聽著寂寞的浪濤聲和更加寂寞的秋風掃落葉的瑟瑟聲，我翻開了魯迅的書，平生第一次。

　　不認識的字很多，但似乎也并不妨礙把故事的大概看明白，真正不明白的是那些故事里包含的意思。第一篇就是著名的《狂人日記》，現(xiàn)在回憶起那時的感受，模糊的一種恐懼感使我添了許多少年不應該有的絕望。恰好那個時代正是老百姓最餓肚子的時候，連樹的皮都被剝光，關于人食人的傳聞也有，初次聽到有些驚心動魄，聽過幾次之后，就麻木不仁了。

　　印象最深至今難忘的傳聞是說西村的莊姓啞巴——手上生著駢指，面貌既蠢且兇——將人肉摻在狗肉里賣。他是以屠狗賣肉為生的，因為是啞人，才得以享有這“資本主義”的自由。據(jù)說幾個人在吃他的狗肉凍時，突然吃出了一個完整的腳指甲，青白光滑宛如一片巨大的魚鱗。那些食了肉的人嘔而且吐了，并且立即報告給有關部門知道。據(jù)說啞巴隨即就被抓了，用麻繩子五花大綁著，綁得很緊，繩子直煞進肉里去。

　　這些恰是我讀魯迅不久前的傳聞，印象還深刻在腦子里，所以，讀罷《狂人日記》，那些傳聞，立即便栩栩如生，并且自然地成了連環(huán)的圖畫，在腦海里一一展開。其實，那些食了肉的人，在沒發(fā)現(xiàn)腳指甲前，并沒嘗出什么異味，甚至都還贊頌著狗肉的鮮美，只是在吃出了指甲后，才嘔而且吐了。據(jù)說啞巴的原料是豐富的，掛狗頭賣人肉。狗多半是離家出走的——家里連人的嚼谷都沒有，狗又不愿意陪著人吃草根咽樹皮——離家出走后又多以人尸為主食。吃死人的狗大都雙眼通紅，見了活人也要頸毛聳立、白牙齜出、發(fā)出狼般咆哮的。所以，即便是單吃狗肉也是在間接地吃人。啞巴之所以要在狗肉里摻假，很簡單的原因就是獵獲一匹吃死人吃紅了眼的瘋狗很費力氣甚至還要冒一些生命的危險。狗一旦離家出走，往往就是覺悟的標志，而狗的覺悟直接就是野性的恢復，直接就是一場狗國的尋根運動，而狗國的根輕輕地一尋就進了狼群，于是那些喪家的吃人肉吃紅了眼、野而且瘋的狗實際上就是狼的親兄弟，甚至比狼還要可怕。因為它們畢竟被人豢養(yǎng)過，深知人的弱點而又有著被人愚弄利用過的千代冤仇，這樣的狗在受到人的襲擊時咬起人來決不會牙軟。這一切旨在說明，盡管遍野可見野狗，但啞巴依靠著原始的棍棒、繩索和弓箭要獵到一條瘋狗也并不容易，但他要從路邊的橫倒和荒野的餓殍身上剔一些精肉則要比較簡便許多。于是就像傳說中的熏掛火腿幾只豬腿里必有一條狗腿一樣，啞巴出賣的一盆狗肉凍里，就可能添加了相當數(shù)量的人肉。——寫出這樣的文字必然地又會讓那些恨我入骨的正人君子們惡心、憤怒，讓他們仰天長嘆：“試看今日之中國，究竟是誰家之天下?”又會讓他們聯(lián)合起來印刷小報廣為散發(fā)并往他們認為能夠收拾我的部門郵寄而且逼著人家或者求著人家表態(tài)，讓他們在已經(jīng)由他們賞賜給我的那些寫著“文化漢奸”、“民族敗類”、“流氓”、“蛀蟲”字樣的大摞帽子上再加上一頂寫著我暫時猜不出什么字樣的帽子，讓他們對我的舊仇上再添上一些新恨——但終究惡習難改，寫著寫著就寫出了真話。盡管我也想到過，這樣寫下去，那些毒辣的先生們?yōu)榱撕葱l(wèi)“文學的階級性”也許就會蝦腰從靴筒里拔出一柄鋒利的匕首從背后捅了我——如果捅了我真能純潔了文壇真能使他們認為“不知今日之天下，究竟是誰家之天下”的天下光復了成為了他們的天下，那我甘愿成為他們的犧牲。也正如他們的一員偏將所說，“這樣的文字放在反右那會兒，早就劃成了右派”，是的，真要復辟了那時代，現(xiàn)今的文壇上，恐怕是布滿了右派。如果再徹底一點，重新來一次“_”，按他們的革命標準，現(xiàn)今的中國人，只怕大半沒有了活路。遺憾和滑稽的是，那些用“_”和“反右”的方式對付我的人，竟然也有幾個自稱是“反右”和“_”的受害者，這問題我感到百思不得其解，重讀魯迅的《聰明人和傻子和奴才》后才恍然大悟。

　　我還是要說要寫，因為文壇畢竟不是某人的家廟，而某省也不是某人的后院，時代也早已不是他們雖然在其中吃了苦頭(據(jù)說)但實際上心神往之的“_”和“反右”時代。至于我的文章讓那些大人先生們舒服不舒服我就不管了。他們結幫拉伙，聯(lián)絡成一個小集團污蔑我，暗害我，很令我不舒服，但他們能因為我不舒服而停止對我的迫害嗎?我看過這些先生控訴“反右”和“_文章，甚至曾經(jīng)產(chǎn)生過對他們的同情。但經(jīng)歷了他們對付我的方式，我感到滿腹狐疑。他們置人于死地的兇狠和周納羅織別人罪名的手段分明是重演著一種故伎，好像是不幸被埋沒的才能終于找到了一個機會表現(xiàn)了出來，而且是那樣的淋漓盡致。如果真是為了把被不知什么人搶去的江山奪回來而拔劍躍起，這會讓我為他們喝一聲彩，但事實上，在漂亮的畫皮下遮掩著的，往往是一些啞巴摻進狗肉里的東西，甚至連這東西也不如。

　　后來的事實證明啞巴掛狗頭賣人肉的傳聞終究是傳聞。他并沒有被有關部門用麻繩五花大綁了去。我的腳好之后在河堤上逢到過他，依然是蠢而且兇的樣子，依然是挑著兩只瓦盆賣他的狗肉，依然有許多人買他的狗肉下酒，似乎也不怕從那肉凍里吃出一片腳指甲，傳聞也就消逝。但不久啞巴卻讓他自己手上的駢指消失了，有說是去醫(yī)院切掉了的，有說是他自己用菜刀剁去的。傳聞又起，說他的駢指就掉進了狗肉湯里，與狗肉凍在了一起。一聯(lián)想又是惡心，但也沒讓他的生意倒閉，吃狗肉的人照吃不誤，似乎也不怕把那根駢指吃出來。

　　后來生活漸漸地好起來，餓死人的事情幾乎沒有了，野狗日漸少而家狗漸漸多，但賣狗肉的依然是啞巴一人。即便“_”中橫掃了一切，啞巴的狗肉買賣也照做不誤。人人都知道賣狗肉收入豐厚，遠遠勝過在大寨田里戰(zhàn)天斗地，但也只能眼熱而已。啞巴賣狗肉，既是歷史，又像是特權。他是殘疾人，出身赤貧，根紅苗正，即便不勞動，生產(chǎn)隊里也得分給他糧草。他殺狗賣肉，自食其力，既為有錢的人民提供了蛋白質，又為生產(chǎn)隊減輕了負擔，正是三全其美的好事。其實，即使是在“_種萬民噤口、萬人謹行的時期，無論在民間還是在廟堂，還是有人可以口無遮攔、行無拘謹，這些人是傻子、光棍或者是裝瘋賣傻扮光棍。譬如“_期，人們見面打招呼時不是像過去那樣問答，“吃了嗎?——吃了”，而是將一些口號斷成兩截，問者喊上半截，答者喊下半截。譬如問者喊：“毛主席——”，答者就要喊：“萬歲!”女紅衛(wèi)兵揪住傻子不放，村子里的革委會主任說：“他是個傻子!”于是就像什么也沒發(fā)生一樣。——我在“_的一個大雪紛飛之夜，曾替一撥聚集在一起搞革命工作的人們去啞巴家里買過狗肉。天冷得很，雪白得很，路難走得很，有一只孤獨的狗在遙遠的地方里哀鳴著。我的心中涌起了很多怕，涌起了怕被吃掉的恐懼——這又是在玩深沉了。

　　就像一棵樹——哪怕是一棵_子樹——只要不刨了它的根它就要長大——哪怕是彎彎曲曲的——一樣，我這個很敗的類也漸漸由少年而青年。那歲月正是魯迅被當成敲門磚頭砸得一道道山門震天價響的時候。那時的書，除了“毛選”之外，還大量地流行著白皮的、薄薄的魯迅著作的小冊子，價錢是一毛多錢一本。我買了十幾本。這十幾本小冊子標志著我讀魯?shù)牡诙€階段。這時候識字多了些，理解能力強了些，讀出來的意思自然也多了些。于是就知道了選進小學語文課本的《少年閏土》原是《故鄉(xiāng)》的一部分，而且還知道被選進中學課本的《社戲》刪去了對京戲的一些大不敬的議論。可見被斷章取義連魯迅也要承受的，我的拙作被那些刀斧手們切割成一塊塊地懸掛起來招蠅生蛆就沒有什么理由值得憤憤不平了。

　　這一階段的讀魯迅是幸福的、妙趣橫生的，除了如《故鄉(xiāng)》、《社戲》等篇那一唱三嘆、委婉曲折的文字令我陶醉之外，更感到驚訝的是《故事新編》里那些又黑又冷的幽默。尤其是那篇《鑄劍》，其瑰奇的風格和豐沛的意象，令我浮想聯(lián)翩，終生受益。截止到今日，記不得讀過《鑄劍》多少遍，但每次重讀都有新鮮感?？梢姾玫淖髌返囊粋€最重要的標志就是耐得重讀。你明明知道一切，甚至可以背誦，但你還是能在閱讀時得到快樂和啟迪。一個作家，一輩子能寫出一篇這樣的作品其實就夠了。

　　讀魯迅的第三階段，其時我已經(jīng)從軍藝文學系畢業(yè)，頭上已經(jīng)戴上了“作家”的桂冠，因為一篇《歡樂》，受到了猛烈的抨擊，心中有些苦悶且有些廉價的委屈，正好又得了一套精裝的《魯迅全集》，便用了幾個月的時間通讀了一遍。當然這所謂的“通讀”依然是不徹底的，如他校點的古籍、翻譯的作品，粗粗瀏覽而已，原因嘛，一是看不太懂，二是嫌不好看。這一次讀魯，小有一個果，就是摹仿著他的筆法，寫了一篇《貓事薈萃》。寫時認為是雜文，卻被編輯當成小說發(fā)表了?，F(xiàn)在回頭讀讀，只是在文章的腔調上有幾分像，骨頭里的東西，那是永遠也學不到的。魯迅當然是個天才，但也是時代的產(chǎn)物。他如果活到共產(chǎn)黨得了天下后，大概也沒有好果子吃。

　　去年，因為一部《豐乳肥臀》和“十萬元大獎”，使我遭到了空前猛烈的襲擊。如果我膽小，早就被那些好漢們嚇死了。我知道他們搞得根本不是什么文學批評，所以也就沒法子進行反批評。我知道他們一個個手眼通天，其中還有那些具有豐富的“斗爭經(jīng)驗”一輩子以整人為業(yè)的老前輩給他們出謀劃策并充當他們的堅強后盾，我一個小小的寫作者哪里會是他們的對手?但我讀了魯迅后感到膽量倍增。魯迅褒揚的痛打落水狗的精神我沒有資格學習，但我有資格學習落水狗的精神。我已經(jīng)被你們打落水了，但可惜你們沒把我打死，我就爬了上來。我的毛里全是水和泥，趁此機會就抖擻幾下，借以紀念《豐乳肥臀》發(fā)表一周年。

　　正是：俺本落水一狂犬，遍體鱗傷爬上岸。抖抖尾巴聳聳毛，污泥濁水一大片。各位英雄快來打，打下水去也舒坦。不打俺就走狗去，寫小文章賺大錢。

　　
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