你讀過有關綠色的散文嗎?下面是小編整理的綠色的生命散文，以供大家閱讀。

　　綠色的生命散文一

　　沒有什么顏色比綠色穩健、養眼、活力。綠色，是生命最初的顏色，孕育著各色鮮活的色彩。綠色，可以綻放出生命的萬紫千紅和千姿百態。綠色，也是生命大廈的基石，是幸福生活的基因。

　　綠色植物，綠色生命，不斷地轉化太陽的能量生產出一切生命的能源，為其他生命提高呼吸作用的原料，釋放一切生理活動的ATP。所謂ATP，就是一切生命活動的能量來源。沒有它，就沒有生命，沒有生命活動。

　　綠色，是生活的ATP，是幸福的中轉站，是生命的母乳汁。在乳汁中長大的生命，是健康的，是陽光的，是綠色的。人，詩意地棲居在地球上，需要綠色，需要綠色的心態，綠色生活。一切花枝招展，一切繁華，都是綠色的延伸。

　　綠色生活，溯源于“窮則獨善其身”的理智和安然。人，活在大千世界之內，行走于滾滾紅塵之中，演義著個性的精彩。生活在房間里的那盆吊蘭，默默無聞，喜憂不顯。吊蘭，以綠色的身姿，展示在我的眼前，默默地吸納著房間里的污濁的空氣，釋放出新鮮的氧氣，讓我的房間彌漫著勃勃生機。

　　綠色，平和之態，不隨波逐流，始終保持在自己獨特的綠色，榮辱不驚，以我行我素的姿態行走。行走在物欲橫流的當下，我是吊蘭，一盆綠色的吊蘭，一盆生機勃勃的吊蘭。我不羨慕月季花。月季花的千姿百態，伴隨著蜂飛蝶舞。我不羨慕別人的花天酒地，不羨慕別人頻繁地穿梭在星級酒店高檔娛樂場所。平靜而安然，是我的品質。

　　綠色生活，是一種心態，以平和的視角去讀世界，寫和諧人生。綠色生活，就是除卻浮躁和煩躁的“窮則獨善其身”，就是遠離紙醉金迷，就是遠離庸俗和無為。

　　給自己的生活一片綠色，閑暇時，遠離酒吧歌舞娛樂場所，以一葉扁舟垂釣心情，在童年的小蘆灘尋覓，尋覓少年時的快樂記憶。脫下工作服之后，拒絕三請四邀，推卻各種無聊的應酬，走出旁門左道，在日光燈下，展開一疊疊舊報紙，沾上閑暇的墨汁來陶冶情操，讓心中的浮躁，讓心中的世俗雜念，在一筆一畫中流逝、遠去。休假日，也可以帶上親情，背上天倫，游走于茫茫的原野，欣賞農作物的呼吸，定格鄉村的油畫。給自己一份靜謐，一份淡泊，不被別人傷害，也不去傷害別人，在此理念下做自己喜歡做的事，這酒是心靈的綠色，就是綠色的生活，就是和諧的綠色，給生命增光添彩的綠色。

　　面對物欲橫流的世界，面對污濁的世俗，面對灰色橫行的社會，我愿做一盆綠色植物，一盆吊蘭，以自然之態，釋放真善美之氣，給人自然之態，不傷害人，心無雜念地默默勞作，演義和諧生活，書寫綠色生活的篇章。

　　綠色的生命散文二

　　這是一塊怎樣的巖石呢?歲月的霜刀在它身上刻下了一道道傷痕，灰褐色的肌膚嵌滿的是千瘡百孔的疼痛，它除了握一把滄桑的古老，便再也沒有什么可以顯示生命的富有了。然而就是這樣一種蒼老的生命，這樣一種枯槁的生命，它的身上居然能生長出幾片綠葉?

　　而那幾片葉子又是怎樣的葉子呢?扇形的葉片上有一些細細的脈絡，那么清新地伸展著。葉片嫩嫩的，綠綠的，柔柔的，上面有一些細細的絨毛，映著陽光的，軟軟地透著一層質感。它們貼在巖石的表層，以纖巧的姿態展示著新生的美麗。它們是單薄的，不是一簇簇的，就只是七八片翠色，卻能夠在瀕臨死亡的巖石上勇敢地生存下來，我不禁驚詫于它們突破生命極限的內力了。

　　也許一切生命在很青春或很得意的時候，從來不會有誰去關注它的珍貴，而只有在它接近蒼老或者處于某種困厄的時候，才意識到不是所有的事物都可以超越生命的高度，能夠創造出第二次生命。而生命的魅力只有在與蒼老相擁時才得以發現，生命的高貴只有在與困厄挑戰中才得以體現，生命的價值只有在與強大壓力的抗爭中才得以彰顯。就像這蒼老的巖石，這嫩綠的葉片，不正是在與困境的竭力抗爭中才得以完成它的壯美，才得以向天地之間證明生命偉大得不可以輕視嗎?

　　對于自然中的任何生物來說，生命沒有老少、強弱、高下之分，只要它以一種形式存在著，就會產生相應的價值和作用。我于是想起了在瑟瑟秋風中搖曳的野菊花，在其他花草都敗下陣來的時候，唯有它以金黃的笑臉在挽救秋天里的春色。它是孤獨的，而又是成熟的，因為它懂得在萬物蕭條的季節用堅韌不拔的意志守住一份高貴的美麗，它懂得“艱難困苦，玉汝于成”，因此，它才獲得了人們的禮贊，才在文海墨香里留下了永恒的美麗。

　　很多人都羨慕春天的柳綠，秋天的楓紅，很少有人去注意冬天的枯枝。在冬天，當葉子紛紛離開枝頭，當老樹赤裸著光禿禿的枝干在呼嘯的北風中發出咯吱咯吱的不屈不撓的聲響，在蒼涼的原野上，在寒冷的冰雪中，還有哪一種聲音能夠叫響一個季節的沉寂?還有哪一種生命讓你感覺到與寒冷抗爭竟是如此的美麗?而那些樹呢，它們把根伸扎實地伸向大地的心臟，竭盡氣力與風雪抗爭著，也許它們的肢體會被折斷，而系在根部的希望卻一直綠著，因而它們的生命也就永遠挺立著。

　　面對自然中在窘迫的環境中抗爭著的生命，我不止一次地審視自己，試圖在它們的身上找到自己的影子，然而，我很沮喪。很多時候，我只會在黑暗中忍受迷茫，卻沒有夸父的勇氣去追逐太陽;只會在郁悶燥熱的夏日想靠近掠過海面濕潤的風，卻不敢面對風暴的摧殘。我總是在這樣的矛盾中躑躅不前，卻不知道生命就如那巖石上的葉片，只有在抗爭中才能突破困難的極限從而獲得壯美。

　　巖石的古老阻止不了葉子嫩綠的腳步，是因為葉子的生命是根給的，而根的希望就是讓葉子擁有綠色以至結出果實，于是根努力地汲取所有的營養，才有了葉子如此生動的美麗。我明白了，任何生命的抗爭是要有目標的，目標有多遠，生命就會走多遠。我突然想起了房檐下蹦跶的麻雀，藍天上翱翔的蒼鷹，麻雀飛到屋檐上時，就感覺自己站在了世界的最高處，因此它很滿足地那個巴掌大的雀巢，而蒼鷹呢，一次次飛起，一次次跌落，再一次次飛起，終于沖進了藍天，擁有了更加遼遠的萬古之藍。

　　思考這些生命所蘊含的生存哲理，我知道了，沒有任何一種生命是被動存在的，它們都在用不同的方式為美麗抗爭著，即使它的形體柔弱了一些，而它的內力卻是永遠強壯的，它永遠都在為生命中的那個希望奮斗著，而生命的壯美就在于它能否征服一切貌似強大實則虛空的困厄。當領悟了這些生存哲理時，我不禁深深感激那蒼老的巖石，是它成就了綠葉的偉大;更感激那穿透蒼老而生的綠葉，是它讓我看到了生活的希望和力量。

　　現在，我應該慶幸自己還壯實地活著，還沒有瀕臨垂危的時刻，我應該讓生命的綠色更綠，厚度更厚，內涵更豐富。因而，不管我的生活是蒼白還是死寂，我都要把希望扎根于深深的泥土，用不屈的抗爭中去追逐那一葉醒目的綠色。

　　綠色的生命散文三

　　樹，裝點著我們的世界，美麗著我們的生活，假如有一天把所有的樹都砍伐掉，我們這個世界將是一片襤褸，一片空白，一片慘不忍睹。

　　我對樹是深愛著的。因為我是在樹下長大的人。在我還沒出生的時候，一棵大樹就罩住了我家的小屋，隨后，我在小屋里生長，樹也在屋頂上生長，蓬蓬勃勃的，給小屋遮風擋雨，霜雪不欺。常常，我就在樹間攀爬摘果，把童年所有的時光和樂趣都與大樹分享。由此，我對樹的情感就深深地埋在心底了。不久前，同一文友下鄉，他說，為綠化家鄉幾百畝的荒坡，他于兩個月前簽訂了承包合同，隨即買了樹苗請人在山上栽種，前日去看，大部分樹苗被人拔掉了，被牛踩踏了……，聽他這么一說，我心就疼，也象被牛踩踏了一般。無獨有偶，僅隔一天，我在我的社區散步，拐過一段路，忽然發現，我與同事們十五年前栽種的且已長得亭亭如蓋的八十多棵扁桃樹遭遇了刀斧，凌亂地倒在綠化道上，我向周圍的鄰居問緣故，競無人知曉。踅回，我一路有種痛的感覺，仿佛聽到那樹殤的魂靈在那里哭泣，在那里伸冤……就在我發現綠化樹被砍不久的當天晚上，我的手機又收到了一則短信，說是我就讀的小學，為建老師飯堂，將一棵幾百年樹齡的老樟樹砍掉了，砍掉的第三天，老校長就死了云云。看了這則短息，且不論老校長是否與犯樹有關，但我想，樹是有魂靈的，善待之則吉，惡待之則兇。

　　樹，這綠色的精魂，是人類大自然中不可或缺的大文化。古往今來，在中國真正睿哲大雅的人，沒有一個鄙夷樹的。大詩人陶淵明，他在家門前親手種了五株柳樹，后來自稱為“五柳先生”;白居易也有栽樹的樂趣：“小松未盈尺，心愛手自移。”;柳宗元貶柳州，亦不忘栽種：“柳州柳刺史，種柳柳江邊”。愛樹，在古今文人雅士當中比比皆是。樹，同人類一樣，以另一種方式活著。她是蓬勃生命的象征，是友誼的象征。在瑞典一棵云杉樹竟活9550年，在以色列，二千年前的海棗樹種子竟發芽長成小樹，這生命的倔強，令人不可思議。而古今中外，黨國之間，團體之間，往來示好，以樹為盟，以樹為念的更是不勝枚舉。去年，為祝賀廣西自治區成立50周年，云南即以生成于兩億五千萬年前侏羅紀時代的樹化石贈送，可見情深意篤，蘊味久遠。

　　樹是人類的朋友，以樹為敵，濫伐無辜，樹給予的報復可是要命的。三國魏主曹操之死便是一個佐證。書說曹操在洛陽，自葬關羽之后，每夜合眼便見關公，問計于眾官，眾官說，洛陽行宮舊殿多妖，可造新殿居之。為求建始殿之梁，曹操命良工在離城三十里處的一個名躍龍祠旁砍了一株大梨樹。次日，回報說此樹鋸不開，斧砍不入，不能斬伐。操不信，親領數百騎，直往躍龍洞前，下馬仰觀，但見那樹亭亭如蓋直侵云漢。操命砍之，鄉老數人前來諫曰：“此樹已數百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”操大怒曰：“吾平生游歷普天之下，四十余年，上至天子，下至庶人，無不懼孤。是何妖神，敢違孤意!”言訖，拔所佩劍親自砍之，錚然有聲，血濺滿身。操大驚，擲劍上馬回宮。是夜二更，操做了一場被樹神刺殺的惡夢，醒來時，頭腦疼痛不可忍。遂求良醫，不能痊愈而死(一代名醫華佗為此而命喪于曹操之手)。再說吳主孫權，崩時也跟樹有關，說是于太和元年秋八月一日，忽起大風，江海涌濤，平地水深八尺。吳主先陵所種松柏，盡皆拔起，直飛到建業城南門外，倒插望道上。權因此受驚成病不治而薨。看三國這兩個主角之死，再想想前文提到的老校長之死，便如出一轍了。但吳主無過于樹，驚死便有點冤枉。

　　樹雖沉然不語，可樹是有感情的，她的喜怒哀樂，人類看不見，就象樹悄悄地長大、長高，人類也看不見一樣。科學家實驗，在一株綠樹旁邊砍伐它的同類或近鄰，從精密的儀器的顯示中可以發現它的顫抖或低微的聲音，好象在求恕求救。《聊齋志異》中有一則故事，便是樹與人情感的敘寫。說一個小女孩對一棵樹愛得如癡如迷，使得這棵樹年年枝繁葉茂。后來小女孩隨父外遷，行前抱樹大哭。分別后，此樹也便一年枯似一年，幾近枯死。十幾年后，小女孩成了夫人，隨夫赴任，途經故居時直撲此樹以示情，過后此樹竟奇跡般地再度生長。故事雖為志異，但以現代科學論之，則不能說“異”了。有些時候，樹自身表現出的靈性和神奇是人們始料不及的。有書記載，東漢開國皇帝，光武帝劉秀墳墓四周，在隋唐年間植上了柏樹，柏樹千姿百態，最為人所稱奇的是近墳有幾棵名叫爭鳴柏的樹，站在樹下擊掌，便如群鳥爭相歡唱，極是動聽;美國德克薩斯圣安東尼奧市有一種樹叫紅橡樹，能汩汩地流出水來，且流出的水能止痛能去疤痕，令當地人珍愛至極;加拿大多倫多郊外長著一棵大樹，不久前，這棵樹的樹干竟出現類似圣母瑪利亞的形狀，當地居民無不稱奇，認為是圣母顯靈，紛紛前往參觀，很多人還感動得哭了起來。這些神奇之樹怎不令人敬佩有加呢!

　　然而，當今世人對樹的種種人性般的神奇已不在意和顧忌了，寧敬廟神一丈，不敬樹神一分，恣意亂砍濫伐，撲殺這些無援無助的綠色生命，可有誰得知，冥無聲息之中，樹神正在如何算計著象懲罰曹操一樣懲罰我們人類呢。

　　善待樹吧，善待這綠色的生命，你就會感到內心的情懷之樹在嘩嘩作響，在滋潤你靈魂的綠地，在茂盛著你生活的每一個季節，人類世界的每一處空間，就會地闊天藍，山明水凈，雅致閑適，綠意盈盈……